Билет №11. Деятельность юристов как источник римского частного права

Деятельность юристов как источник римского частного права. Римская юриспруденция и юридические школы.
На начальном этапе своего развития юриспруденция носила религиозную форму (юристы были жрецами-понтификами: Колле? гия понти? фиков (лат. Collegium Pontificum) — в Древнем Риме — высший жреческий институт царского и республиканского периода, возглавлялся Великим понтификом, который до III в. до н. э. выбирался из её членов. В Коллегии сосредоточивалось знание и хранение сакрального права (ius pontificium), вырабатывались правила его толкования (commentarii pontificum), велись записи юридических прецедентов и давались компетентные юридические советы).
По преданию, Гней Флавий (писец) в 304 году похитил и обнародовал секретные документы жрецов, а примерно в 50-х годах этого же века Тиберий Корунканий (позже первый консул их плебеев) сделал свои консультации публичными. С тех пор юриспруденция в Риме перестала составлять монополию жрецов, оказалась доступной и светским лицам. В произведениях Цицерона выделялись 4 формы деятельности юристов:
• Cavere – ограждение интересов гражданина при совершении сделок
• Respondere – консультативная работа (дача гражданам, обращавшимся к юристам, советов по возбуждавшим сомнение вопросам)
• Scribere – составление деловых документов
• Agere – руководство процессуальными действиями сторон (но не как адвокат, а просто дача определенных советов)
Большинство римских юристов принадлежали к господствующему классу общества. Не имея законодательной власти, римские юристы тем не менее своей консультационной практикой влияли на развитие права авторитетом своих научно-практических заключений, т.е. фактически их деятельность имела правообразующий характер.
Формальное признание правотворческой деятельности римские юристы получили в эпоху принципата (первые 3 века н. э.). Именно в этот период римская юриспруденция достигла своего расцвета. Несмотря на переход к монархии (в форме принципата) деятельность некоторых юристов приобретает даже большее значение. Принцепсы были заинтересованы в сохранении авторитета юристов, так как юристы в большинстве случаев проводили их политику (в особенности при разрешении повседневно возникавших трудных коллизий ввиду обострявшихся классовых противоречий). Принцепсы, начиная с Августа, стали предоставлять наиболее выдающимся юристам особое право давать официальные консультации (ius publice espondere). Заключение этих юристов приобретали обязательное значение для судьи. Следовательно, правотворчество этих юристов получило официальный характер. Сила римских юристов состояла в неразрывной связи науки и практики. Они творили право на почве разрешения конкретных жизненных казусов. Также в тесной связи с практикой римские юристы обучали молодых людей, желавших посвятить себя юридической деятельности. Они, с одной стороны, слушали теоретический курс права (эта форма обучения называлась instituere, а учебники институциями), а с другой стороны, присутствовали при консультациях, даваемых их учителями (это называлось instruere). Наиболее известными римскими юристами являлись:
• Секста Элия Пэта Ката (2 в до н.э.) которому принадлежит сборник, охватывавший законы, толкование их и описание форм процессе,
• Лабион, основоположник прокульянской школы юристов (по имени его ученика Прокула),
• Капитон, основоположник сабиньянской школы (по имени его ученика Сабина),
• также можно назвать Помпония (от которого до нас дошли сведения по истории русской юриспруденции)
• Ульпиан (вроде как, кодекс написал)
• и, ессно, Юстиниан.
Научно-литературные произведения римских юристов можно разделить на следующие категории:
1. Посвященные разработке цивильного права (в противоположность преторскому), или Libri ad Sabinum. Их писали Павел, Ульпиан, Помпоний и др.
2. Комментарии к преторскому эдикту (или Libri as edictum). Их писали: Павел, Гай, Ульпиан и др.
3. Дигесты, объединявшие цивильное и преторское право (дигесты – это 4. учебники; к ним относят институции, сборники правил (regulae), сборники правил, мнений (sententiae)). В даннойц категории наиболее известны Институции Гая и учебники Павла.
5. Сборники казусов: «Вопросв» (Цельз, Помпоний и др.), «Ответы» (Папиниан) и др.
6. Монографии по специальным вопросам