Книга о культуре

1. Тысячи лет люди, живя в обществе, накапливали свои сказки и предрассудки. Они принимали всякие ложные измышления за законы жизни. Передаваясь через поколения, эти измышления скопились и стали именоваться " культурой".

2. Это повествование создано для того, чтобы рассеять тьму и мрак человеческих измышлений, чтобы наконец люди поняли, что такое " культура" и чтобы отличали здравый смысл от сказок. Культура служит для передачи и навязывания людям желаний других людей, живших прежде. Такая " культура" стоит ближе к предрассудку и противоречит здравому смыслу.

Итак, люди, смотрите: где правда, а где ложь.

3. Некоторые люди за столом чавкают, а другие люди говорят: ты что так чавкаешь? Это некрасиво! Некультурно!

4. Другие люди ходят в нечищенных башмаках и штанах, а им говорят: не принято так ходить! Некрасиво! Люди же смотрят, пальцем будут показывать!

5. А третьи люди, когда хотят на кого-нибудь показать, вот так вот как раз пальцем и показывают. А " культурные" люди говорят им: нельзя, не принято на человека пальцем показывать.

6. Но опытом можно установить, что человек, который чавкает – не умрёт. И оттого, что чавкает – не заболеет он. И другие люди, как бы ни были они " культурны", не умрут от того, что я чавкаю рядом с ними. А то что они не привыкли слушать чавкание – так они сами виноваты. Они живут в этакой стерильности, и когда кто-то чавкнет или пойдёт с нечищенными штанами – думают, очевидно, что настал конец мира. И если пальцем показать на кого-нибудь – человек не рассыпется в прах. Он, наоборот, будет рад тому, что его заметили и на него обратили внимание.

7. Вот мы уже на этих немногочисленных примерах видим, что то, что навязывают некоторые " культурные" люди, есть весьма скучные правила, невыполнение которых совершенно не опасно.

8. (О словах.) Человек, который напишет плакат: " Горбачев – преступник" и выйдет на Красную площадь, рискует попасть в милицию, заплатить штраф или даже попасть на какие-то работы сроком до двух лет. Значит, обзывать президента СССР плохими словами не рекомендуется. Горбачеву хуже не будет, а тебя могут поймать.

9. Где-то было написано, что у древних народов, славянских в том числе, был обычай скрывать свои имена даже от близких, и называться разными прозвищами. Считалось, что имя человека многократным употреблением может повредить человеку; а если об этом имени узнает враг – он может навлечь на него проклятие, от чего человеку станет плохо, проказа какая-нибудь или он умрёт. Но это, очевидно, предрассудки: ибо как напакостить человеку, зная только имя и не зная ни фамилии, ни адреса, ни телефона? Если бы каждый человек мог другому так испортить жизнь, имена бы вообще не существовали. Так что, очевидно, употребление нашего имени в злодейских целях нам не может повредить. К тому же людей с одним именем миллионы, и всё, о чём рассказано в этом пункте – предрассудки и сказки.

10. Когда я, стукаясь головой об шкаф, говорю шкафу: " Ах ты паршивая дрянь! " – я ничего плохого не делаю. Я даже не имею цели уничтожить этот шкаф, распилить его или сжечь. Я просто выражаю эмоцию. Шкафу от этого не хуже, и мне тоже. Но родители обижаются и говорят: " Ну что ты так ругаешься... Это некультурно!.." или: " Ты источаешь злобу..." Ну и что, злоба пришла и ушла, шкаф на месте и я тоже. Очевидно, такие мелкие ругательства есть признак " бескультурия". Но если бы люди или шкафы погибали от того, что кто-то обругал их, – в мире не было бы ни людей, ни шкафов, ничего бы не было!

11. На основании случаев, рассмотренных в п.8-10, можно умозаключить, что культура есть предрассудок, глобальное заблуждение человечества.

12. (Об одежде.) Зимой на улице люди ходят в шапках, пальто, куртках, валенках или в иных формах одежды. Но никогда я не видел зимой человека без одежды. Скажете: зимой ходить голым холодно. Да, это великая истина.

