ВВЕДЕНИЕ. Ароматерапия. Справочник

Николаевский В.В.

" Ароматерапия. Справочник"

Издательство: Медицина, 2000 год.

Не претендуя на полноту изложения материала, автор стремился предоставить в распоряжение читателей, возможно, новые для него сведения по истории ароматерапии, ее роли в жизни человека, в медицине, косметике, экологии, эстетике. Мы попытались представить историю на протяжении тысячелетий в различных странах мира, ее взлеты и падения.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Часть I. Эфирные масла и их свойства
Методы получения эфирных масел.
Компонентный состав эфирных масел.
Использование компонентов эфирного масла.
Определение компонентного состава эфирных масел и растительных ароматических веществ в атмосфере.
Сертификат качества эфирных масел.
Распределение эфирных масел в организме.
Токсичность эфирных масел.
Хранение эфирных масел.
Синтетические эфирные масла.
Глава 2. ЭФИРНЫЕ МАСЛА, КАМЕДИ, СМОЛЫ, БАЛЬЗАМЫ И ИХ ТЕРАПЕВТИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ
Аир обыкновенный
Алоэ древовидное
Анис обыкновенный
Апельсин китайский
Арника горная
Бадьян настоящий
Базилик эвгенольный
Байевое
Бархатцы мелкоцветные
Бергамот
Береза
Бессмертник узколистный
Валериана лекарственная
Ваниль душистая
Вербена
Ветиверовое масло
Галган, Калган
Гвоздика
Геликризм
Герань розовая
Горечавка желтая
Горчица саранская
Грейпфрут
Душица обыкновенная
Дягиль лекарственный
Ель европейская
Жасмин лекарственный
Зимолюбка гаултерия
Иланг-иланг, кананга душистая
Имбирь аптечный
Ирис германский
Иссоп лекарственный
Календула
Камфорный лавр
Кардамон
Каяпутовое дерево
Кедр
Кипарис вечнозеленый
Кориандр посевной, кинза
Корица цейлонская
Котовник лимонный
Лаванда лекарственная
Лавр благородный
Ладан
Ладанник крымский
Лемонграссовое
Лимон
Лимонник китайский
Лиственница
Лук репчатый
Майоран
Мандарин
Мелисса лекарственная, лимонная мята
Мирра, смирна, стакта
Миррис
Мирт обыкновенный
Можжевельник обыкновенный
Монарда
Мускатный орех
Мята перечная
Найоли
Нард
Нарцисс
Нероли
Пальмароза
Пачули
Перец черный
Петигрейн
Петрушка кудрявая
Пижма обыкновенная, дикая рябина
Пиментное масло
Пихта сибирская
Полынь лимонная
Померанец, бигардия, горький апельсин
Ревенсара
Ревень лекарственный
Роза дамасская
Розмарин лекарственный
Розовое дерево
Рута душистая
Сандал
Сассафрас беловатый
Сосна европейская
Тмин обыкновенный
Туя
Тысячелистник обыкновенный
Укроп
Фенхель обыкновенный
Фиалковое масло
Хмель обыкновенный
Цитронелла
Чабер садовый (душистый)
Чабрец (тимьян обыкновенный)
Чайное дерево
Чеснок
Шалфей мускатный
Шафран посевной
Эвкалипт шариковый
2.2. Камеди, смолы, бальзамы
Камеди
Смолы
Бальзамы
Камеди-смолы
Глава 3. МЕХАНИЗМ ДЕЙСТВИЯ АРОМАТОВ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ НА ЧЕЛОВЕКА
Восприятие запаха
Информационно-энергетические и структурные свойства растительных ароматических веществ в механизме их действия
Роль генетических факторов в механизме действия растительных ароматических веществ
Биорегулирующая ароматерапия
4.1. Методика проведения аэрогенной аромапрофилактики и аромалечения
Методика проведения процедур
Показания к проведению аромапрофилактики
Преимущества аромапрофилактики и ароматерапии перед традиционными методами лечения
4.2. Разработка методов технического обеспечения аромапрофилактики и ароматерапии
Глава 5. Эфирные масла в промышленной медицине
5.1. Биогенизация воздуха закрытых помещений ароматами растений
