Отключение

Заключительный этап начнется, когда взорвутся основные электространции Мехико. На закате проснутся вампиры. Спящие в панике, а кровососы ищут обидчиков. Костегрызы из септа Вкусной воды проведут всю ночь в боях с Шабашем и попытках избежать столкновения с Людьми в черном и HIT-марками, которых выпустили на улицу для подавления беспорядков.

Осиротевшие души мертвых восстанут из Миктлана, чтобы вкусить подношения. Увидев хаос, царящий в городе, и не получив подношений, призраки впадут в ярость. Некоторые призраки встанут на защиту спящих, которых знали при жизни, от вампиров, технократов и гару – это усилит хаос.

В разгар боев Сэмюэль Хайт незаметно проскользнет в предполагаемое убежище Уицилопочтли, но оно заброшено. Он найдет и запомнит вход в Подбрюшье Вирма, чтобы утром вторгнуться туда с подкреплением.

По воле рассказчика игроки могут столкнуться с несколькими противниками. Надо заставить игроков поволноваться, но не причинять им большого вреда – история только началась.

HIT-марки патрулируют улицы в поисках нарушителей, особенно сверхъестественных существ. Итерация X хочет задавить волнения в зародыше, поэтому объявила охоту на все необычное в городе. Расследованием причин взрывов занимаются Люди в черном, которые сперва стреляют, а потом спрашивают.

Шабаш в ярости. Кто-то – возможно, камарильские агенты – пытался взорвать их, пока они спали в своих убежищах. Охота объявлена на всех незнакомых вампиров, а также гару и магов.

Септ Вкусной воды не ищет неприятностей, но в такую ночь гару склонны атаковать каждого (кроме неагрессивных гару), кто подойдет слишком близко без попытки заговорить. Эти оборотни – лучший шанс для игроков: они знают город и покажут дорогу в обмен на небольшую услугу. Помните, что у гару есть свои интересы, поэтому они не присоединятся к игрокам и не станут играть роль пушечного мяса.

«Пентекс» точно не уверен, кто взорвал город. Первостепенная их цель – убедиться, что не они были мишенью. Все постройки «Пентекса» охраняются штурмовыми отрядами, готовыми к бою с любым потенциальным противником.

Наконец, есть риск того, что злобные мертвецы решат, что в случившемся виновны игроки.

Первый день мертвых – День осиротевших душ

Дни мертвых – это смесь католических и ацтекских традиций. Миссионеры-католики добавили канун Дня всех святых и сам День всех святых (которые изначально были языческими прааздниками) к местной вере в Миктлан (землю мертвых) и Миктлантекутли, ацтекского бога мертвых. Подгонка католических праздников под местные верования потребовала удивительно мало усилий. За считанные годы к ацтекским богам в Миктлане присоединились святые и демоны, а коренные мексиканцы приняли эти изменения так же легко, как народные массы смирились с необходимостью платить налоги. Хоть Дни мертвых не имели ничего общего с Хэллоуином, в Мексике они в значительной мере слились воедино.

В Дни мертвых преграда между миром мертвых и миром живых истончается, призракам становится куда легче ходить среди людей. Большинство навещает свои семьи, чтобы убедиться, что с ними все в порядке, но кое-кому этого мало. Дни мертвых – это время наказания для тех, кто обидел мертвеца или причинил зло его живой родне. То, что было временем почитания памяти усопших, стало временем страха - и, вместе с тем, ослушания. Над мертвыми шутят и одновременно задабривают, молятся и пируют – вот что такое Дни мертвых.

В первый День мертвых вспоминают об осиротевших душах – о тех, у кого не осталось семей, о ком никто не вспомнит и не принесет подношений. Многие мексиканские семьи оставляют за пределами жилища еду и питье для осиротевших, а в небольших общинах несколько семей обычно складывают еду в местной церкви, чтобы осиротевшие не приходили в дома. Когда ночь закончится, осиротевшие мертвецы должны вернуться в Миктлан и пребывать там до следующего года. Само собой, так бывает не всегда.