13. Но почему тогда летом никто не ходит голым? Летом жарко, солнце светит, почему бы не скинуть с себя всю одежду? Маленькие дети так и делают, им неизвестны тысячелетние измышления о " культуре". Но я никогда не видел голого человека старше пяти лет, на пляже, в лесу или еще гденибудь. Существуют нудисты, которые ходят голыми. Они делают правильно, они пытаются отбросить с себя ложь, выдумки, а с ними и трусы.

14. Но я не собираюсь ходить голым, так как народ не подготовлен к этому. Еще много времени потребуется, чтобы люди поняли правду. Возможно, пройдут еще тысячи лет, чтобы люди привыкли к тому, что сейчас называется " стыд", " бескультурие". Даже в раю Адам ходил голый и радовался, пока не съел плод культуры. И вот сейчас мы можем видеть многовеликий урожай от этого плода!

15. Иногда старики и старушки пишут письма в газеты по поводу того, что как люди обнаглели! Тёти носят юбки короче, чем до колена и сексуальные лифчики! И в кино их показывают! Какой кошмар – думают эти старушки, одержимые предрассудком. А они думают, что это " неприлично", " некультурно".

16. На основании примеров, приведенных в пп.12-15, видно, что культура суть одна из форм суеверия. Это подтверждается множеством других примеров.

17. Вот противоположный пример: даже люди, которые любят купаться в ледяной воде, никогда не купаются в шубах, куртках, валенках. Они раздеваются, купаются, а потом вновь одеваются. В этом есть здравый смысл, так как холодная вода, пропитывая одежду, начинает замерзать и охлаждает организм человека, и он может простыть. А может вообще стать сосулькой.

18. Но когда зимой люди, стоящие на автобусной остановке, наблюдают: идёт ли автобус, и вдруг начинают отбегать от обочины – с удивлением видишь, что они испугались грязи, летящей из-под колёс машин. Надо бы спросить их: что вы испугались? Грамм ли или десять грамм мокрых капель попадёт на ваши вычищенные штаны? Превратитесь ли вы в сосульку? Но они думают, что, будучи чистыми и выглаженными, они произведут в народе (обществе) впечатление " культурного" человека. Ну и произведут. Ну и что?

19. Почему считается, что отхаркаться и плюнуть на улице некультурно? Это ли загрязняет природу? Тысячи заводов на территории страны загрязняют природу, и тысячи голубей, воробьёв и ворон какают на наши родные улицы. Почему же плеваться нельзя? Мы все единой природы, и наши плевки ничуть не хуже, чем птичьи какашки.

20. Итак, рассмотрев большое количество примеров, вы можете увидеть, где здравый смысл, а где " культура", с которой надо бороться.

21. Конечно, бороться надо не со всей культурой вообще, а лишь с той бессмысленной " культурой", которая не несёт в себе ничего, кроме глупости. Хочу я обратиться к русскому народу: Люди! Оглядитесь вокруг себя! Вы состроили для себя какие-то правила и в них играете много веков! Одумайтесь, люди! Пускай, кто хочет, ест картошку ложкой, а суп вилкой! Пусть, если кому-то интересно, хлеб скатывает в шарики и ест в таком виде, а кто не хочет – в другом! Не бойтесь проезжающих машин: они нас не раздавят, а грязь нас не убьёт! Люди! Да будет свобода!

22. (О правилах поведения.) Вот что я прочел в одной высококультурной книге:

" Ложку надо держать так, чтобы большой палец лежал сверху на её ручке. Суп едят, черпая ложкой от себя, иначе легко забрызгать костюм. Зачерпывать надо столько жидкости, сколько, не пролив, можно донести до рта. Надо следить, чтобы суп не стекал с ложки обратно в тарелку. Ложку подносят ко рту левым широким краем. Охлаждать суп, перемешивая ложкой, не полагается..." " Чтобы доесть суп до конца, не возбраняется слегка приподнять левой рукой край тарелки. Окончив есть, ложку оставляют в тарелке. Точно так же поступают, не доев суп до конца. Клецки, фрикадельки в супе делят на части не ножом, а ложкой..." (" Приглашаем к столу", Днепропетровск, 1979).