5.2. Заболевания, обусловленные воздействием ионизирующего излучения
5.3. Растительные ароматические вещества в коррекции суточных ритмов, десинхронозов и метеопатических реакций в условиях производства
Глава 6. ЭФИРНЫЕ МАСЛА В ЭРГОНОМИКЕ
Глава 7. ЭФИРНЫЕ МАСЛА В ФИЗИОТЕРАПИИ
Глава 8. ЭФИРНЫЕ МАСЛА В САНАТОРНО-КЛИМАТИЧЕСКОМ ЛЕЧЕНИИ
8.1. Ароматические ванны
8.2. Другие физиотерапевтические воздействия
8.3. Массаж в сочетании с эфирными маслами
8.4. Влияние эфирных масел на микрофлору воздушной среды жилых комнат санатория
8.5. Использование ароматического воска
8.6. Применение ароматических биоконцентратов
8.7. Психотерапия в сочетании с ароматерапией
8.8. Иглорефлексотерапия (ИРТ) в сочетании с АТ
8.9. Использование эфирных масел в саунах и банях
8.10. Естественная ароматерапия в условиях санаторно-климатического лечения
Глава 9. АРОМАТЕРАПИЯ В БОРЬБЕ С ИНФЕКЦИЕЙ
Микоплазменная инфекция
Аромапрофилактика гриппа
Аромапрофилактика острых респираторных заболеваний
Ароматерапия в борьбе с внутриболышчной инфекцией
Уход за больными
Сочетанное использование антибиотикотерапии с ароматерапией
Глава 10. АРОМАТЕРАПИЯ В КОРРЕКЦИИ АДАПТАЦИОННЫХ РЕАКЦИЙ
Глава 11. АРОМАТЕРАПИЯ ПРИ НЕКОТОРЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ
11.2. Некоторые заболевания нервной системы
11.3. Аромапсихотерапия больных хроническим бронхитом
11.4. Заболевания бронхолегочной системы
11.5. Гепатит, холецистит и желчнокаменная болезнь
11.6. Местные воспалительные процессы
Глава 12. ЭФИРНЫЕ МАСЛА В СТОМАТОЛОГИИ
Глава 13. АРОМАТЕРАПИЯ В ГЕРОНТОЛОГИИ
Глава 14. АРОМАТЕРАПИЯ В БЫТУ
Заболевания сердечно-сосудистой системы
Бронхолегочные заболевания
Эфирные масла в неврологии
Растительные ароматы как антистрессоры
Заболевания желудочно-кишечного тракта
Заболевания мочеполовой системы
Инфицированные раны, ожоги, местные гнойные процессы
Эфирные масла в дерматологии
Заболевания вен
Заболевания опорно-двигательного аппарата
Ароматы и эротика
Эфирные масла в стоматологии
Эфирные масла при симптомах различных заболеваний
Естественная ароматерапия
Ароматизация воздуха квартиры
Ароматические компрессы
Ароматические ванны
Самомассаж с эфирным маслом
Полезные советы
Глава 15. АНТИМИКРОБНАЯ АКТИВНОСТЬ
Глава 16. ОБМЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ
Глава 17. ФЕРМЕНТНАЯ СИСТЕМА
Глава 18. ГОРМОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА
Глава 19. СИСТЕМА ИММУНИТЕТА
Глава 20. РАДИОЗАЩИТНЫЕ СВОЙСТВА ЭФИРНЫХ МАСЕЛ
20.1. Эфирные масла при острых лучевых поражениях
20.2. Эфирные масла при длительном воздействии малых радиационных доз
Глава 21. АНТИКАНЦЕРОГЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ
Глава 22. ФИЗИОТЕРАПИЯ С ПРИМЕНЕНИЕМ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ
Глава 23. ЭФИРНЫЕ МАСЛА И ВАКЦИНАЦИЯ
Глава 24. МЕТОДЫ КОНСЕРВАЦИИ С ПРИМЕНЕНИЕМ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ
Часть IV. Эфирные масла и экология
Глава 26. ЭКОЛОГИЯ И РАСТИТЕЛЬНЫЕ АРОМАТИЧЕСКИЕ ВЕЩЕСТВА
Глава 27. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ АРОМАТЕРАПИИ
27.2. Задачи ароматерапии в XXI веке
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Корнелий Тацит, историк античности, писал: «Я не отождествляю себя с ученым историком, поэтому отобрал те факты, которые отвечают моим замыслам» («Анналы»). Я тем более не историк, а иммунолог, увлекшийся ароматическими растениями, которые люди использовали в течение тысячелетий.

