Испытание

Бог не искушает людей, но Он испытывает их. Эти испытания нужны для того, чтобы сделать людей силь­нее и дать им возможность двигаться дальше. Вы долж­ны выдержать испытания, чтобы доказать, что вы мо­жете взойти на следующий уровень школы. Господь допускает эти испытания в нашей жизни, чтобы Он мог доверить нам большую духовную власть.

Испытания — не для Бога. Он знает наше сердце. Ис­пытания — для нас. Испытания даются не только для того, чтобы открыть нам все, что происходит в нашем сердце. Испытания изменяют наши сердца. Испытания превращают нас в сосуды, которые может использовать Господь. Первое испытание, которое должен пройти каждый для получения истинной духовной власти — это испытание отверженности.

Это испытание было наиболее трудным и для Самого Бога. Но только Он выдержал, когда Его оставили почти все из Его учеников, когда Он больше всего нуждался в них. Но Иисус был также оставлен Отцом, так как Иисус взял на себя грех всего мира. Тот, кто имел самую большую власть, должен был пройти наиболее тяжкое испытание отверженности. Власть нам дается в зависи­мости от того, как мы будем относиться к другим людям и Господу, имея власть и влияние. Это испытание отде­ляет тех, кто остается праведным, (так как сердце его чисто) от тех, кто повинуется пока им это выгодно. Чем большую духовную власть мы призваны иметь, тем большие испытания мы будем переносить в нашей жизни.

Иисусу были даны все полномочия, вся власть, пре­восходство, так как Он был полностью послушным Богу. Степень доверенных нам полномочий, власти и превосходства будет пропорциональна степени нашего послушания. Истинное служение Иисуса — служение силы. Он " делал и учил он начала" (Деяния1: 1 ). Мы должны быть подобны Иисусу, и совершать все Его дела. Мы должны иметь силу для этого. Чтобы получить истинную власть, мы должны доказать свою верность. Мы должны любить истину больше, чем людское при­знание. Мы должны любить это даже больше, чем мы любим наши жизни.

Наступило время усиления ложной силы в Новом Веке и др. культах. Они придают особое значение сверхъестественной силе, которая является дьяволь­ской. Они подражают силе, в которой призван ходить Божий народ.

Фальшивые деньги существуют потому, что есть на­стоящие. Сатана использует это для своих собственных целей. Господь позволяет происходить всему этому, чтобы испытать тех, кто должен получить огромную власть и силу для Его служения последних дней.

Усиление демонической деятельности происходит от увеличения истины. Это применяется для того, чтобы произвести беспорядок в церкви, сбить ее с пути, чтобы она не могла получить настоящие дары и опыт. Сатана хорошо знает, что эти дары помогут церкви выполнить Божье предназначение в этот последний час. А это — удар для сатаны. Сатана, с помощью своих приемов, пы­тается ввести в обольщение Христиан, которые призва­ны ходить в сверхъестественном силе, но которые не знают и не понимают силу Духа Святого. Тот, кто не прошел испытания отверженности будет всегда уязвим и открыт для вражеского обольщения.

Отверженность приходит на каждого человека из Бо­жьего народа. Господь допускает это, чтобы Его народ был полностью отождествлен с Ним. Самый известный и праведный Человек, который когда-либо ходил по земле, был отвергнуть, пренебрегаем, покинут Своими лучшими друзьями. И если это произошло с Ним, это также случиться и с нами. Но это — наша возможность! Потому что через величайшую несправедливость мо­жет быть проявлена величайшая любовь.

Как много из нас, зная, что их лучшие друзья отре­кутся от них, провел бы с ними свой последний вечер? Он даже мыл им ноги. Иисус любил их независимо от их поведения. Он был верен, когда они не были верны. Нет большей возможности для нас возрасти в истинной любви Божьей, чем когда мы отвергнуты или покинуты. Иисус просил Отца простить даже тех, кто распял Его.

Господь есть любовь и те, кто служат Ему в своем Духе, будут служить в любви. Мы можем получить боль­шую силу и большую любовь. Господь допускает отвер­женность в наших жизнях, чтобы отсечь все плохое и дать нам возможность возрастать в Его любви. Если мы чувствуем себя отвернутыми, когда люди отвергают нас, это говорит о том, что мы еще не умерли для мира — мертвый человек не чувствует отверженности. От­верженность — одна из наших величайших возможнос­тей пребывать в истинном служении, которая показы­вает истинную Божью любовь. Умение обращаться в отверженностью, не будучи обиженным, является вели­чайшими проявлением духовной зрелости.

Многие, кто призван быть Божьими пророками, обольщаются врагом, потому что они отказались от за­щиты и от покоя в теле Христа. Они часто отказывают­ся от церкви, так как лидеры церкви не поняли или от­вергли их. Господь допускает это недопонимание, так как научиться правильному обращению с отвержен­ностью и властью является важным моментом для тех, кто хочет получить силу и сверхъестественное знание или откровение.

Большинство из того, что называется " проницательностью" в церкви сегодня является подозрением, часто вызвана завистью. Вот почему так много хороших и ис­тинных служений атакуются другими Христианами. Этому проницательность изменить любовь, о которой Павел объяснял Филиппийцам: " чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чув­стве" (Филиппийцам 1: 9).

Бог есть любовь. Если мы хотим говорить с Ним, мы иногда поучительная, но это все еще любовь. Даже на­казание Бога — это проявление Его любви. Мы имеем истинную духовную власть везде, где Он дает нам Свою любовь. Только, когда наше служение основано на Его любви, оно будет истинным.

Римлянам 11: 29: " Ибо дары и призвание Божие не­преложны". Господь верен даже, когда мы — неверны. Когда Господь дает дар, Он не забирает его, даже если мы становимся неверными. Вот почему люди, которые могут иметь дары исцеления или другие, впадают в грех, а дары остаются в силе. По служению мы судим, не о дарах, а о плодах, которые оно приносит. Те, кто имеют силу и дары, но на кого оказывает воздействие отвер­женность или сопротивление, возмущение, может ис­пользовать дары, чтобы принести разделение и вред работе Бога.

В Ветхом Завете священнику не разрешалось слу­жить, если он имел недостаток (см.: Левит 21: 20). " Ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростливый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами". Короста — это неизлечимая болезнь. Никто не мог дотронуться до такого человека. То же является ис­тинной для нас, когда мы имеем неизлечимые духовные болезни, никто не может приблизиться к нам и мы не можем иметь истинного священного служения. Боль­шинство из нас свидетельствуют, что те, кто проповеду­ют, пророчествуют или служат с чувством отвержен­ности, горечи или другими " неизлечимыми" болезнями, терпят крах своего служения. Пока мы не сможем об­ращаться с отверженностью и другой несправедли­востью, не будучи уязвимыми, мы не готовы быть ду­ховным священством, что является основанием всего истинного служения.