Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Глава VIII
|
|
Определение интеллектуальных достоинств.
Ум природный или благоприобретенный
Природный ум. Под природным я подразумеваю лишь тот ум, которыйприобретается практикой, опытом, без метода, культуры и обучения.быстроте воображения(г. е. быстрое следование одной мысли за другой) и неустанной устремленностиБольшой ум, или фантазия
о тех людях, которые замечают сходства вещи, вслучае если эти сходства таковы, что их редко замечают другие, мы говорим, что они обладают большим умом, под каковым в данном случае подразумеваетсябольшая фантазия. Способность суждения. Рассудительность. где должны быть различны времена, места и лица, это качествоназывается рассудительностьюАнатом или врач может высказать или написать свое суждение онечистых вещах, ибо это делается не для развлечения, а для выгоды; но еслидругой человек стал бы писать свои экстравагантные или забавные фантазии отех же самых вещах, то он уподобился бы человеку, который, упав в грязь, пришел бы и представился в таком виде хорошему обществу. Вся разница междупервым и вторым случаями состоит в том, что во втором случае отсутствуетрассудительностьПоэтому суждение без фантазии есть ум, но фантазия без суждения умом неявляется. Благоразумие. Если человек, поставивший перед собой определенную цель, пробегает в мыслях множество вещей и замечает, как они ведут его к этой целиили к какой цели они могут вести, то, в случае если такая наблюдательностьнелегко дается или необычна, этот ум называется благоразумием, и онобусловливается богатым опытом и памятью о подобных вещах и дальнейших ихпоследствиях Хитрость. Если вы к благоразумию прибавите пользование несправедливымиили бесчестными средствами, каковые обычно внушаются людям страхом илинуждой, то вы имеете ту извращенную мудрость, которая называется хитростью иявляется признаком малодушияБлагоприобретенный ум. Что же касается благоприобретенного ума (wit) -я разумею благоприобретенного путем метода и обучения, то таковым являетсялишь разум (reason), имеющий своей основой правильное употребление речи исоздающий наукуПричины этих различий ума кроются в страстях, а различие страстейобусловливается отчасти различным строением тела, а отчасти различнымвоспитаниемСтрастями, более всего обусловливающими различия ума, являются главнымобразом желания власти, богатства, знания или почестей. Все эти страстимогут быть сведены к первой, т. е. к желанию власти, ибо богатство, знание ипочести суть различные виды власти. Легкомыслие. Сумасшествие. слабость страстей означает тупость, а иметь страсти, безразличные ко всякой вещи, есть легкомыслие и рассеянность. Питать же поотношению к какой-либо вещи более сильную и более пылкую страсть, чем та, которая обычно наблюдается у других людей, есть то, что люди называютсумасшествием.Ярость
Меланхолия.
Бессодержательная речь.
. Это когда люди говорят такие слова, в сочетании которыхнет никакого смысла, но которыми одни просто пользуются, не понимая этихслов, воспринятых от других и заученных, другие - ставя целью ввести взаблуждение нелепостью. И это свойственно исключительно тем, кто вродесхоластиков разговаривает о непонятных предметах или обсуждает вопросытемной философии. Простые люди редко говорят бессмыслицы, и поэтомупретенциозные люди считают их идиотами; и все те моменты, когда схоласты, отдавая себе ясныйотчет в смысле своих слов, воздерживаются от того, чтобы диспутировать илиписать таким образом, являются лишь светлыми промежутками.