Теорія диференціальних емоцій К. Ізарда

Об'єктом вивчення в цій теорії є приватні емоції, кожна з яких розглядається окремо від інших як самостійний переживально-мотиваційний процес. К. Ізард (2000, с. 55) постулював п'ять основних тез:

1) основну мотиваційну систему людського існування утворюють 10 базових емоцій: радість, печаль, гнів, огида, презирство, страх, сором/збентеження, вина, здивування, інтерес;

2) кожна базова емоція володіє унікальними мотиваційними функціями і має на увазі специфічну форму переживання;

3) фундаментальні емоції переживаются по-різному і по-різному впливають на когнітивну сферу і на поведінку людини;

4) емоційні процеси взаємодіють з драйвами, з гомеостатическими, перцептивними, когнітивними і моторними процесами і роблять на них вплив;

5) у свою чергу, драйви, гомеостатические, перцептивні, когнітивні і моторні процеси впливають на протікання емоційного процесу.

В своїй теорії К. Ізард визначає емоції як складний процес, що включає нейрофізіологічні, нервово-м'язові і чуттєво-переживальні аспекти, унаслідок чого він розглядає емоцію як систему. Деякі емоції, унаслідок лежачих в їх основі природжених механізмів, організовані ієрархічно. Джерелами емоцій є нейронні і нервово-м'язові активатори (гормони і нейромедиаторы, наркотичні препарати, зміни температури крові мозку і подальші нейрохімічні процеси), афектні активатори (біль, статевий потяг, утомленість, інша емоція) і когнітивні активатори (оцінка, атрибуція, пам'ять, антиципація).

Кажучи про базові емоції, К. Ізард виділяє їх деякі ознаки:

1) базові емоції завжди мають виразні і специфічні нервові субстрати;

2) базова емоція проявляє себе за допомогою виразної і специфічної конфігурації м'язових рухів особистості (міміки);

3) базова емоція супроводжується виразним і специфічним переживанням, усвідомлюваною людиною;

4) базові емоції виникли в результаті еволюційно-біологічних процесів;

5) базова емоція надає організуюче і мотивуючий вплив на людину, служить його адаптації.

Проте сам К. Ізард визнає, що деякі емоції, віднесені до базових, не володіють всіма цими ознаками. Так, емоція вини не має виразного мімічного і пантомімічного виразу. З другого боку, деякі дослідники приписують базовим емоціям і інші характеристики.

Очевидно, що базовими можна називати ті емоції, які мають глибокі филогенетические корені, тобто є не тільки у людини, але і у тварин. Так, С. Шевальє-Скольніков (1973) справедливо указує, що способи емоційного виразу свідчать про фундаментальність емоції тільки в тому випадку, якщо простежується їх філогенетичне походження, тобто якщо є експресивна схожість виразу емоції в міміці у людини і у інших приматів. Тому такі дискретні емоції, властиві тільки людині, як сором і вина, до них не відносяться. Навряд чи можна назвати емоціями також інтерес і соромливість.

Не заперечуючи мотиваційного значення емоцій, важко погодитися з К. Ізардом в тому, що емоції є основною мотиваційною системою організму і як фундаментальні особові процеси додають значення і значення людському існуванню. Мотивація набагато складніше, ніж це представляється К. Ізарду, і емоції виступають лише як одне з мотиваторів, впливаючих на ухвалення рішення і поведінку людини. Так само значення і значення людського існування визначається не тільки емоціями, але і цінностями, соціальними потребами і т.п. Дещо дивно розгляд емоцій, з одного боку, як мотиваційної системи організму, а з іншою — як фундаментального особового процесу.