23. Из этой же высококультурной книги:

" Для каждого члена семьи и гостя нужно поставить мелкую тарелку, на неё закусочную, с левой стороны от неё – пирожковую, справа от каждой мелкой тарелки положить ложку и нож (отточеной стороной лезвия – в сторону тарелки), слева – вилки. Ложки и вилки должны лежать вогнутой стороной кверху..."

" Стол накрывают хорошо выглаженой белой скатертью. Средняя заглаженая складка скатерти должна проходить через центр стола. Под скатерть рекомендуется подложить фланель или какую-нибудь другую мягкую ткань – тогда скатерть ляжет ровнее, стук тарелок и приборов смягчится. Скатерть, которой накрывают стол, должна гармонировать с салфетками, приборами, посудой..."

24. Люди, одумайтесь, какую мразь вы создали вокруг себя! Придумали для себя правила глупой игры " культура" и играете в неё веками!..

Давайте поиграем во что-нибудь более интересное!

Кто-то сказал, что, подкладывая фланель под скатерть, мы делаем полезное дело. Потому что, если суп прольётся, его эта фланель впитает, а стол не испачкается. Конечно! Вы черпаете суп ложкой от себя, вы весь его выльете на скатерть! Вы, еще лучше, подложите резиновую клеёнку под свою тарелку.

25. Вот цитата из высококультурной газеты " Москвичка" N3:

" В сегодняшней житейской суете.., мы все больше озлобляемся, доходим иногда, простите, до скотского состояния. А как иногда хочется, хоть иногда немножко теплоты, дружелюбной улыбки, галантности, культуры, о которой сегодня мы все забыли. Не вернёмся ли мы к своему первобытному состоянию? Не вернемся! Если вспомним некоторые правила хорошего тона.

Мужчине на улице полагается идти слева от женщины; если в компании две женщины и один мужчина, то в этом случае мужчина идет посередине; подымаясь по лестнице, мужчина идет на ступеньку ниже; спускается по лестнице мужчина вслед за женщиной;... в зрительный зал (театр, кино) первым входит мужчина; мужчина садится слева от женщины " и т.д.

26. Неужели г-н Евгений Ольгин (сочинитель этой заметки) считает, что только ЭТО отличает нас от первобытных людей? Неужели он считает, что принципиально важно, идёт мужчина слева или справа от женщины? А если я пойду " не с той" стороны, меня уже невозможно отличить от пещерного человека?

27. Если бы такие культурные правила были бы естественными, люди бы в разных странах выработали бы одинаковые " культурные" нормы. Они бы за тысячи лет увидели бы, как нужно жить. Но в разных странах " культурные" нормы различаются. В какой-то африканской стране, если человек сядет нога-за-ногу и носок его ботинка будет показывать на другого человека, – другой человек будет смертельно оскорблен, так как этот жест " неприличен". А в Америке люди могут класть ноги на стол, а в России это не принято. Можно разобрать много примеров и увидеть, что такая культура – противоестественна.

28. Интересно, почему женщины считаются какими-то привилегированными? Почему их " принято" пропускать вперёд? Почему дамам надо подавать пальто? Посмотрите, люди: мужчины живут в среднем на три года меньше женщин, а на пенсию выходят на пять лет позже! А то что женщины называются " слабый пол" – так они сами себя порою делают такими: нацепляют серьги и красят губы, и не уделяют внимания физическому развитию. Те же женщины, кто занимаются самосовершенсвованием, могут превзойти мужчин во многом. Дорогие культурные люди! Где ваша логика?

(У " культурных" людей следующий аргумент: " О женщины! Вы, именно Вы нас родили, Вы нас выкормили материнским молоком, Вы вырастили и воспитали нас" и проч. Но вряд ли вас вырастили сразу 2.5 млрд. женщин? Вы можете быть обязанным одной, двум, трём женщинам, может быть десяти. Но всякие разжиревшие накрашеные дамы, весом 150 кг, требующие уступить место в автобусе и размахивающие своими тройными подбородками – не имеют такого морального права утверждать своё превосходство. Вес ещё не критерий превосходства.)

