По Могилевской епархии

(возможны разные варианты поездки на 1 и 2 дня).

1. Белыничи – Могилев – Мстиславль – Пустынский монастырь (2 дня).

2. Белыничи – Могилев – Быхов – Славгород – Барколабовский монастырь (2 дня).

3. Могилёв – Пустынка (1 день).

4. Белыничи – Могилёв – Полыковичи (1 день).

5. Могилёв – Быхов – Славгород (1 день).

Белыничи. Место нахождения чудотворной иконы Белыничской Божьей Матери, которая для восточных земель Беларуси была столь же почитаемой, как и Жировичская икона Богородицы для западных белорусов. В городке есть каменный крест, растущий из-под земли.

По преданию икона Божией Матери была принесена иноками Киево-Печерской Лавры в селение Могилевской губернии и поставлена в Свято - Ильинском храме в XIII в. Пред иконой совершались моления днем и ночью. При служении всенощного бдения совершилось чудо: от образа Владычицы стали исходить светлые лучи, так что ночью стало светло, как днем. В память об этом чуде и селение то было названо Белыничи, т.е. белые ночи, и икона Божией Матери стала именоваться Белыничскою.

Могилев. Вы посетите Свято-Никольский женский монастырь с Никольской и Онуфриевской церквями. Здесь хранятся особо почитаемые иконы «Барколабовская», «Белыничская», «Благодатное Небо», Св. Николая с частицей мощей, икона-портрет Царя-Мученика Николая II, ковчежцы-мощевики. В монастыре уникальный иконостас 18 века. Источник и купель Параскевы Пятницы в Полыковичах, около Могилёва, где любил бывать Николай II.

Кафедральный собор во имя Трех святителей в г.Могилёве. Построен в 1909 – 1911 годах в честь Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля.

Святыни и особо чтимые образы: икона Божией Матери «Могилевско-Братская», икона святителя Николая с частицами мощей, список иконы Божией Матери «Белыничская», список иконы Божией Матери «Борколабовская».

Славгород. Посещение Голубой криницы. " Синий колодец" – именно так назывался в старину уникальный источник, носящий сейчас название - " Голубая криница", и надо сказать, что старое название более точно подходило к нему. Именно как колодец, синий глубокий колодец, вертикально уходящая шахта на глубину 150-200 метров, Этот уникальный родник единственный с таким мощным потоком восходящего типа во всей восточной Европе. 5000 тысяч куб метров воды в сутки. А в старину говорят, что он был еще более мощным, несколько столбов воды с человеческий рост било из земли. И конечно древние люди, жившие в этих местах не могли не замечать этого чуда. Место вокруг источника считалось сакральным, и использовалось как капище. Позднее, когда христианство начало распространяться на этих территориях, это место было освящено, и как говорят одно из первых на нашей территории, стало почитаться святым, вода считается целебной. О целебной силе криницы давно ходит в народе слава. Старожилы рассказывают, что в прежние века здесь молились старцы, которые приходили из дальних стран и жили в скитах. А когда люди обращались к ним за исцелением, их отсылали к кринице со словами, что лучшего лекаря не найти. Купель и источник белой глины.

Быхов. Поклонение Барколабовской иконе Божьей Матери, прославленной многочисленными чудотворениями, в частности исцелением от злакачественных опухолей. История Барколабовского монастыря неразрывно связана с чудотворной иконой Божией Матери, находившейся в нем с 1659 г. Барколабовская икона Богородицы - единственная из уцелевших чудотворных святынь Могилевщины - с 1951 г. по 2008г. хранилась в Свято-Троицкой церкви г. Быхова. Затем перенесена в возраждающийся Барколабовский монастырь. На территории обители возведен новый храм святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна. Строительство завершено весной 2010г.

Пустынский Свято-Успенский мужской монастырь. Рядом с церковью Рождества Пресвятой Богородицы бьет источник, вода из которого считается целебной. Люди, приезжающие сюда из Украины, России и различных уголков Беларуси, утверждают, что вода эта лечит. Особенно помогает при потере зрения. Основан в 1380 году родоначальником князей Мстиславских, сыном Ольгерда, князем Лугвением Симеоном. Легенда гласит, что князь Лугвен после тяжелой болезни начал слабеть глазами. Тьма с каждым днем все сильнее заслоняла от очей князя Божий свет, и стал он хмур и задумчив. Но однажды приснился князю странный сон, в котором явился ему старец и сказал: «Иди в пустынь, умойся из источника и получишь исцеление». Князь начал искать ту пустынь и тот источник, на которые указал старец. Вскоре нашелся человек, который привел его в красивейшее место неподалеку от Мстиславля. Князь увидел источник, умылся криничной водой и исцелился – зрение вернулось к нему. Исцеление, как гласит легенда, сопровождалось чудом. В ветвях развесистой липы, что склонилась над прохладным источником, князю Симеону явилась икона Божьей Матери, от которой исходил чудный свет. В знак благодарности рядом с целебным источником была построена церковь, которую назвали в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Икона получила название Божией Матери Пустынной (Патриаршей), чтимый список с нее и сейчас находится в Свято-Покровской церкви.

На стене игуменского корпуса недавно проявился Образ Спасителя. Со временем Спас Нерукотворный становится все четче, а глаза Спасителя все больше отсвечивают голубизной.