Розкрийте зміст конструктивістської теорії етнічності.

Назва конструктивізм походить від лат. сопзігисііо — побу дова. Загострення міжетнічних відносин і протистояння етніч них груп у 70-80-х роках XX ст. спонукали американських і західних соціологів і етнологів до розробки таких концепцій ет нічності, конструювання таких практичних схем, які б сприяли зниженню і припиненню етнічних протистоянь, досягненню між національної злагоди. В основу цих концепцій і схем було поставлено погляди аме риканських і західних вчених на етнічність нетрадиційних (ім мігрантських) етносоціальних груп США, Канади, Австралії та інших країн. Населення цих країн недостатньо укорінилось у свої нові батьківщини, не сформувалось у справжні етнічні спі льноти (етноси). Зрозуміло, що групи іммігрантів, відірвавшись від своїх історичних батьківщин, на нових територіях не скла дали самостійних етнічних спільнот, тобто етносів. Природа і характер цих переселенських груп не спонукала дослідників до пошуку феномена етносу. Саме тому американські та інші західні вчені зосередили увагу на проявах етнічності в соціумі, а ба гатовимірний феномен етносу понизили до одновимірної “етніч ної групи”. Спроба осмислити проблему етнічності в іммігрантських сус пільствах (державах) і великих містах, де панує поліетнічність, де етноси представлені лише переселенськими групами (уламка ми етносів), привела конструктивістів до висновку, що в цих умовах етнічність проявляється сильніше на індивідуальному рівні, ніж на груповому. Природу етнічності конструктивісти зво дили до сфери індивідуальної соціальної свідомості, що під впли вом економічних і політичних інтересів формулюються (конс труюються) в етнічну ідентичність, на основі якої виникають і складаються (конструюються) етнічні групи. Формування етнічних почуттів конструктивісти пов’язували зінтелектуальними моделями письменників, вчених, політиків, які цілеспрямовано створюють уявлення про соціальне оточерня. Вони не вишукували нових ознак етнічності, а замінили їх переліком уявлень про ці ознаки. Так, спільне походження вони підмінюва ли уявленням чи міфами про спільну історичну долю і т.п. Конструктивісти не сприймають терміна “етнос” і замінюють його терміном “етнічна група”, але жоден із них не пояснив різ ницю між ними. Для них етнічна група — така група людей, яка сформувалась на основі культурного самовизначення (са- моідентифікації) стосовно спільнот, з якими вона перебуває у фундаментальних зв’язках. Поняття “етнічна група” — це виключно американський досвід вивчення широких суспільств (соціально-політичних спільнот окремих держав), який був при внесений в європейську етнологію і соціологію. Більшість євро пейських вчених і політиків не визнає існування етнічних груп на території своїх країн. Привертає увагу й той факт, що амери канські конструктивісти не визнають етносу як історико-культу- рної реальності, вважають його за наукову абстракцію, в якій проявляється чимало соціальних зв’язків. Тому ознаками етніч ності вони проголосили уявлення про спільне походження і спі льну історичну долю, віру в єдність культури, етнічну самоіден- тифікацію і етнонім. Правда, конструктивісти визнавали, що в людей виникає потреба самоідентифікувати себе і в історико-куль- турному відношенні. Водночас конструктивісти уникають історичної парадигми існування і розвитку людського суспільства. Обмеженість конструктивістських кон цепцій етносу (етнічних груп) очевидна. Тому вони нині трохи ширше їх тлумачать і вважають етнічними групами (етносами) такі групи людей, члени яких мають спільний етнонім, комплекс схожих культурних рис, об’єднані міфом про спільне походжен ня і спільну історичну долю, пов’язують себе з певного територі єю і характеризуються почуттям солідарності.