Кочевье

Уходили калмыки с надеждой,

Что настанет другая пора.

Перед новой кочевкой, как прежде,

Зажигали в степи два костра.

Меж кострами вели караваны,

В пламя гневное сыпали соль,

Чтоб не ныли душевные раны,

Чтоб остались здесь горе и боль,

Чтоб не шла за кочевьем холера,

Чтоб не мерзла в пути голытьба.

И молились, чтоб полною мерой

Оделила их счастьем судьба.

И не так уж опасны преграды,

Если Бумба еще впереди.

Уходили, свершивши обряды,

С тихой скорбью, с надеждой в груди.

Вот последний пропал за курганом,

И кибиток уже не видать,

Только плакал ягненок в бурьяне,

Призывая ушедшую мать.

Вот бежит за кочевьем вдогонку

И кричит, нагоняя тоску,

И, ягненка услышав, мальчонка

Подхватил беглеца на скаку.

Вдаль кочевье плывет и, как прежде,

Пыль встает над кочевьем, как дым.

Что вас ждет в этой дали безбрежной,

Там, за маревом зыбким, степным?

КАРАЧАЕВСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [†††††††††]

Карачаевская литература – литература карачаевского народа, которую с балкарской объединяют в одну литературную общность сходство исторических судеб родственных народов, единство языка, культурных истоков и художественных традиций. С появлением в 1924 г. письменности на родном языке формируется карачаевская литература, опираясь на традиции устного народного творчества, а также тюркоязычной, арабской и русской классики, опыт соседних северокавказских и русской советской литератур. В 20-е – начале 30-х гг. основы карачаевской литературы заложили поэты И. Каракотов, А. Уртенов и поэт И. Семенов. В карачаевской поэзии 30-х гг. появляются новые имена: А. Боташева, Д. Байкулов, X. Бостанов, А.-К. Байкулов, О. Хубиев, Т. Борлаков и др. Новый этап в развитии карачаевской литературы обозначился с появлением в 1935 – 1936 гг. социально-психологического романа Х. Аппаева «Черный сундук», художеств, воспроизводящего жизнь народа, его быт и традиции в переломную эпоху начала XX в. К 40-м гг. в карачаевской литературе сформировались не только национальная поэзия, но и проза, и драматургия. Огромный ущерб развитию карачаевской литературы нанесли репрессии талантливых художников слова, гибель видных карачаевских литераторов на фронтах Великой Отечественной войны и особенно депортация карачаевского народа (1943 – 1957 гг.), во время которой было уничтожено большинство книг на родном языке, пресекалась публикация произведений карачаевских поэтов и писателей. В 60 – 90-е гг. заметным явлением в карачаевской литературе стали поэтические и прозаические произведения О. Хубиева, М. Байчорова, Д. Кубанова, А. Суюнчева, К. Коркмасова, X. Байрамуковой, М. Батчаева, X. Джаубаева, А. Семенова, Н. Кагиевой, Н. Хасанова. Значительный резонанс у читателей вызвал социально-психологический роман «Утренняя звезда» X. Байрамуковой. В конце 80-х – начале 90-х гг. впервые публикуются произведения X. Байрамуковой, С. Алиевой, А. Суюнчева и др., посвященные трагической теме депортации карачаевского народа. Современная карачаевская литература обращается к актуальным проблемам современности, истории народа. В литературный процесс вступает новое поколение талантливых литераторов (В. Лайпанов, X. Какушев, Д. Мамчуева и др.).

Лит.: Караева А. Очерк истории карачаевской литературы. М., 1966; Становление жанра романа в карачаевской и балкарской литературах. Спецсеминар. Карачаевск, 1994; Чанкаева Т. Азамат Суюнчев. Очерк творчества. М., 1998.

Произведения печатаются по: Антология литературы народов Северного Кавказа: В 5 т. Т. I «Поэзия». Ч. 1 / Сост. А.М. Казиева. Пятигорск: Изд-во ПЛГУ, 2003. С. 698 – 740.