А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсум, що надає смислу життєдіяльності.

9. Чи тотожні поняття “суспільство” і “культура”?

А. Так. В. Ні.

10. Виберіть правильну відповідь. За соціологічним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсам, що надає смислу життєдіяльності.

11. Інструменталістська спрямованість культури чітко простежується у:

а) натуралістичному підході

Б) соціологічному підході

в) аксіологічному підході

12. Чи тотожні поняття “цивілізація” і “культура”?

А. Так. В. Ні.

13. Виберіть правильну відповідь. За аксіологічним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсам, що репрезентує вартості життя.

14. Згідно з аксіологічним підходом до культури її “душею” є:

А. Новація. В. Трансмутація. С. Традиція.

15. Чи вірне твердження: національна культура у всіх своїх формах існує через традицію?

А. Так. В. Ні.

16. А. Ґелен визначає культуру як дії та заплановані зміни світу. На що зорієнтовано функціонування культури?

А. На новації. В. На традиції

17. Американський культуролог Л. Вайт вбачає в культурі систему автономних векторів (банки, індустрія, наукові установи, церква, організована злочинність), які обслуговують власні інтереси та ведуть конкурентну боротьбу за сфери впливу. Чи можна стверджувати, що американська культура орієнтується на традиції та їх збереження?

А. Так. В. Ні.

18. В культурі Л. Вайт виділяє три підсистеми:

А. Технічну – соціальну – ідеологічну.

В. Технічну – фінансову –політичну.

С. Технологічну – екологічну – соціальну.

19. Яким є співвідношення культури та цивілізації?

A. Цивілізація – це культура на стадії її “старіння”.

B. Культура і цивілізація – одне й те саме.

C. Культура наповнює смислом цивілізацію.

D. Культура та цивілізація не взаємопов’язані.

20. Хто з філософів розумів цивілізацію як стадію “старіння” культури?

А. Дюркґайм. В. Попер. С. Ортеґа-і-Ґасет. D. Шпенґлер. Е. Спенсер.

21. Чи вірно, що аксіологічний підхід до розуміння культури розмежовує поняття “культура” і “цивілізація”?

А) так

б) ні

22. Чи вірно, що процес культурогенезу проходить кожна культура?

А) так

б) ні

23. О. Шпенглер започатковує такий підхід до розуміння культури:

а) коловий