29. Я шёл по улице и увидел человек пять мальчиков, которые перегоняли по мостовой жестяный предмет. Мимо шел ветеран войны и обматерил их. Он думал, что перегонять жестянку по мостовой некультурно. Но от этого не будет хуже ни жестянке, ни мостовой, ни этому ветерану войны. Этот ветеран тоже считал, что является носителем культуры.

Уважаемые носители культуры! Вы все почти такие, но вы этого не видите. Ваши предки возвели чепуху в ранг великих законов, и вы поверили и всем передаете.

30. Вот такой вопрос: почему после еды нехорошо рыгать? Это здоровое проявление жизнедеятельности организма, это значит: " хорошо покушал! " Ведь когда рыгнёшь, даже запаха не случается. А вот многие считают: " это некультурно! "

А Диоген считал: что естественно, то не стыдно. Я его мысленно поддерживаю.

31. А вот лет триста назад женщинам было неприлично ходить без головного убора. Что же тут страшного? – ничего. В процессе исторического развития русский народ отбросил эту " культурную" норму. Ну так отбросьте же и другие, столь же неестественные!

32. А почему на всяких официальных встречах " положено" быть в галстуках? Галстук не греет, и пользы от него нет. К тому же какой-нибудь бандит может поймать человека за галстук и задушить его. И даже без бандита – туго затянутый галстук нарушает кровообращение.

33. А почему принято дарить 1, 3, 5, 7 цветов? Почему почти никогда не дарят 2, 6 или 8? Люди думают, что так " не принято". Вот мне тут сказали: что 2 или 4 цветка " принято" на могилу, а вот 3 или 5 живому человеку (и вообще любое нечетное число). Но я не добился объяснения, почему так, а не наоборот.

34. На вопрос, " кто это сказал? " люди отвечают: " так принято". А кто это принял? Плату за проезд в размере 15 копеек принял Моссовет. А кто принял, что мужчина должен слева от женщины ходить? Что суп надо черпать ложкой от себя? Кто это принял?

35. Я вот видел книгу одной высококультурной дамы Алины Гольдниковой. Эта книга называется " Хорошие манеры в рисунках и примерах" (Москва, 1987, перевод с польского).

Эта тётя решила показать всем людям, как надо жить. Жить надо, оказывается, ориентируя свой каждый шаг на её мудрый трактат. Для иллюстрации своих мыслей А.Г. приводит такую формулу: Д * У + ЗПП = КП, Доброжелательность на Уважение плюс Знание Правил Поведения = Культура Поведения (стр 16). Но твоя культура поведения есть ложь! Потому что Знание Правил Поведения – ошибочное знание. И вот, почему я должен жить, как живёт какая-то полячка?

36. " Не стыдись того, что у тебя есть голова, и не старайся впячивать её в плечи. Пожалей свою шею – ведь она тогда чувствует себя совсем ненужной. Не задирай голову вверх – неужели ты так сильно беспокоишься, что её кто-нибудь не заметит? " (стр 19).

" Запомни! Когда ты о чем-то рассказываешь, уста говорят, а руки молчат... Использование рук в качестве указателей направления уже давно вышло из моды" (стр 22).

" Когда ты сидишь, ноги должны спокойно отдыхать на полу. Класть ногу за ногу, болтать ногами под столом, опираться ими на разные предметы некрасиво" (стр 24).

" На улице лучше всего придерживаться железного правила: старайся не привлекать к себе внимания и не любопытствовать относительно других людей" (стр 53).

" Летом, когда ласково пригревает солнышко, не надо превращать улицу в пляж, разваливаться на скамейке – это не лежак, закатывать до колен брюки, оголять шею и ноги... Это не просто смешно, это неэстетично" (стр 54).

" Почему Владек считает, что можно безнаказанно стучать ногой по стене? Только потому, что стена не в состоянии позвать на помощь?... Суди сам, можно ли учить хорошим манерам людей, которые всех нас обкрадывают, которых иначе не назовешь, как вредителями?... Порча школьного имущества – это и есть самое настоящее воровство" (стр 63-64).