В определенном возрасте, расставаясь с прошлыми интересами, порой появляется интерес к загадкам природы, к нашим предкам, к их жизни. История помогает нам понять место благовонных растений в нашей жизни. История ароматерапии — свидетель обширных знаний наших предков в этой области.

Не претендуя на полноту изложения материала, автор стремился предоставить в распоряжение читателей, возможно, новые для него сведения по истории ароматерапии, ее роли в жизни человека, в медицине, косметике, экологии, эстетике. Мы попытались представить историю на протяжении тысячелетий в различных странах мира, ее взлеты и падения.

Описывая историю ароматерапии, мы не ограничились только эфирными маслами. В описание были включены смолы, бальзамы, камеди, которые люди с незапамятных времен собирали в лесах. Они получали жирные масла из плодов пальм и других растений (миндаля, косточек абрикосов и др.), необходимые для ароматерапии.

XX век характеризуется широким развитием плантационного выращивания эфироносных растений не только на их родине, но и в других регионах и континентах, в которых они не росли. Совершенствуются и методы получения эфирных масел, улучшаются компонентный состав, механизмы биологического и лечебного эффекта.

Результаты изучения механизма воздействия растительных ароматов на человека в XX веке подтвердили широкие возможности ароматерапии и значительно расширили области ее профилактического, реабилитационного и лечебного действия в условиях современного экологического кризиса.

Безусловно, не все сведения по аромалечению, содержащиеся в старых трудах, в том числе и великих представителей своего времени, являются приемлемыми с точки зрения современной медицины. Но в большинстве своем они содержат ценные и поучительные данные, которые заслуживают внимания и дальнейшего изучения.

Настоящая книга представляет собой обзор многочисленных научных литературынх источников, а также данных, полученных в лабораторном отделе Ялтинского НИИ физических методов лечения и медицинской климатологии им. И. М. Сеченова.

Автор выражает глубокую благодарность своим коллегам, много лет отдавшим изучению данной проблемы: профессорам В.Н.Александрову, В.Ф.Бабкину, Г.А.Краснову, кандидатам медицинских наук А.Е.Еременко, И.К.Иванову, А.А.Тихомирову, М.И.Говорун, А.Т.Белохвостовой, старшим научным сотрудникам института Н.Ф.Костину, В.В.Мешкову, В.П.Белогуровой, Н.С.Кононовой, Г.Н.Паневской, С.А.Сюрину и другим.

Все замечания читателей будут с признательностью приняты автором.

ВВЕДЕНИЕ

Любознательность человека, природа с ее катаклизмами, зависимость от нее и чувство самосохранения заставляли изучать целебные свойства растений. Человек замечал, что животные по запаху выбирали себе корм, а когда заболевали — находили лечебные травы, поедали их и исцелялись; в брачный период они употребляли другие растения. Эти наблюдения накапливались и анализировались, проверялись на практике и передавались от поколения к поколению.

История — это не только великие империи, императоры, войны, революции, но и искусство, медицина, в том числе и ароматерапия. История ароматерапии — это ее прошлое, настоящее и будущее. Какое наследие получили мы от своих предшественников? Какое оставим новым поколениям?

Человек никогда не останавливался на достигнутом. Он всегда был в состоянии поиска, стремясь разгадать тайны Природы. Прошли годы, минули столетия. Постепенно люди познавали целебные и токсические свойства растений и их ароматов, по крупицам накапливая новые знания. В раскопках, относящихся к неолиту и мезолиту, были найдены семена тмина, свидетельствующие о его применении в доисторические времена. Во время исследований, проводимых в пещере Шанидар, обнаружено, что Шанидар IV был погребен на ложе из лекарственных цветков восьми видов и веток деревьев.

Уже в доисторические времена были известны колдуны, которые умели вызывать видения и сновидения с помощью трав и различных отваров из них. Для этого использовали мандрагору, шафран, цикут, мак, опиум и др. Со временем появились знахари, умевшие использовать произрастающие в окружающей местности растения с лечебной целью, варьируя состав. Они составляли свои рецепты, т.е. опытным путем находили средства от болезней.

