Внутренняя и внешняя политика сегунов Токугава.

После смерти Хидэеси в 1598 г. с новой силой вспыхнула междо­усобная война между третьим объединителем, Токугава, и его против­никами, которые сгруппировались вокруг сына Хидэеси — Хидэёри. По­терпев поражение в битве при Сэкигахара в 1600 г., Хидэёри и его сто­ронники обосновались в г. Осака, который в течение 15 лет был центром оппозиции. В битве при Сэкигахара Токугава впервые использовал лазутчиков-«невидимок». В 1603 г. Токугава Иэясу принял титул сегуна и, основав сёгунат (1603-1867) со столицей в г. Эдо (современный Токио), положил на­чало военно-феодальной диктатуре наиболее влиятельного самурайско­го дома того времени.

Хотя сегуны Токугава отстранили императора от политической жизни, они неизменно подчеркивали его религиозный авторитет и ут­верждали, что их власть санкционирована императором. Стабилизация политического положения была достигнута путем подавления оппозиции князей: часть из них, принявшая христианство была казнена вместе с семьями. У одной трети князей, главным обра­зом юго-западных, земли были конфискованы, другой трети предоста­вили новые владения, иногда с увеличением земельной площади. Многие противники Токугава были физически уничтожены, у многих князей были конфискованы владения, некоторые из них были перемещены на новые земли. Лишенные средств к существованию, эти низшие слои самурайского сословия были готовы принять участие в любом антиправительственном выступлении — они участвовали в кре­стьянских и городских восстаниях, становились пиратами, устанавли­вали контакты с иностранными миссионерами. Конфискованные владения Токугава передавали своим родствен­никам, и вассалам, создав крупное земельное владение в виде своеоб­разной гантели, один конец которой составляли земли вокруг Эдо, а другой — в районе Осака. Так была установлена сёгунско-княжеская политическая система, при которой объединение страны все же осталось незавершенным: стра­на была разделена на более чем 200 княжеств, их правители были пол­ными хозяевами, но центральное правительство сохранило за собой право контроля над феодалами. Они должны были подчиняться общим законодательным мероприятием сёгуната.

Основной земельный фонд был закреплен за сторонниками Токугава и лояльными князьями в качестве их владений. Предоставление такого владения феодалу основывалось на точном учете доходов буду­щего землевладельца, оцениваемых в продукции риса. Крестьяне были прикреплены к земле и лишены права ее покидать. В случае бегства кого-либо остальные жители пятидворки должны были вносить за бежавшего все налоги и поборы. За побег крестьяне подвергались строжайшим наказаниям. Ремесленники были организованы в цехи, восстановленные дза, построенные на началах монополии производства, наследственности: ремесла и внутренней иерархической структуры (мастер—подма­стерье—ученик). Правительство строго регламентировало деятельность цехов и облагало ремесленников тяжелыми налогами. Торговцы объ­единялись в особые гильдии. Для пополнения казны Токугава ввелгс лицензии, которые продавались цехам и гильдиям. Это мероприятие укрепило юридическое положение как ремесленников, так и торговцев.. Торговля и ремесло в 17 больших городах были изъяты из юрисдикции феодалов, поставлены в прямое подчинение центральному правитель­ству и управлялись специальными градоначальниками. Среди этих го-, родов на первом месте стояли Осака, Киото и Эдо.

Токугавская регламентация оформила некоторые изменения и во внутренней структуре самурайского сословия. Во главе всего дворян­ства стоял верховный сюзерен, продолжавший носить старое наимено­вание — сегун. Особое положение занимали его ближайшие вассалы, сподвижники за власть. Затем шли «посторонние князья» — феодалы, не связанные с Токугава прямым вассалитетом. Но как первые, так и вторые каждый раз, когда менялся сегун, должны были получить от него подтверждение их прав на владение землей. Над всем аппаратом управления был организован специальный ин­ститут надзора — мэцукэ (буквально — «прикрепить око») — чиновни­ки сегуна, соединявший полицейские функции с контролем над дея­тельностью феодалов, чиновников и учреждений.

Вне четырех сословий находились бесправные «жители поселков», занимавшиеся «нечистыми» профессиями: обработкой кож, уборкой не­чистот, захоронением покойников и трупов животных, акушерстврм и актерской деятельностью. Они относились к самым низам феодально­го общества и их социальное положение было наследственным.

Токугава Иэясу поддерживал отношения с англичанами и гол­ландцами, надеясь при их помощи ослабить влияние испанцев и португальцев, миссионерскую деятельность которых он запретил. В 1630 г. прекращается ввоз европейских, а также китайских книг, где имелось малейшее упоминание о христианстве. Тремя последовательными указами – 1633, 1636, 1639 гг. – сёгунат под угрозой смертной казни запретил японцам покидать пределы страны, а также строить большие суда, пригодные для дальнего плавания. Одновременно страна закрывается для иностранцев. Исключение было сделано для голландцев, участвовавших в подавлении симабарского восстания, и киайцев, торговым судам которых разрешалось в ограниченном количестве заходить в Нагасаки, где на искусственном острове Дэдзима происходил торг.

Политика искусственной изоляции страны от внешнего мира проводилась в течение более двух веков, но она не была полной.