" Если ты научишься относиться к школе, как ко второму дому, если сумеешь увидеть в учителях друзей и советчиков, всегда готовых поделиться своим опытом и знаниями, твое поведение в школе изменится само собой" (стр 67).

" Когда едят рыбу, пользуются либо специальным прибором, либо, чаще, двумя обычными вилками, из которых одна " транспортирует" куски в рот, а другая помогает отделять кости... Рыбу ножом не едят... Во время еды забудь о том, что у тебя есть пальцы...

Конечно, чтобы при помощи ножа и вилки изящно, красиво и аккуратно справиться с куском дичи или другого мяса, нужен немалый опыт и навык. Потому мы рекомендуем браться за это дело впервые не где-нибудь в гостях, на людях, а потренироваться дома" (стр 112-113).

37. Вы перечитайте еще раз! Дорогая тётя А.Г., вы, по существу, советуете нам отказаться от всего человеческого! Забыть о том, что у тебя есть руки; ноги; пальцы... Руками нельзя ни жестикулировать, ни показывать, ни хватать – ничего нельзя... Не оголять ни шею, ни руки, а вечно держать их в одеждах... Не откусывать куски мяса, а, предварительно потренировавшись, " изящно, красиво и аккуратно справляться" с ним. Так что же, так жить – и за ненадобностью руки, ноги, пальцы редуцируются, исчезнут; – и мы с вами, тётя Алина, будем ползать без ног и рук, как черви, но в галстуках и белых накрахмаленых воротничках. Но до последней капли крови будем держать ложку с левой стороны и пропускать даму вперёд по лестнице и т.д.. Вы так хотите? И все наши мысли будут о том, как бы не посмотреть бы на кого " не так", и не полюбопытствовать о ком-нибудь ненароком. Вся наша жизнь и свобода будут поглощены вашими гадкими правилами культуры!

38. Сейчас, в двадцатом веке, среди удобств цивилизации, человек, вместо того чтобы стать СВОБОДНЫМ – превращается в раба этих удобств! Этих ложек и вилок, галстуков и ботинков. Учась поступать с этими вещами " как положено", как полагают какие-то идиоты в каких-то глупых книжках!!

Встаньте, рабы предрассудков!! Не заставляйте всех играть в ваши осточертевшие игры!!

39. (О страхах.) С культурой тесно связаны страхи людей. Люди боятся того, чего не следует бояться. Это тоже элемент " культуры": делать вид, что боимся молнии, сквозняка, столбняка, немытых яблок, высоты и так далее; и более всего люди боятся испачкать свой костюм. Но многого бояться не стоит.

40. Если верить книжкам, люди когда-то охотились на мамонтов и убивали их, а потом ели. Но мамонты были большие и могли калечить людей и расплющивать, что, вероятно, и делали. И старцы первобытно-общинного племени, учили подрастающее поколение: ребята, мамонта надо опасаться, мамонт может убить и покалечить, поэтому к мамонту надо подбираться из-за кустов, или когда он ест, и т.д. Опасайтесь мамонтов!

41. Опыт людей передавался в поколения и обогащался. Люди научились бояться кабанов, медведей и пр. Люди видели, как молния поражала дерево, и ужасались, и во время грозы прятались в пещерах. Люди боялись речных наводнений, жаркого лета и холодной зимы, и так далее.

42. Потом люди объединились в города, стали строить дома из дерева, а потом из камня. Люди стали бояться пожара, землетрясения, нашествия врагов, урагана, бандитов и прочих особенностей природы. Число страхов людей постепенно увеличивалось. Люди стали бояться битого стекла, электричества, паровоза/тепловоза/электровоза, других видов транспорта, люди боятся ночью ходить в лес, боятся ходить на крыши домов или в чердаки; взрослые боятся, когда молодежь залезает на деревья; боятся воров, бандитов и кооператоров; боятся Горбачева, милиционеров и КГБ; а в школах учащиеся боятся директора, учителей и завуча.

