Сначала вас игнорируют, потом над вами смеются, потом с вами борются, а затем вы победили».

Мохандас Ганди

Вырастая в сторонке, на обочине доминирующего строя, новые маргинальные системы отношений успевают окрепнуть и развиться, не досаждая собой дряхлеющей древней системе, – отживающей свое, а потому крайне ревнивой ко всему молодому и растущему.

Эта книга не призывает вас к вооруженной борьбе, к революционному насилию.

Мы предлагаем приступить к кропотливой работе по выращиванию нового мира внутри старой матрицы. Как цветок лотоса, вырастающий и раскрывающийся среди болотного смрада, ростки нового мира пробьются к Солнцу сквозь асфальт старых, отживших свое отношений. Залог грядущего успеха – в этой непротиворечивости, неантагонистичности новой жизни старому мироустройству.

Наша надежда – на маловероятное. Если внимательно вглядеться в историю, то все решающие сдвиги были маловероятными... Так рождались не только мировые религии. Все великое было когда-то невероятным».

Г. С. Померанц

Только так новое сможет проложить себе дорогу через старое, сможет прорасти через него, не вызывая его иммунной реакции, – в силу своей слабости, необычности, возможно даже, очевидной неосуществимости и несерьезности («Сие безвредно, оттого, что непонятно» – произнес царский таможенник, пропуская через границу очередной тираж книги по марксисткой политэкономии). Сможет прорасти, перекодировав исполнительные механизмы старого общества (которое, теряя связность, само к тому времени вступит в полосу распада). В конечном счете – используя старое в качестве питательной среды для своего развития.

Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления. В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической общественной формации. Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства, антагонистической не в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества».

К. Маркс. К критике политической экономии.

«Чтобы захватить самолет, нужно сначала войти внутрь».

Антонио Грамши