Вопрос 57. Философские аспекты проблемы причинности в медицине

Одной из важнейших проблем материалистической диалектики является проблема причинности. «Ее важность вытекает из той роли, которую она играет в общественной практике, в процессе научного познания. Это обстоятельство приводило к тому, что проблема причинности в истории философии, истории науки занимала видное место. Почти не было среди видных философов и естествоиспытателей таких, которые бы не уделяли ей соответствующего внимания. Анализ проблемы причинности почти у всех философов связывался с разработкой всей философской системы в целом. В нашу эпоху интерес к проблеме причинности проявился особенно в конце прошлого века и после мировой войны—оба раза в связи с общественными бурями и лихорадочным развитием естественных наук. В последние годы мы по вопросам причинности являемся свидетелями борьбы за рубежом течений махистского и стихийно материалистического. Шредингер, Франк, Винтерштейн и другие в своих работах возрождают попытки Маха. Шредингер в полном соответствии с теорией Маха ставит под сомнение возможность каузального понимания природы. На место последнего он выдвигает акаузальное. Постановка вопроса Шредингером вызвала горячий протест Планка, десятилетиями боровшегося - далеко не последовательно - с Махом и его последователями. Планк совершенно правильно утверждает, что мысль Шредингера об акаузальном понимании природы является «тяжелой по вытекающим последствиям», что она может оказать «роковое действие», что без предпосылки, что существует внешний мир и что в нем действует причинность, невозможна никакая теория. Понимание причинности у них идеалистично. В лучшем случае они поднимаются до механического ее истолкования. Не меньшее внимание уделяется проблеме причинности со стороны современных буржуазных социологов, экономистов и т. д. Их стремление направлено к тому, чтобы выяснить закономерность, причинную обусловленность таких сложных социальных явлений, как война, кризисы и пр. Общей чертой всех этих попыток, теорий является идеализм, эклектизм, метафизичность, бесплодность. Свое объяснение причинности дает марксизм. В работах основоположников марксизма мы имеем развернутый анализ и категории причины. После Маркса, Энгельса работы Ленина и Сталина являются вехами, новым этапом в развитии марксизма, в разработке материалистической диалектики. Анализ проблемы причинности должен начаться с выяснения содержания проблемы. Основным вопросом, с которого должен исследователь начать, является вопрос о месте проблемы причинности в философии и ее истории. Марксизм в его разрешении исходит из признания, что основным вопросом философии является проблема отношения бытия и мышления. Разрешение основного вопроса философии определяет и решение проблемы причинности. Разрешение этого вопроса приводит к анализу причинности в свете марксистско-ленинской теории отражения. Причинность марксизмом рассматривается не как субъективная форма человеческого сознания, но как отражение в человеческом сознании форм связей самой действительности. Непосредственно с этим связывается выяснение места причинности в системе категорий марксистской логики. Значение этого вопроса определяется тем, что категория причины является одной из ступеней познания универсальной связи действительности, что она имеет ценность не самодовлеющую, но только в ряду других категорий. Далее анализ содержания проблемы должен иметь своим предметом вопрос о формах причинности в связи с вопросом о формах движения, выяснение специфичности причинности в отдельных областях научного знания. Вскрытие специфического характера причинности в естествознании или общественной жизни связано с разрешением ряда других вопросов: является ли причина вещью или отношением, предшествует ли причина действию или одновременно с ним, устанавливается ли причинным отношением однозначность между причиной и действием (Петцольд), понимается ли под причиной полнота условий (Милль и др.), в каком отношении находится причинность к основанию, условию, поводу, каково взаимоотношение между причинностью и случайностью, причинностью и целесообразностью, причинностью и закономерностью и т. д.