43. За столом боятся капнуть супа на скатерть, а более того боятся испачкать свою одежду; а ложкой боятся стучать по тарелке. Они думают, что их посчитают " некультурными". В кинотеатре так называеые " культурные" люди, пробираясь к своему месту, боятся, проходя, повернуться спиной к тем, кто уже сидит. Люди боятся зевнуть, думая, что некультурно " показывать всем" свой рот. Но это же не страшно! Не нравится – не смотри!

44. А некоторые учителя боятся, когда дети высовываются из окон, – что они вывалятся. Сотни тысяч учеников выглядывают из окон в пределах СССР – и много вываливается?

(Получена информация, что в Ленинградском районе два ученика за несколько лет всё-таки вывалились. Ну это надо дураком быть, чтобы вывалиться! Ну они и были уничтожены естественным отбором.)

45. Люди, хватит передавать так много боязненного опыта! Не надо запугивать друг друга! Надо жить весело и не трястись над всякими редкослучающимися явлениями, и не бояться Горбачева и учителей. То, чего стоит бояться, составляет несколько процентов от того, чего нам внушают бояться. Пусть каждый сам поймёт, что страшно, а что нет.

(Я не предлагаю всем пробовать ВСЕ. Нет, не надо прыгать из окон, не надо глотать битые стекла, не надо класть голову на рельсы – ибо ясно со 100% вероятностью, что из этого выйдет. Но это и так каждый разумеет. А вот всякие вещи, которые неочевидны, которые случились, например, с знакомым жены вашего соседа, – это не страшно. То, что было с кем-то, где-то и когда-то, не обязано случаться со мной, здесь и сегодня!)

46. Некоторые люди боятся гулять во время грозы, только лишь потому, что некоторых людей убивает молния. Но известно, что имеется лишь один шанс из 350.000, что вас в этом году убьёт молния (эта цифра приведена в книге Карнеги). Ещё люди боятся выходить ночью на улицу, зная, что за неделю в СССР происходит в среднем 416 убийств – но это один шанс за 12900 лет. Ещё люди боятся " повышенной" радиации в 14 мкр/час, не зная, что при таком фоне 25 рентген (при такой дозе выходят на пенсию с 55-ти) – получается за 209 лет; а 400 рентген (смертельная доза) получается за 3261 год. За такое время не мудрено умереть и естественным способом! Лишь при дозе 51 мкр/час к 55 годам наберётся 25 рентген. Но 51 мкр/час в Москве бывает о-о-очень редко!

Или некоторые боятся умереть вследствие пожара. Но вы имеете сегодня лишь один шанс из 20000000 погибнуть в пламени; один шанс в 60000 лет.

47. Или вот ужасаются: ежедневно в СССР погибает в ДТП 15 детей, осуждается народным судом 245 детей, на учёт в милиции ставится 1411, тонет 19... Бедные дети! Но вот та же статистика, но с другой стороны: ежедневно в СССР НЕ погибает в ДТП 86599985 детей (это 99.999982%), НЕ осуждается 86599755 детей (это 99.999717%), НЕ ставится на учёт 86598589 (99.998370%), НЕ тонет 86599981 (99.999978%) – не так уж страшно.

Или вот: тяжкие телесные повреждения от рук злодеев получают тысячи человек... – но это раз в 5025 лет на каждого человека!

(Только статистика краж личного имущества, произошедших в 1990 году у каждого 296-го человека, позволяет думать о том, что это хоть редко, но возможно. Ну что же, не оставляйте дверь открытой! Но если вы охраняете ночью свою квартиру, стоя у двери с топором – это вы зря, вы можете простоять до-о-олго.)

48. Вот, говорят, как страшно! Газеты почиташь, " ящик" посмотришь – зришь все ужасы нашей жизни. На улицу не выйти: всюду норовят раздеть, разуть, изнасиловать, убить, расчелнить, а потом еще в морге вас перепутают и вместо вас какого-то алкаша похоронят. Я скажу вам: как вы думаете, что показывают, о чём пишут: о том, что бывает почти всегда или о том, что бывает редко?

49. Пишут о том, что бывает редко. Ибо если писать о том, что бывает в 99.999 процентов случаев, газеты бы никто не покупал.

