Особенности пророка Мухаммада

Всевышний и Всеблагой Аллах наделил пророка Мухаммада, , многими особенностями, благодаря которым он превзошел всех остальных посланников.

Во-первых, он был отправлен посланником ко всем людям и джиннам, и если кто-либо из них желает уверовать, то он обязан последовать путем посланника Аллаха, . Всевышний сказал: «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого». [154]

Уверовать в него и руководствоваться его заповедями является обязанностью всех людей, независимо от их пола, расы, национальности или происхождения. В хадисе, переданном Муслимом со слов Абу Хурейры, сообщается, что пророк, , сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани находится душа Мухаммада! Если кто-либо из этой общины, будь то иудей или христианин, услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был отправлен, то он непременно окажется обитателем Огня».[155]

Во-вторых, он был последним из пророков и посланников, и после него уже не будет пророков вплоть до наступления Судного дня. Всевышний сказал: «Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, а посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков)». [156]Аль-Бухари и Муслим передали хадис Абу Хурейры, в котором сообщается, что пророк, , сказал: «Сравнение меня с остальными пророками подобно притче о человеке, который построил прекрасный дом и не уложил кирпич в его углу. Люди обходят вокруг него, восхищаются им и говорят: «Почему же не уложен этот кирпич?» Я и есть этот кирпич. Я – последний из пророков».[157]

В-третьих, в подтверждение своей пророческой миссии он получил самое удивительное из чудес и самое яркое из знамений – священный Коран. Это – Слово Господне, которое защищено от любых изменений и искажений. Оно сохранится в той форме, в которой оно было ниспослано на землю, пока Аллах не решит поднять его к Себе. Всевышний сказал: «Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в этом – милость и напоминание для верующих людей». [158]В хадисе, переданном со слов Абу Хурейры, сообщается, что пророк, , сказал: «Не было ни одного из пророков, которому не было бы даровано из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них». Этот хадис передал аль-Бухари.[159]

В-четвертых, его община является лучшей из религиозных общин, последней в земном мире и первой в будущей жизни. Всемогущий Господь сказал: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совер­шать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха». [160] В сборниках аль-Бухари и Муслима приводится хадис Абдуллаха б. Масуда о том, что пророк, , спросил: «Довольны ли вы тем, что составите четверть обитателей Рая?» Люди сказали: «Да». Он спросил: «Довольны ли вы тем, что составите треть обитателей Рая?» Они сказали: «Да». Он спросил: «А довольны ли вы тем, что составите половину обитателей Рая?» Они сказали: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани находится душа Мухаммада! Я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, потому что в Рай не войдет никто, кроме мусульман. Но по сравнению с многобожниками вы подобны одному белому волосу на шкуре черного быка или одному черному волосу на шкуре красного быка».[161]

В-пятых, он будет господином всех людей в День воскресения. Передают, что Абу Хурейра рассказывал, что посланник Аллаха, , сказал: «Я буду господином потомков Адама в День воскресения и буду первым, для кого раскроется могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято».[162]

В-шестых, ему будет позволено взойти на Достохвальное место и заступиться за все человечество, когда люди будут собраны на ристалище в День воскресения. Указание на это содержится и в Коране: «Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных намазов. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место». [163]Известный комментатор Ибн Джарир ат-Табари писал: «Большинство толкователей считало, что достохвальное место – это место, откуда в день воскресения Мухаммад, , заступится за людей, чтобы Господь их избавил их от величайшего из несчастий, которые постигнут их в тот день».[164] На это указывает и известный хадис о заступничестве, переданный в сборниках аль-Бухари и Муслима.[165]

В-седьмых, ему будет позволено нести Знамя восхваления в День воскресения. Это будет настоящее знамя. Он поведет за собой людей, и они последуют за ним, потому что он вознесет хвалу Аллаху так, как этого не сумеет сделать никто другой. Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал, что посланник Аллаха, , сказал: «Я буду господином потомков Адама в День воскресения, и в моей руке будет Знамя восхваления, но я не горжусь этим. Адам и все остальные пророки в тот день будут под моим знаменем, и я буду первым, над кем разверзнется земля, но я не горжусь этим».[166]

В-восьмых, он взойдет на самую высокую ступень в Раю, которая будет предназначена только для одного из рабов. Передают, что Абдуллах б. Амр рассказывал, что посланник Аллаха, , сказал: «Если вы услышите голос муэдзина, то повторяйте то, что он говорит, а затем молитесь за мое благословение, ибо если кто-либо помолится за мое благословение один раз, то Аллах благословит его за это десять раз. А затем попросите у Аллаха для меня то место в Раю, которое полагается только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что я буду им. Кто будет просить для меня это место, тот будет удостоен заступничества».[167]