Добрые вести: Бог действует в самых слабых людях

И последнее. Бог обращает Свое внимание на самых слабых людей. Он не просто имеет дело со слабыми людьми и действует через слабых людей, но Он действует в самых слабыхи наиболее страдающих людях. Как раз это и поражает нас в жизни Лии. Рассматривая вопль Лии к Богу и рассуждая о ее страстном желании иметь любящего мужа в Иакове, мы сталкиваемся с непонятным для нас выражением. Это выражение озадачивало библейских толкователей в течение многих лет.

В английском переводе Святого Писания используется только два слова для обозначения слова «Бог». Первое слово «Бог» является переводом слова «Элохим». Это слово является общим названием Бога. Оно переводится просто - «Бог». Каждый использует это слово. Все религии, все люди, каждый использует это слово «Бог». Буквальный перевод этого слова - «Великий».

Но когда Бог явился Аврааму, Исааку и Иакову, Он назвал им Свое Имя. Он открыл им Свое личное Имя. Это Имя — ЯХВЕ. Бог называл Свое Имя ЯХВЕ только тем людям, кому Он раскрывал историю спасения. Это Имя Бог называл людям, к которым Он обращался со следующими словами: «Я желаю, дабы вы поверили в Мое обетование, что через вашего потомка Я спасу мир». Читая английский перевод Ветхого Завета, вы не увидите, чтобы слово ЯХВЕ было переведено словом «Бог». Каким же словом оно переводится? Словом «Господь» (В русском синодальном переводе аналогичная ситуация. Прим. перев.).

Смотрите, что происходит. Лия ведет себя как безумная женщина. Она пытается сделать все от нее зависящее, дабы выбраться из своего жизненного ада. Она в отчаянии думает: «Как мне выбраться из этого ужаса?. Я всегда знала, что я некрасиваи что в глазах этого мира я не представляю никакой ценности. Но сейчас каждый день мне напоминают об этом. Как я перенесу весь этот ад?» И Лия находит выход: «Ребенок! Ребенок!» Родив ребенка и встретившись со своим мужем, Лия думает с надеждою: «Вот сейчас мой муж спасет меня! Теперь мой супруг полюбит меня!» Но каждый раз, когда Лия смотрела на своего ребенка, она произносила: «Господь».

Она призывает Имя ЯХВЕ. Подождите минутку! Что произошло? Где Лия слышала это Имя? Возможно, Лия слышала об обетовании, обетовании семени, обетовании спасения! После этого она уже верила не просто в какого-то общего Бога, находящегося на вершине лестницы, и которому она должна подчиняться (ведь такой была вера подавляющего большинства людей древности), но в Бога ЯХВЕ, Бога, Который спасает людей по Своей благодати!

Больше всего поражает то (посмотрите внимательно и вы увидите это при повторном прочтении этого текста), что Лия стремилась завоевать любовь мужа практически всю свою жизнь. Однако в конце повествования говорится о неких изменениях. Что-то изменилось коренным образом. Каждый раз она говорит: «Вот теперь муж мой полюбит меня. Вот теперь муж мой полюбит меня. Вот теперь муж мой полюбит меня». Затем говорится, что она снова зачала, родила сына и сказала: «Теперь-то я восхвалю Господа». Наконец-то, никакого упоминания о муже. Что произошло? Благодаря всем своим страданиям, Лия перестала пытаться завоевать благорасположение мужа, она перестала смотреть на своих детей, как на средство для достижения благосклонности супруга, она перестала обращать внимание на все остальные обстоятельства своей жизни и сказала: «Теперь-то я восхвалю Господа». В этот момент Лия возвратила себе свою жизнь! В этот момент Лаван, Иаков и все остальные люди, обижавшие ее, использовавшие, издевавшиеся над ней столько времени, сколько она пребывала в плену своего идолопоклонства, исчезли. В этот момент она встала с колен и возвратила себе свою жизнь!

Более того, посмотрите, что это был за ребенок. Когда она, наконец-то, перестала взирать на мужа, пытаясь получить от него то, что может дать только Бог, когда Лия, в конце концов, обратилась к Господу, она сказала: «Теперь-то я восхвалю Господа». Кто же был этот ребенок? Это был Иуда. Кем был Иуда? Осознайте эту истину! Бог приходит к этой женщине и говорит: «Ты будешь матерью Иисуса». Ведь Иуда был обетованным семенем!

