Продолжение рода не является главной целью брака

Одно из неправильных представлений, бытующее как в церкви, так и за ее пределами, заключается в том, что главной целью брака является продолжение человеческого рода. Биб­лия говорит иначе. Хотя в Бытие 1: 28 Бог заповедал человеку " плодиться и размножаться" и определил брак как среду, в ко­торой должно происходить продолжение рода, продолжение рода не является главной целью брака.
Божье повеление относилось к сотворению и покорению всего творения. " И благословил их Бог, и сказал им Бог: пло­дитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Бытие 1: 28). Бог создал человека – мужчину и жен­щину – и ожидал, что они будут размножаться и наполнять землю потомками, способными править всем творением в качестве Божьих наместников. Брак, по сути, был заветом товарищества, структурой отношений, посредством которой мужчины и женщины – мужья и жены – могли соединиться, стать одной плотью и- вместе править, имея земное господ­ство, данное им Богом. Продолжение рода – это функция брака, но не главная его цель.
Современное общество ясно показывает, что для продол­жения рода брак не обязателен. У неженатых мужчин и неза­мужних женщин нет никаких проблем в зачатии детей. Во многих странах мира число внебрачных детей превышает число детей, рожденных замужними женщинами. Данное со­отношение беспокоит многих ученых и социологов: за одно-два поколения на Земле станет больше людей, чем можно будет прокормить.
Вопреки общепринятой мысли о том, что брак предназ­начен, главным образом, для рождения детей, на самом деле брак фактически служит ограничителем необузданного воспроизводства. Этому есть, как минимум, два объяснения. Во- первых, социальное и нравственное требование вступить в брак прежде, чем заводить детей, все еще очень сильно во многих странах. Большинство людей там все еще относятся к браку уважительно, и это сдерживает чрезмерное воспроиз­водство, которое могло бы иметь место в противном случае. Если бы не было института брака, то люди сегодня были бы еще более плодовиты.
Во-вторых, супружеские пары, которые серьезно отно­сятся к своим обязанностям, следят за тем, чтобы не заводить детей больше, чем они смогли бы должным образом обеспе­чить любовью и заботой. У Павла есть несколько строгих слов по этому поводу: " Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1-е Тимофею 5: 8).
В тщательном заблаговременном планировании семьи нет ничего греховного или небиблейского. (Позвольте мне пояс­нить, что аборт не является ни " планированием семьи", ни " здравоохранением". Аборт – это предумышленное разру­шение жизни и потенциала. Это смерть судьбы и вмешатель­ство в Божественный план. Аборт – это бунт против явлен­ной воли Божьей). Напротив, истинное планирование семьи – это зрелое, ответственное управление.