" Сегодня Иванов И.И. не был ограблен. У него не унесли: телевизор, видомагнитофон и ценностей на 25 тысяч рублей. Сегодня Петров П.П. не убил свою жену и не спрыгнул из окна 11-го этажа. Сегодня дети в таком-то дворе не нашли гранату и не взорвались. Сегодня Сидоров К.К. вышел из дома и вернулся. Сегодня 90-летний Т., одержимый склерозом, обнаружил, что он все-таки обменял свои 50-100-рублвые купюры; и был очень рад. Сегодня в мусоропроводах столицы не нашли расчлененных трупов. Сегодня у старушки Н. не отобрали 10 рублей. Сегодня 0 человек сожгли себя, облившись бензином, на Красной площади. Сегодня 8688579 москвичей не были подобраны пьяными на улицах. Вчера Л., выпив самогон вместе с Ф., взял столовый нож и нарезал им селедку (а не собутыльника). Сегодня П., переходя улицу на красный свет, не был сбит машиной и не скончался от полученых травм на месте, а пошёл к себе домой. Сегодня к 5124277 девушкам на улицах Москвы не подошли хулиганы и не похитили деньги в их сумочках на общую сумму 100 миллионов рублей. Сегодня на шахтах Донбасса ночью прогремело 0 взрывов. Сегодня Р. не выпил дихлофос и не был доставлен в реаниацию......"

Если бы газеты тысячами и десятками тысяч листов пестрели бы такими сообщениями, мы бы их не покупали. Наверное, мы сами виноваты, нам самим интересно узнать что-нибудь необычное! А ведь то, что приведено выше – наша безопасная и счастливая жизнь. А то, что бывает раз в тысячу лет – это не страшно! НЕ СТРАШНО!!!

50. (О предрассудках, существовавших издревле.) Кто-то высказал мне, что те представления, которые продержались веками, – являются истинными. То есть если " культура", " этикет" передались через сотни поколний, то в них содержится великая истина.

51. Но существовали, и держались веками, сотни ложных представлений. Люди думали, что земля плоская, пока не нашёлся тов. Магеллан, который догадался проверить: так это или не так? Люди думали, что свет распространяется мгновенно, пока тов. Рёмер в 1676 г. не обнаружил, что это не так. В средние века люди думали, что существует такая материя " теплород", количество которого определяет температуру; пока кто-то не сделал опыт по превращнию работы в тепло.

А алхимики тыщу лет превращали свинец в золото, веря в возможность этого. Но ни грамма не получили.

52. Итак, может быть проверим, не есть ли культура, устоявшаяся веками – тоже (мягко говоря) ошибка? Я лично уверен, что почти вся " культура" – есть колоссальное заблуждение.

(По поводу алхимиков. В ХХ веке все-таки удалось на ускорителях превратить несколько атомов свинца в несколько атомов золота. Итак, после тысячи лет усилий, после тысяч и тысяч человеко-часов работы – примерно одна сотая доля от одной квадриллионной грамма полезного вещества. Ну что же, может и в " культуре" столь же малое рациональное зерно?)

53. Но я не хочу стать первым и единственным человеком, публично отринувшим культуру. Миллиарды людей, погруженные в предрассудки и сказки, одного меня сразу не поймут. Но я предлагаю, чтобы хоты бы сто миллионов людей в заранее указанный день, например 1 августа 2100 г., сбросили бы с себя многовековые мерзкие наслоения! Тогда и оставшиеся люди скоро образумятся.

54. (О моде.) С культурой связана еще и так называемая мода. Периодически по телевизору показывают людей, обычно женского пола, ростом 195 см, демонстрирующие " модные" наряды. Но я не видел, чтобы на улице так одевались, ибо такая одежда неестественна. Но периодически читаем: в этом году " модный" цвет – желтый с синим, например. Кто это установил?

(Тут мне сказали, что не 195 см, а всего 180 см. Но они такие тощие и длинноногие, так что с виду – все 195!)

55. Добро бы мода " диктовалась" естественной формой человека и его естественными потребностями. Но мода все время меняется, а естественная форма человека сохраняется. А вот 300 лет назад в Европе тёти ходили в юбках до 3 метров в радиусе. И тоже думали что это модно-красиво... Не знаю, что они делали, если дорога была узенькая.

