Раздел 1 теоретические аспекты

ОРГАНИЗАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ

Глава 1 СУЩНОСТЬ, СОДЕРЖАНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ОРГАНИЗАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ

§1.1 СУЩНОСТЬ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА»

Исследования культуры проводились еще в эпоху Просвещения. Термин «культура» впервые был применен немецким юристом и историком С. Пуфендорфом (1632—1694), который употреблял сло­во «культура» для обозначения результатов деятельности человека. В его трактовке термин «культура» — это нечто неприродное, разви­ваемое и культивируемое человеком; это переход человека от живот­ного состояния к общественному укладу¹.

Английский ученый Э. Тайлор рассматривал культуру как слож­ное образование, состоящее из знаний, верований, искусства, нрав­ственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества².

Термин «культура» в русский язык попал из латинского («cultura»), что означает возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание.

В наше время более полные и более точные определения данной категории даны в энциклопедических словарях (табл. 1.1).

Анализируя приведенные выше определения понятия «культура», можно сделать некоторые обобщенные выводы:

1. Культура — это продукт цивилизации. Источником происхож­дения культуры является человеческая деятельность в разных ее проявлениях.

2. Культура включает материальные (машины, здания и соору­жения и т.д.) и нематериальные (знания, умения, навыки, миро­воззрение, нравственные и эстетические уровни развития и т.д.) результаты деятельности людей.

3. В самом широком смысле культура понимается как совокупность результатов материальной и духовной деятельности людей, т.е.

¹ Пуфендорф С. Введение в историю знатнейших европейских государств с
примечаниями и политическими рассуждениями: пер. с нем. Б. Волкова. —
СПб.: Имп. Акад. наук, 1777.

² Тайлор Э.Б. Первобытная культура. — М.: Политиздат, 1989.

все то, что производится, социально усваивается и разделяется членами общества.

4. Культура в узком смысле слова означает сферу духовной жизни людей, перечень этических норм, правил, ритуалов, обычаев и традиций.

5. Культура — понятие коллективное. Культура представляет собой нечто общее для какой-либо группы людей, связанных опреде­ленной социальной организацией.

В настоящее время культура является предметом изучения фило­софии, культурологии, истории, искусствоведения, политологии, психологии, экономики и других наук. Она имеет огромное значение в различных областях человеческой деятельности, в том числе в про­изводстве материальных благ.

Каждая из этих наук при раскрытии сущности культуры акценти­рует внимание на тех ее аспектах, которые в большей мере соответ­ствуют ее предмету исследования.

Применительно к экономике, на наш взгляд, можно использовать следующие определения понятия «культура».

Различают четыре типа культуры: материальную, духовную, худо­жественную и физическую.

Материальная культура основана на рациональном, репродуктив­ном типе деятельности. Она выражается в объективно-предметной форме.

Виды материальной культуры:

• культура труда (производственные сооружения, техника и орудия труда, производственная инфраструктура и т.п.);

• культура повседневности (материальная сторона человеческого быта: одежда, пища, мебель, бытовая техника и т.п.);

• культура места поселения (тип жилища, особенности населенных пунктов и т.п.).

Духовная культура основана на рациональном, творческом типе деятельности. Она выражается в субъективной форме. Виды духовной культуры:

• нравственная (этика, мораль, нравственность);

• политическая (идеология, система власти и т.п.);

• правовая (законодательство, законопослушание, судопроизвод­ство и т.п.);

• педагогическая (теория и практика образования и воспитания);

• интеллектуальная (философия, история, наука);

• религиозная (религиозные учения, традиционные конфессии и т.п.).

К «духовной культуре» относятся также библиотеки, музеи, теа­тры, кинотеатры, концертные залы, учебные заведения.

Художественная культура основана на творческой деятельности. Она выражается как в объективно-предметной, так и в субъективной форме.

Физическая культура основана на рациональном, творческом типе деятельности. Она выражается в субъективной (телесной) форме.

Культуру также классифицируют по принципу ее распростране­ния. По этому принципу выделяют доминирующую культуру, субкуль­туру и контркультуру.

Доминирующая культура — это совокупность ценностей, верова­ний, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство

членов общества. Однако общество состоит из множества групп (на­циональных, демографических, социальных, профессиональных и т.д.). Постепенно у каждой из них формируется собственная сис­тема ценностей и правил поведения. Культуру этих групп называют субкультурами. От доминирующей культуры субкультура может от­личаться языком, образом жизни, манерами поведения и т.п. Такие различия могут быть выражены очень сильно, тем не менее субкуль­тура не противостоит доминирующей культуре.

Субкультура, которая не просто отличается от доминирующей культуры, а противостоит ей или находится в конфликте с домини­рующими ценностями, носит название контркультуры.

Задача культуры — связывать людей в единое человечество на ос­нове выполнения конкретных общественных функций.

Культура весьма сложная многоуровневая система. Принято так­же подразделять культуру по ее носителю. В зависимости от этого выделяют мировую, национальную, организационную и другие виды культуры.

Мировая культура — это синтез достижений всех национальных культур народов, населяющих нашу планету.

Национальная культура — высшая форма развития этнической культуры, которая характеризуется наличием своеобразной культур­ной системы на основе социальной солидарности и опыта совмест­ного проживания людей на определенной территории. Националь­ная культура всегда связана с определенным социальным носите­лем — народом.

Организационная культура — это культура компании, предприя­тия, фирмы и т.п. Сущность ее будет раскрыта в следующем парагра­фе этой главы.