Проповедь – не только болтовня».

Значит ли это, что все преданные должны «броситься на баррикады»: сломя голову бегать по улицам, и хватая каждого встречного, пытаться затащить его в какую-то «индийскую» организацию? Нет, не значит. Во-первых, необходимо понять, что мы не проповедуем человеку стать членом ИСККОН. Часто преданные совершают эту ошибку, стараясь всеми силами «обратить свою жертву». Но на самом деле мы должны просто пытаться помочь людям, дать им все то лучшее, что у нас есть, и способствовать их приближению к Богу. Это и есть проповедь – мы просто одариваем человека любовью. При этом нам не важно, как он будет себя называть и к какому вероисповеданию относиться, нам важно разбудить в человеке бхакти.

А во-вторых, проповедь – это не только попытка ознакомить людей с нашей философией. Все, что способствует духовному росту людей – это проповедь. Так даже наша личная практика может стать проповедью, потому что люди будут привлекаться нашими качествами характера, и зная, что мы занимаемся практикой преданного служения, лучше относиться к Сознанию Кришны, тем самым получая благо. Что уж тогда говорить о других формах преданного служения, таких как постройка храмов, их уборка и ремонт, жертвование денег и многое другое?

Мадхудвиша: Кришна говорит: «Те, кто повторяют это послание Бхагавад-гиты – Мои лучшие друзья, и не существует никого, кто бы был дорог Мне больше, чем они…»

Прабхупада: Хм…

Мадхудвиша: Не значит ли это, что проповедник выше рабочего?

Прабхупада: Нет, это проповедь, это тоже проповедь. Ты помогаешь. Допустим, ты проповедуешь, и если я тебе помогаю… Как например, я проповедую, а ты помогаешь. Тогда ты тоже проповедуешь.

Айтрея Риши: Вот это здание – тоже проповедь.

Прабхупада: Это тоже проповедь. Проповедь – это не просто болтовня. Проповедь значит – все. Постройка зданий – это тоже проповедь. Дизайнерская работа – это тоже проповедь. Все… Иначе в чем смысл тратить столько денег, если это не проповедь?

Преданные: Джай!

Хамсадута: Да. Все, что связано с распространением Криш…

Прабхупада: Да.

Хамсадута: Любым из путей.

Прабхупада: Это проповедь. … Так же как существует девять процессов чистого преданного служения. Они совершенны, но может создаться впечатление, что шраванам, слушанье, отличается от киртана. Или что киртана отличается смаранам, или от пада-севанам, или от арчанам. Но они все совершенны. Поэтому нужно заниматься либо шраванам, либо киртанам, либо смаранам – к чему есть склонность. Это… Допустим, я не могу говорить, киртанам, но могу слушать. Это совершенно. А? Шраванам киртанам вишнох. Итак, кто-то может спорить, что «Говорить лучше, чем слушать». Нет. Оба варианта, слушать или говорить, это одно и тоже. Потому что это для Кришны. Шраванам киртанам вишнох. В нашем обществе любая работа трансцендентна: она для проповеди. Каждая работа. Но нужно, чтобы все были заняты какой-то работой.

Хамсадута: Вот что важно…

Прабхупада: Вот что важно. А так – каждая работа – это проповедь. Просто следите, чтобы все были заняты.

(Вриндаван, 14 марта 1974, прогулка)