Просто поразительно! Более того, сама Лия становится семенем. Да, да! Лия! Презренная Лия, отвергнутая и уродливая. Так как Лия восстановила свою веру, она возвратила себе свою жизнь. Она забрала ее у всех тех, кто разрушил ее. Она вернула ее! И Бог приходит к ней и делает из нее семя. Она идет впереди своего мужа. Она понимает Евангелие лучше своего мужа! И в самом конце Бог говорит: «Посредством своих страданий, так как ты теперь понимаешь Евангелие благодати, ты стала семенем, твой сын Иуда является семенем, и ты станешь матерью Иисуса».

Но как такое возможно? Как вообще можно такое представить? Зачем Богу избирать Лию для этой цели? Ответ находится в самом тексте: «Господь узрел, что Лия была нелюбима, и пришел к ней» (в русском синодальном переводе: «Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз чрево ее». Прим. перев.). Теперь мы понимаем. Ветхий Завет показывает нам то, о чем в действительности говорит Новый Завет. Бог любит тех, кого не любят другие! Бог по Своей милости обращает Свое внимание на слабых. Он желает быть с теми, с кем никто не желает быть.

Более того, взирая на не любимую мужем жену, Бог показывает ей, что есть небесный Жених. Он показывает ей, что есть небесный Супруг. Библия говорит нам, что этот Жених — Иисус Христос! Он не просто Царь, а мы — Его подданные. Он не просто Пастырь, а мы — Его овцы. Он является Женихом, а мы - Его невестой! Случилось то, что Иисус Христос пришел на нашу землю и умер. Он лишился Своей истинной красоты — красоты благородной души, красоты святости. Он утратил Свою истинную красоту с целью прожить жизнь, которую должны были прожить мы, и умер смертью, которой мы должны были умереть, дабы, веруя в Него, мы могли стать Его невестой.

Я расскажу вам, что это значит в действительности. Мы можем выглядеть как Лия, тем не менее, в глазах Иисуса Христа, мы будем так же прекрасны, как и Рахиль в глазах Исаака. Это суть Евангелия! Мы будем выглядеть в своих глазах как Лия, но в глазах Иисуса Христа — красавицей Рахилью! Именно это Бог утверждал в данном повествовании! В Ветхом Завете мы видим предвосхищение того факта, что Бог является нашим небесным Женихом. Он видит жену, которая не нужна своему мужу. Вот почему Он выбирает глупых, дабы посрамить мудрых. Бог избирает слабых, дабы посрамить сильных. Бог выбирает отвергнутое. Бог выбирает ничтожное, дабы уничтожить значимое. Только в таком случае мы сможем понять Божью благодать.

Заключение

Если вы, дорогой друг, все еще ищете Бога, тогда вам следует понять следующее: Бог не пребывает на вершине лестницы. Он послал Своего Сына Иисуса Христа, дабы Он стал этой лестницей.

Во-вторых, если вы при виде брачной церемонии раздражаетесь (ибо сами не женаты), или отчаянно пытаетесь жениться(выйти замуж), тогда вы не поняли сути повествования. Ибо утром вы не увидите того, что ожидали увидеть! Поэтому нам следует взирать только на Иисуса Христа. В небесах у нас есть Отец, Который разберется со всеми нашими несовершенными, земными отцами. В небесах у нас есть Брат, который разберется со всеми нашими далекими от совершенства семьями. В небесах у нас есть Супруг, который разберется со всеми нашими не идеальными супругами. Но до тех пор, пока Он не станет смыслом нашей жизни, до тех пор, пока мы не скажем: «Теперь-то я прославлю Господа», мы не сможем справиться с окружающим нас несовершенством.

Если в этом зале есть человек, который считает, что кто-то другой разрушил его жизнь, тогда он должен посмотреть на Лию. Лия, в конце концов, возвращает себе свою жизнь. Лии не нужно пребывать в горечи и страданиях! Лии не нужно ненавидеть! Лии не нужно обманывать в ответ. Она говорит: «Теперь-то я прославлю Господа». Я не буду искать в чем-то другом то, что может дать мне только Иисус Христос. Чтобы быть счастливой, мне не нужен никто, кроме Иисуса. Поступайте так, и вы возвратите свою жизнь!

Есть ли в этом зале люди, которые считают себя уродливыми? Помните, в глазах Иисуса вы красивы! Помните, в глазах Иисуса вы восхитительны! В этом и состоит утешение наше, которое никогда не исчезнет!

Тим Келлер

www.PreachingToday.com

Источник - Christianity Today International