И вот теперь мода так же глупо устанавливается.

56. Кто это установил? На этот вопрос нет разумного ответа. Также как и на вопрос, кто установил черпать суп ложкой от себя. Но многие люди подчиняются этим вредным указаниям, и делают все, " как положено", " как принято".

57. Так и хочется спросить: Люди! А вам не надоело?

58. Теперь, после прочтения этой книги, людям должна стать ясна вся истина, и они должны отличить её от суеверия, сказки и предрассудка. Конечно, сразу просветить всех людей не удастся. Но тогда пускай люди сами обнаружат истину, ибо она на поверхности.

Хронология событий в жизни ККР, автора и в Большом мире.

07.07.1984 – основание Какорейской Социалистической Республики.

14.09.1984 – появление денежных единиц к КСР.

10.1984 – первые какорейские газеты.

28.01.1985 – мне исполнилось 9 лет.

Весна 1985 – появление Горбачёва и начало “перестройки” в СССР.

04.05.1985 – основание главной какорейской газеты “Иногдашние новости”.

02.07.1985 – начало коммунизма в Какорее. Новое название – ККР.

01.09.1985 – я пошёл в 4-й класс.

25.11.1985 – первое издание “Словаря какорейца”.

23.02.1986 – первый конкурс газет.

11.1986 – выпуск ККР-книг: “Инюки и их местообитания”, и мн.др.

22.02.1987 – третий конкурс газет.

25.04.1988 – открытие деревьев в лесу. Начало освоения леса.

04-06.1988 – постройки на КЯ в лесу.

07.07.1988 – четвёртая годовщина Какорея. Отмечалась с костром в лесу.

01.09.1988 – я сменил школу (на 158-ю), пошёл в 7 «а» класс.

08.10.1988 – первая канатная дорога.

28.10.1988 – 4-е издание Большой Какорейской Энциклопедии.

29.10.1988 – начало борьбы с преподаванием предмета «Русский язык».

11.1988 – исследования леса за МКАД, в поисках хороших деревьев.

31.12.1988 – «Иногдашние новости» отмечают юбилей – 500-й номер.

28.01.1989 – мне исполнилось 13 лет.

30.01.1989 – Первые боевые учения Какорея.

02.1989 – вступление Миши Гаврилова (МГ), будущего «реформатора».

19.02.1989 – 1-й номер газеты «Светлая мысль» МГ.

08.03.1989 – полёт МГ с берёзы «Илиада» (1-й случай травматизма в ККР).

05.06.1989 – Тринадцатое издание «Словаря какорейца».

06.1989 – подготовка к 5-летию ККР. Постройка Дома на Земле.

02.07.1989 – сожжение Дома на Земле врагами ККР.

07.07.1989 – неудачное празднование 5 лет ККР в лесу.

Лето 1989 – построены мосты, канатные дороги, высотный Дом-ресторан.

01.09.1989 – я пошёл в 9-й класс.

08.10.1989 – разделение ККР и новой страны СРК под руководством МГ.

11.1989 – крах переворота и вовзращение страны в прежнее состояние.

29.12.1989 – 2000 дней Какорею.

28.01.1990 – мне исполнилось 14 лет.

21.04.1990 – в ККР принят последний какореец (№27), Тагир.

22.04.1990 – сожжен врагами Дом-Ресторан-1.

6.05.1990 – повешена между двумя соснами тахта. Провисела 12 лет.

17.05.1990 – последний и самый высотный мост. Существует уже 15 лет.

9.06.1990 – построена последняя и самая высокая канатка. Висит и поныне.

08.07.1990 – выдана последняя почётная грамота (№122).

1990 – первые поездки на электричках.

21.08.1990 – первый пеший поход А.Кротова в Зеленоград.

01.09.1990 – я пошёл в 10-й класс.

31.12.1990 – последний (591-й) номер газеты “Иногдашние новости”.

12.1990 – последний месяц существования ККР.

12.1991 – последний месяц существования СССР.