Относительно которой они разошлись во мнениях.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ن َ ح ْ ن ُ ا ل آ خ ِ ر ُ و ن َ ا ل ْ أ َ و ّ َ ل ُ و ن َ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ، ن َ ح ْ ن ُ أ َ و ّ َ ل ُ ا ل ن ّ َ ا س ِ د ُ خ ُ و ل ً ا ا ل ْ ج َ ن ّ َ ـ ـ ة َ ،

ب َ ي ْ د َ أ َ ن ّ َ ه ُ م أ ُ و ت ُ و ا ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب َ م ِ ن ْ ق َ ب ْ ل ِ ن ا و أ ُ و ت ِ ي ن َ ا ه ُ م ِ ن ب َ ع ْ د ِ ه ِ م ْ ، ف َ ه َ د ا َ ن ا ا ل ل ه ُ ل ِ م َ ا ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ف ِ ي ه ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ َ ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ه ِ ،

ف َ ه َ ذ َ ا ا ل ْ ي َ و ْ م ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ف ِ ي ه ِ ف َ ه َ د َ ا ن َ ا ا ل ل ه ُ ل َ ه ُ ، ف َ ا ل ن ّ َ ا س ُ ل َ ن َ ا ف ِ ي ه ِ ت َ ب َ ع ٌ ، ف َ غ د ً ا ل ِ ل ْ ي َ ه ُ و د ِ ، و َ ب َ ع ْ د َ غ َ د ٍ ل ِ ل ن ّ َ ص َ ا ر َ ى»

«Мы последние (из общин по хронологии), но первый (из них) в Судный день.

И мы первые из людей, кто войдёт в рай, не смотря на то, что Аллах даровал им писание до нас, а нам после них. Однако Аллах по своей воле наставил нас к истине, относитель но которой они разошлись во мнениях. Аллах наставил нас относительно дня, по поводу которого они разошлись во мнениях (пятницы) Люди следуют за нами, ведь завтра (суббота) день иудеев, а послезавтра (воскресенье) день христиан [136]».

Ибн Уахб передаёт, что Абдур-Рахман ибн Аслам ибн Зайд сообщил

от своего отца по поводу аята: ﴿ ف َ ه َ د َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ِ م َ ا ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ْ ف ِ ي ه ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ه ِ ﴾

Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине,

относительно которой они разошлись во мнениях – они разошлись во мнениях

по поводу выходного, иудеи взяли субботу, а христиане – воскресенье, а Умму Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Аллах направил на пятницу. Они разошлись во мнениях по поводу Киблы, христиане взяли направление на восток, а иудеи на Иерусалим,

а Умму Мухаммада Аллах направил на Каабу. Они разошлись во мнениях по поводу молитвы: некоторые из них совершают поясной поклон, но не совершают земной поклон, некоторые из них совершают земной поклон, но не совершают поясной поклон, некоторые из них разговаривают на молитве, а другие молятся на ходу. Однако Аллах направил Умму Мухаммада к истине (по поводу молитвы). Они разошлись во мнениях по поводу поста: некоторые из них совершают пост лишь часть дня, а другие воздерживаются лишь от некоторых продуктов, Аллах же направил Умму Мухаммада к истине в этом вопросе.

Они разошлись во мнениях по поводу Ибрахима (мир ему): иудеи сказали, что он был иудеем, христиане сказали, что он был христианином, однако Аллах сделал его ханифом (единобожником) мусульманином, и направил Умму Мухаммада к истине относительно его.

Они разошлись во мнениях по поводу Исы (мир ему): иудеи обвинили его во лжи,

и оклеветали его мать, а христианине сделали из него божество и сыном бога.

Аллах же сделал его Своим духом и словом, и направил Умму Мухаммада,

да благословит его Аллах и приветствует, к истине относительно его.

Слово Аллаха: ﴿ ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ه ِ ﴾ по Своей воле

– по Своему знанию о них и о том, к чему Он их направил

В соответствии с ибн Джариром

﴿ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ي َ ه ْ د ِ ى م َ ن ي َ ش َ آ ء ُ ﴾ Аллах наставляет кого пожелает – т.е. из Своих творений.

﴿ إ ِ ل َ ى ص ِ ر َ ط ٍ م ّ ُ س ْ ت َ ق ِ ي م ٍ ﴾ на прямой путь - Ему принадлежит полная мудрость и все аргументы.

В Сахихе аль-Бухари приводится хадис от Аиши

(да будет доволен ею Аллах) о том, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, вставал на ночное бдение в молитве, он возводил следующую мольбу:

«ا ل ل ّ َ ه ُ م ّ َ ر ب ّ َ ج ِ ب ْ ر َ ا ئ ِ ي ل َ و َ م ِ ي ك َ ا ئ ِ ي ل َ و َ إ ِ س ْ ر َ ا ف ِ ي ل َ ، ف َ ا ط ِ ر َ ا ل س ّ َ م و َ ا ت ِ و َ ا ل ْ أ َ ر ْ ض ِ ، ع َ ا ل ِ م َ ا ل ْ غ َ ي ْ ب ِ و َ ا ل ش ّ َ ه َ ا د َ ة ِ ، أ َ ن ْ ت َ ت َ ح ْ ك ُ م ُ ب ي ْ ن َ ع ِ ب َ ا د ِ ك َ ف ِ ي م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ف ِ ي ه ِ ي َ خ ْ ت َ ل ِ ف ُ و ن َ ، ا ه ْ د ِ ن ِ ي ل ِ م َ ا ا خ ْ ت ُ ل ِ ف َ ف ِ ي ه ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ك َ ، إ ِ ن ّ َ ك َ ت َ ه ْ د ِ ي م َ ن ْ ت َ ش َ ا ء ُ إ ِ ل ى ص ِ ر َ ا ط ٍ م ُ س ْ ت َ ق ِ ي م»

«О Боже, Господь Джибрила, Микаила и Исрафила, Творец небес и земли,