Солон (р. 630 г. 560 г. до н.э.)

Солон, афинский государственный деятель, известный как один из семи мудрецов Греции. Он закончил эксклюзивное аристократическое управление правительства, замещающую систему контроля со стороны богатых, и внедрил новый и более гуманный свод законов. Также он был известным поэтом.

К сожалению, он не был до 5 века до н.э., поэтому рассказы о его жизни и творчестве стали создаваться, в основном на показаниях его стихов и его свода законов. Хотя некоторые детали имеют легендарного звучание, основные черты его истории, кажется, заслуживают внимание. Солон был благородного происхождения со скромными средствами.

Впервые он стал известным примерно 600 г. до н.э. Начало 6-го века

-было смутное время для афинян. В обществе доминировало аристократическое происхождение, которой принадлежали лучшие земли, монополизировали власть, и сами разделились на соперничающие группировки. Социальные, экономические и политические беды, возможно, могли завершиться революцией и последующей тиранией (диктатура), как это было в других греческих государствах, если бы не Солон, которому афиняне всех классов повернулись в надежде в целом удовлетворительного решения их проблем. Потому что он верил в умеренность и в упорядоченность общества, в котором каждый класс имел свое место и функции, его решением было не революция, а реформы.

Большой вклад Солона в хорошее будущее Афин был его новый свод законов. Первый письменный свод в Афинах, что Драко, по-прежнему был в силе. Законы Драко были отвратительно тяжелыми (отсюда и термин драконовские) настолько серьезны, что они были сказаны, были написаны не чернилами, а кровью. На гражданскую сторону они принесли порабощения за долги, и смерть, кажется, была казнью для почти всех уголовных преступлений. Солон пересмотрел каждый закон за исключением убийства и сделал афинское право в целом более гуманным.

Text 5

" Let the Body Be Brought..."

In Britain, the United States and many other English-speaking countries, the law of Habeas Corpus guarantees that nobody can be held in prison without trial. Habeas Corpus became a law because of a wild party held in 1621 at the London home of a notoriously rowdy lady, Alice Robinson. When a constable appeared and asked her and her guests to quiet down, Mrs. Robinson allegedly swore at him so violently that he arrested her, and a local justice of the peace committed her to jail.

When she was finally brought to trial, Mrs. Robinson's story of her treatment in prison caused an outcry. She had been put on a punishment diet of bread and water, forced to sleep on the bare earth, stripped, and given fifty lashes. Such treatment was barbaric even by the harsh standards of the time; what made it worse was that Mrs. Robinson was pregnant.

Public anger was so great that she was acquitted, the constable who had arrested her without a warrant was himself sent to prison, and the justice of the peace was severely reprimanded. And the case, along with other similar cases, led to the passing of the Habeas Corpus Act in_: Britain in 1679. The law is still on the British statute books, and a version of it is used in the United States, where the law is regarded as such an important guarantee of liberty that Article 1 of the U.S. Constitution declares that " Habeas Corpus shall not be suspended except in cases of rebellion or invasion".

Habeas Corpus is part of a Latin phrase — Habeas corpus ad subjiciendum — that means " Let the body be brought before the judge." In effect, a writ of Habeas Corpus is an order in the name of the people (or, in Britain, of the sovereign) to produce an imprisoned person in court at once.