Г. Б. Спиноза

О «Монадология»

О «Новый Органон»

О «Рассуждения о методе»

О «Этика»

Продолжительная дискуссия по вопросу о достоверном базисе знания, который позволял бы избавляться от недостоверного знания и служил бы надежной основой познавательной деятельности, привела к возникновению в Новое время таких направлений в теории познания как…(несколько вариантов ответа):

А. атеизм

Б. идеализм

В. материализм

Г. рационализм

Д. эмпиризм

Родоначальником эмпиризма как философского направления эпохи Нового времени является…

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Д. Локк

Представителями эмпиризма в философии XVII века были…(несколько вариантов ответа)

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Г. Лейбниц

Д. Д. Локк

В разработке своего универсального метода познания Ф.Бэкон ориентировался на…

А. биологический идеал научности

Б. гуманитарный идеал научности

В. математический идеал научности

Г. физический идеал научности

Метод индукции, разработанный Ф.Бэконом, представлял собой:

А. разложение сложного на простое

Б. силлогистическое умозаключение

В. умозаключение от общего к частному

Г. умозаключение от частного к общему

Учение об «идолах» Ф.Бэкона является частью его…

А. антропологии

Б. гносеологии

В. онтологии

Г. социологии

Утопический роман Ф.Бэкона «Новая Атлантида» являет собой проект…

А. демократического устройства общества

Б. олигархического устройства общества

В. теократического устройства общества

Г. технократического устройства общества

Родоначальником рационализма как философского направления эпохи Нового времени является…

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Д. Локк

Представителями рационализма в философии XVII-XVIII вв. были…(несколько вариантов ответа)

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Г. Лейбниц

Д. Д. Локк

В разработке своего универсального метода познания Р.Декарт ориентировался на…

А. биологический идеал научности

Б. гуманитарный идеал научности

В. математический идеал научности

Г. физический идеал научности

Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Р.Декарт утверждал:

А. «знание – сила»

Б. «во всём должно сомневаться»

В. «существовать – значит быть воспринимаемым»

Г. «я знаю, что ничего не знаю»

Согласно Р.Декарту, путь познания заключается в выведении всякой истины из предыдущей и всех истин из первой. Этот путь познания он связывает с такими актами мышления как…

А. индукция и воображение

Б. интуиция и индукция

В. интуиция и дедукции