Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся».

Всевышний Аллах указывает своим рабам на веру в Него,

посредством того, что Он ниспослал Мухаммаду (да благословит его Аллах и

приветствует) подробно, и то, что Он ниспослал остальным пророкам, в общем.

Здесь упоминаются некоторые пророки поимённо, а остальные, в общем. Следует верить

в них всех, не разделяя между ними, и не следует быть подобными тем, кого Аллах описал:

﴿ و َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ي ُ ف َ ر ّ ِ ق ُ و ا ْ ب َ ي ْ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ر ُ س ُ ل ِ ه ِ و َ ي ق ُ و ل ُ و ن َ ن ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ب ِ ب َ ع ْ ض ٍ و َ ن َ ك ْ ف ُ ر ُ ب ِ ب َ ع ْ ض ٍ

و َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ا ْ ب َ ي ْ ن َ ذ َ ل ِ ك َ س َ ب ِ ي ل ا ً أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ْ ك َ ا ف ِ ر ُ و ن َ ح َ ق ّ ا ً ﴾

Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других»,

– и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. (4: 150-151)

нноимённо, а остальные в общем.кслал остальным пророкам в общем.то Он ниспослал Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветств

Аль-Бухари передаёт, что Абу Хурайра рассказывал,

что иудеи читали Тору на иврите, и переводили её на арабский язык для мусульман. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ل َ ا ت ُ ص َ د ّ ِ ق ُ و ا أ َ ه ْ ل َ ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب ِ و َ ل َ ا ت ُ ك َ ذ ّ ِ ب ُ و ه ُ م ْ و ق ُ و ل ُ و ا: آ م َ ن ّ َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ و َ م َ ا أ ُ ن ْ ز ل إ ِ ل َ ي ْ ن َ ا»

Не подтверждайте то, что у обладателей Писания и не опровергайте, а говорите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам...».

Также Муслим, ан-Насаи, и Абу Дауд передают хадис от ибн Аббаса,

что пророк (да благословит его Аллах и приветствует)

в утренней добровольной молитве в два раката читал аят: ﴿ ء َ ا م َ ن ّ َ ا ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ م َ آ أ ُ ن ز ِ ل َ إ ِ ل َ ي ْ ن َ ا ﴾

«Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам...» (2: 136).

А также аят: ﴿ ء َ ا م َ ن ّ َ ا ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ا ش ْ ه َ د ْ ب ِ أ َ ن ّ َ ا م ُ س ْ ل ِ م ُ و ن َ ﴾ Мы уверовали в Аллаха.

Будь же свидетелем того, что мы являемся мусульманами! (3: 52)

Абу аль-Алия, ар-Раби’ и Катада сказали: «У Якуба было двенадцать сыновей,

от которых произошло двенадцать племён, которые в последствии были названы

«аль-Асбат» или колена». Аль-Хахиль ибн Ахмад сказал: «аль-Асбат

у сынов Израилевых тоже, что и Кабаиль (племена) у сынов Исмаила (арабов)».

Из этого следует, что аль-Асбат – это племена и народности сынов Якуба, а то,

что было ниспослано им подразумевается то, что было ниспослано пророкам из этих племён, как об этом им сказал пророк Муса (мир ему) в Священном Коране:

﴿ ا ذ ْ ك ُ ر ُ و ا ْ ن ِ ع ْ م َ ة َ ا ل ل ّ َ ه ِ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ إ ِ ذ ْ ج َ ع َ ل َ ف ِ ي ك ُ م ْ أ َ ن ْ ب ِ ي َ آ ء َ و َ ج َ ع َ ل َ ك ُ م ْ م ّ ُ ل ُ و ك ا ً ﴾

Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда создал среди вас пророков и сделал вас царями. (5: 20)

Всевышний Аллах сказал также о них: ﴿ و َ ق َ ط ّ َ ع ْ ن َ ـ ه ُ م ُ ا ث ْ ن َ ت َ ى ْ ع َ ش ْ ر َ ة َ أ َ س ْ ب َ ا ط ً ا ﴾

Мы разделили их на двенадцать колен – народов. (7: 160)

Куртуби сказал: «Слово «Сибт» означает группу людей или народов, происходящую

от одних предков». Катада сказал: «Аллах повелел верующим уверовать во все писания

и пророков, и подтвердить их». Сулейман ибн Хабиб сказал: «Нам было приказано

уверовать в Таурат(Тору) и Инджил(Евангелие), но не практиковать их».

Аллах сказал далее:

ف َ إ ِ ن ْ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ب ِ م ِ ث ْ ل ِ م َ آ ء َ ا م َ ن ت ُ م ْ ب ِ ه ِ ف َ ق َ د ِ ا ه ْ ت َ د َ و ا ْ و ّ َ إ ِ ن ْ ت َ و َ ل ّ َ و ْ ا ْ ف َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ه ُ م ْ ف ِ ى ش ِ ق َ ا ق ٍ ف َ س َ ي َ ك ْ ف ِ ي ك َ ه ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ ه ُ و َ ا ل س ّ َ م ِ ي ع ُ ا ل ْ ع َ ل ِ ي م ُ

Если они уверуют в то, во что уверовали вы, то последуют прямым путем.