Пещерные люди поклонялись огню и дыму. Огонь согревал их, защищал от нападения зверей, давал возможность приготовить пищу, а дым оберегал от гнуса и комаров.

При сжигании веток различных деревьев, кустарников внимание людей привлекали запахи, одни из которых веселили их, другие расслабляли или помогали больным. Среди племени или рода начали появляться знатоки целебного дыма, колдуны, знахари, использующие дым в магических и лечебных целях.

Люди первобытного общества, жившие на лоне природы, умели видеть окружающую их красоту, многообразный животный и растительный мир. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас наскальные рисунки.

Первобытный человек брал от растений не только пищу, но и лекарства. Например, известно о применении льняных, горчичных семян. Знания о лечении растениями передавались из рода в род, из поколения в поколение.

Люди уже в период неолита научились получать оливковое масло, используя его для пищи, а затем и для изготовления ароматического масла, которое они могли применять для защиты кожи от солнечных лучей, для ухода за телом, для натираний (массажа). Ароматические травы использовали для пищи, напитков.

Нет сомнений, что первобытные люди умели лечить болезни. Человек охотно использовал дары природы, в первую очередь благоухающие растения, которые манили своим ароматом; его положительное действие человек ощущал постоянно.

Переход первобытных племен к организованному обществу относят к началу III тысячелетия до н.э. Именно в этот период вдоль больших рек стали возникать первые цивилизации: Шумерская (вдоль рек Тигр и Евфрат), Древнеегипетская (вдоль реки Нил), Хараппская (в бассейне реки Инд), Китайская (в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы). В этих не связанных друг с другом регионах мира появились большие города, величественные сооружения, зародились письменность, медицина.

Знания о лечебных свойствах благовоний накапливались веками. Каждый народ преобразовывал свой опыт в традицию.

Вот что пишет Гомер: «Агомеда знает все чудодейственные растения, которые производит земля». И далее: «Развратная аргиянка Элена, супруга Тезея, капает в питье вещество, которое снимает все печали». Римский врач П.Цельс (II—I в. до н.э.) писал: «..врачебное искусство возникло тогда, когда благодаря выздоровлению одних и гибели других люди научились делать различия между вредным и целебным».

Туземные народы Северной и Южной Америки, Африки, Австралии, Юго-Западной Азии, Индии, Тибета обладали и до сих пор обладают секретами лечения некоторых болезней, причем это лечение более эффективно, чем методы официальной медицины, использующей сверхмощные химиотерапевтические средства. Это подтверждено американским исследователем Г.Райтом, изучавшим жизнь племен Океании, Азии, Африки и Америки. В своей книге «Свидетель колдовства» Г.Райт пишет, что «..знахарю часто удается справиться с болезнями, перед которыми могла бы отступить даже современная медицина»; порой они «..достигают результатов, явно превышающих возможности современной медицины».

Различную информацию в виде клинописных табличек, папирусных свитков, исторических, медицинских трудов и другие сведения оставили нам наши предки. Часть этих материалов благополучно дошла до наших дней, но многое погибло.

Можно предполагать, что в пирамидах, под руинами храмов и дворцов, в захоронениях еще находится много медицинских материалов, повествующих о древнем врачевании с использованием ароматов. Но придет и их черед, и они пополнят наши знания новыми сведениями о достижениях в ароматерапии, благовонных маслах, бальзамах и смолах, об их лечебных свойствах.

Великие умы своего времени — историки, философы, поэты, представители медицины — всегда ощущали определенную зависимость от культурного наследия прошлого и сознавали собственную ответственность перед будущими поколениями. Всех их связывает одно: сохранить культурное наследие.

Видный российский историк медицины в конце XIX в. Ковнер писал: «История показывает, как часто многое, потерявшее всякое значение, возникает вновь и, наоборот, погибает то, что долго пользовалось почетом».

В Библии в главе «Апокалипсис» есть слова: «..И видел я в деснице сидящего на престоле книгу.. запечатанную семью печатями.. И никто не мог раскрыть ее». Однажды Гете по этому поводу воскликнул: «История — вот книга за семью печатями».