Основные этапы становления и развития фил. мысли.

Этапы развития философской мысли. Философия зародилась около 2500 лет наз. в странах др. мира (Индия, Китай, Египет). Классическая. форма - в Др. Греции. 1-й чел-к, назыв. себя ф. - Пифагор. В кач-ве особой науки выделена Платоном. Сначала вкл. в себя всю совок. знаний, позже превратилась в систему общих знаний о мире, имеющую задачу дать ответ на наиб. общие и глубокие вопросы о природе, обществе, человеке.

I. Античная фил. (7 в до н.э. – 3 в. н.э.). Осн. периоды: Досократический (Гераклит, Пифагор, Парменид), Классический(Сократ, Платон, Аристотель), Эллинистический(Эпикур, Сенека). Отлич.особ: Космоцентризм (культ мироздания), «Стихийный материализм», Эстетичность (поиск гармонии), Диалектика (поиск истины в единстве противоположностей). Осн. проблемы: Поиск первоначала(Фалес – вода, Анаксимандр – апейрон, Анксимен – воздух, Гераклит – огонь, Пифагор – числа), Поиск нравственных регулятивов, Проблема идеального государства.

II. Средневековая фил.(4-13 вв. н.э.). Осн. периоды: Патристика(Августин)Схоластика(Фома Аквинский). Отлич. особ: Теоцентризм (культ Бога), Креационизм (мир сотворен Богом), Провиденциализм (вера в божественное предопределение), Эсхатологизм (вера в неизбежный конец света). Осн. проб: Проблема универсалий (сущ. ли общие понятия), Теодицея(«оправдание Бога»), Соотношение разума и веры, Соотнош. церкви и гос-ва

III. Философия Возрождения (14-16 вв.) Джордано Бруно, Никколо Макиавелли.

Отлич. особенности: Антропоцентризм (культ человека) Гуманизм (человек – высшая ценность), Индивидуализм Антиклерикализм (крититка церкви).

Осн. проблемы: Проблема творческой самореализации личности, Соотношение личности и общества, Соотношение морали, политики и религии.

IV. Философия Нового Времени (16-18 вв.) Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Вольтер, Руссо. Отлич. особенности: Логоцентризм (культ научного разума и знаний), Гносеологический оптимизм (нет пределов познанию), Натурализм (чудес не бывает), Детерминизм (все имеет свою причину и объясняется ею) вместо телеологизма (все имеет свою цель и объясняется ею), Становление «S-O» парадигмы(Человек ощущает себя больше не частью мира, а абстрактным наблюдателем и манипулятором. Мир – не священное вместилище жизни, а объект для исследования и преобразования). Осн.проблемы: Обоснование научного метода, Проблема обществ. равенства и терпимости, Построение правового гос-ва.

V. Философия Новейшего Времени (19-20 вв.)

Расхождение философской традиции. Классическая (Кант, Фихте, Гегель, Фейербах; хар. черты: Стремление построить «абсолютную» фил. систему, Априоризм (опора на доопытное знание), Трансцендентализм (стремление очертить пределы возможного опыта), Диалектика. Неклассическая( Шопенгауэр, Ницше, Маркс, Фрейд) Хар. черты: Отказ от систем, Иррационализм (мир невозможно постичь рассудком), Волюнтаризм (воля выше разума).