И они пришли в отчаяние! Беззаконники были уничтожены до основания.

Хвала Аллаху, Господу миров!» (Скот-44-45.)

Ибн Джарир сказал: «Правильным является следующее значение:

«Увеличим, дав им отсрочку, и оставим их в заносчивости и бунте»,

подобно тому, как Всевышний Аллах сказал:

و َ ن ُ ق َ ل ّ ِ ب ُ أ َ ف ْ ئ ِ د َ ت َ ه ُ م ْ و َ أ َ ب ْ ص َ ا ر َ ه ُ م ْ ك َ م َ ا ل َ م ْ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ا ب ِ ه ِ أ َ و ّ َ ل َ م َ ر ّ َ ة ٍ و َ ن َ ذ َ ر ُ ه ُ م ْ ف ِ ي ط ُ غ ْ ي َ ا ن ِ ه ِ م ْ ي َ ع ْ م َ ه ُ و ن َ

«Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии» (Скот-110).

Беззаконие ط ُ غ ْ ي َ ا ن («тугйян») – это превышение чего-либо,

как сказал Всевышний Аллах: إ ِ ن ّ َ ا ل َ م ّ َ ا ط َ غ َ ى ا ل ْ م َ ا ء ُ ح َ م َ ل ْ ن َ ا ك ُ م ْ ف ِ ي ا ل ْ ج َ ا ر ِ ي َ ة ِ

«Когда вода стала разливаться (превышать свои пределы),

Мы повезли вас в плавучем ковчеге» (Неминуемое-11).

Ад-Даххак передал от Ибн ‘Аббаса:

ف ِ ي ط ُ غ ْ ي َ ا ن ِ ه ِ م ْ ي َ ع ْ م َ ه ُ و ن َ «Скитаться вслепую в собственном беззаконии»

– «колебаться (сомневаться) в собственном неверии».

Так же прокомментировал это Судди, со ссылкой на этого сподвижника, о том же сказали Абу ‘Алийа, Катада, Раби‘ ибн Анас, Муджахид, Абу Малик, ‘Абдуррахман ибн Зайд:

«В собственном неверии и заблуждении».

Ибн Джарир сказал: что слово ع ْ م َ ه («‘амх») слепота,

здесь означает ни что иное как заблуждение».

Он также сказал: «Скитание вслепую в собственном беззаконии »

- это скитание в заблуждении и неверии, в грязи которого они утонули,

они не могут найти выход из него, т.к. Аллах запечатал их сердца и ослепил их взор,

они не видят правильного решения и не находят правильного пути».
Некоторые считают, что ع م ي означает слепоту глаз, а ع م ه - слепоту сердца.

Всевышний Аллах сказал:

أ ُ و ْ ل َ ئ ِ ك َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ا ش ْ ت َ ر َ و ْ ا ا ل ض ّ َ ل َ ا ل َ ة َ ب ِ ا ل ْ ه ُ د َ ى ف َ م َ ا ر َ ب ِ ح َ ت ْ ت ِ ج َ ا ر َ ت ُ ه ُ م ْ و َ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا م ُ ه ْ ت َ د ِ ي ن َ

Они – те, которые купили заблуждение за верное руководство.

Но сделка не принесла им прибыли, и они не последовали прямым путем

Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и людей из числа

сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что (о словах)

أ ُ و ْ ل َ ئ ِ ك َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ا ش ْ ت َ ر َ و ْ ا ا ل ض ّ َ ل َ ا ل َ ة َ ب ِ ا ل ْ ه ُ د َ ى

«Они – те, которые купили заблуждение за верное руководство»,

они сказали: «Взяли заблуждение и оставили верное руководство».

Ибн Исхак передал от Ибн ‘Аббаса: أ ُ و ْ ل َ ئ ِ ك َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ا ش ْ ت َ ر َ و ْ ا ا ل ض ّ َ ل َ ا ل َ ة َ ب ِ ا ل ْ ه ُ د َ ى

««Они – те, которые купили заблуждение за верное руководство»,

он сказал: «(Купили) неверие за веру».

Муджахид сказал: «Они уверовали, а затем стали неверными».

Катада сказал: «Предпочли заблуждение верному руководству».

Тому, что сказал Катада, по смыслу подобны слова Всевышнего Аллаха:

و َ أ َ م ّ َ ا ث َ م ُ و د ُ ف َ ه َ د َ ي ْ ن َ ا ه ُ م ْ ف َ ا س ْ ت َ ح َ ب ّ ُ و ا ا ل ْ ع َ م َ ى ع َ ل َ ى ا ل ْ ه ُ د َ ى

«Что же касается самудян, то Мы указали им на прямой путь,

но они предпочли слепоту верному руководству» (Разъяс нены-17).

Обобщением слов комментаторов является то, что лицемеры отклонились от верного руководства к заблуждению, и заменили верное руководство заблуждением.

И это является смыслом слов: ا ش ْ ت َ ر َ و ْ ا ا ل ض ّ َ ل َ ا ل َ ة َ ب ِ ا ل ْ ه ُ د َ ى

«Купили заблуждение за верное руководство»,

то есть отдали верное руководство ценою за заблуждение. И те, кто относится к ним, одинаковы в этом. Они получили веру, а затем вернулись от него к неверию,

как сказал Всевышний Аллах: ذ َ ل ِ ك َ ب ِ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ آ م َ ن ُ و ا ث ُ م ّ َ ك َ ف َ ر ُ و ا ف َ ط ُ ب ِ ع َ ع َ ل َ ى ق ُ ل ُ و ب ِ ه ِ م ْ