Вначале забери меня отсюда. Отправь меня в Бомбей, а затем я уже попрошу что-нибудь.

Тара засмеялась и велела мне закрыть глаза. Я так и сделал, а когда открыл их вновь, то увидел, что нахожусь в спальне своего дома в Бомбее. Всё моё тело было всё мокрым от пота, вызванного ужасом и нервным напряжением. По меньшей мере пятнадцать минут я пребывал в оцепенении и даже не знал, где я нахожусь. Я как зомби бродил из комнаты в комнату, пытаясь убедить самого себя, что действительно вернулся домой. Постепенно я удостоверился, что нахожусь в Бомбее, и эта мысль дала мне некоторое облегчение. Я был по-прежнему пьян, поэтому не оставалось ничего другого, как лечь спать.

Проснувшись в одиннадцать часов утра, я чувствовал себя ужасно. Тогда я не знал, что причиной моего состояния было похмелье, ибо раньше со мной ничего подобного не было. Я знал только то, что моя голова буквально раскалывается, лопается по швам. Я позвал своего слугу Дхонду и велел ему принести мне аспирин фирмы Байер. Тогда он выпускался в порошке, и я принял сразу две чайные ложки. Через полчаса у меня началось потоотделение, и головная боль прошла.

Я чувствовал себя достаточно хорошо, чтобы начать размышлять над планом мести Джина Чандра Сури за то, что он соврал мне насчёт целей нашей прогулки и за то, что из-за него я попал в такое положение: « Я хочу никогда больше не видеть его. Нет, я уничтожу его. Пусть он только вернётся в Бомбей, посмотрим, как долго его голова продержится на плечах ».

Размышляя таким образом, я внезапно вспомнил о янтре и о чётках, которые по-прежнему были со мной. И тогда я сказал себе: « Погоди-ка, здесь, у себя дома, я в полной безопасности. Испробую-ка я всё это ». У меня были некоторые сомнения относительно происшедшего — может всё это было сном или плодом воображения? Просто ради эксперимента я уселся в удобную позу и начал выполнять джапу. Не успел я сделать и сотни повторений, как передо мной вновь предстала Тара и спросила чего я от Неё хочу.

Я ответил: « Ма, у меня действительно не было никакого намерения выполнять шава садхану, и я не хочу от Тебя ничего ».

Она улыбнулась и сказала: « Попроси меня о чём-нибудь ». Когда Ма желает дать тебе нечто, Она создаёт такую ситуацию, что ты должен принять это. Наконец мне пришлось сказать: « Ма, я никогда ничего такого не хотел, но теперь, когда я добился успеха, больше всего я бы хотел, чтобы Ты ежедневно приходила ко мне и позволяла поклоняться Тебе ».

Она ответила: « Но я не могу являться сюда. Тебе придётся самому ежедневно приходить на смашан ».

Именно это я и сделал. В то время Бомбей не был так густо населён, как сегодня, и смашаны были довольно пустынными. Я начал со смашана Уорли. Один из моих друзей отвозил меня туда каждую ночь. Пока я был занят своим делом, он ожидал меня в машине. Я также договорился с одним человеком, что каждый вечер он будет приносить мне свежую кокосовую воду. Предложив её Ма, я выпивал остаток в качестве прасада, Её дара мне. Неподалёку от кладбища жил факир по имени Мишкин Шах, он знал, зачем я каждую ночь посещаю это место. Мы познакомились и подружились с ним, часто устраивая совместные чаепития.

Ма являлась ко мне каждую ночь и беседовал со мной. Через некоторое время, когда я узнал Её поближе, я попросил Её показать мне все свои формы: Чиннамасту, держащую свою голову в руках и пьющую собственную кровь, которая струится из шеи; Багаламук-ху, с головой журавля или цапли, а также все остальные формы великой Богини. Для достижения успеха в садханах, ведущих к видению всех этих форм, требовалось проведение множества ритуалов. Кроме того, мне ещё дважды пришлось повторить шава садхану, каждый раз с применением новых техник. Например, когда я выполнял шава садхану второй раз, я сидел на трупе мужчины, а не женщины, а в третий раз я выполнял эту садхану на трупе женщины, которая умерла во время беременности.

Два последних раза, когда я выполнял шава садхану, со мной не было Джина Чандра Сури, который бы « помогал » мне. Через несколько дней после того случая в Джанакпуре он вернулся в Бомбей и пришёл навестить меня. Он начал с восхвалений: « Я так рад за тебя, мой мальчик. Как только я впервые увидел твой гороскоп, я знал, что ты сможешь сделать это. А сейчас делай всё как я говорю, и мы сможем заполучить кучу денег от всех махараджей и купцов ».

Я ответил ему: « Ничего такого я делать не буду. Ты силой заставил меня выполнять садхану, которую я сам никогда бы добровольно не сделал. Я оставляю тебе жизнь только потому, что ты познакомил меня с моей Матерью. Я должен отблагодарить тебя за такую услугу, хотя в твоём грязном и злобном уме были совсем другие планы относительно меня. Если бы не это, я бы попросил Её сделать из тебя фарш, как ты собирался поступить со мной. А теперь, пожалуйста, убирайся ».

Вначале он пытался меня уговорить, но увидев мою непреклонность, пришёл в бешенство .» « Тогда я совершу ритуал смерти, и ты умрёшь !»

Тут я чуть было не вышел из себя, но только засмеялся ему в лицо и сказал: « Двадцать четыре часа в сутки я провожу в объятиях своей Матери, так что твои жалкие угрозы не беспокоят меня ни в малейшей степени. Но моей Матери может не понравиться, что ты оскорбляешь Её сына, я бы посоветовал тебе помалкивать ».

Это лишь усилило ярость старика. « Отдай мне мою янтру !» — закричал он. Я твёрдо сказал: « Я ничего тебе не собираюсь давать. Тебе пора уходить », — и выставил его из своего дома. И что же? Через некоторое время он изнасиловал девочку-подростка. Это положило конец всем его духовным устремлениям. С тех пор он зарабатывал на жизнь тем, что изготавливал янтры для богатых купцов-джайнов по цене от 10, 000 до 15, 000 рупий каждая (примерно 1, 000 — 1, 500 долларов).

Однако мы по-прежнему поддерживали с ним отношения. Думаю, причиной этого было то, что он знал силу Смашан Тары — ведь он поклонялся Ей в течение сорока лет — и, наверное, надеялся, что сможет через меня получить от Неё какую-то пользу. Иногда он приходил ко мне домой, но отношения между нами были натянутыми.

Он был по-своему уникален. В области астрологии, хиромантии и физиогномики он был настоящим мастером. Он мог разыскать множество зарытых сокровищ и текстов. Я не встречал никого в этом мире, кто бы обладал большей способностью, чем он, делать других людей богатыми. Он постоянно говорил мне: « Зачем ты тратишь своё время на духовные вещи? Выполни свой тапас, затем извлеки из этого деньги и наслаждайся жизнью. Ты из купеческой семьи — значит, тебе предназначено делать деньги, а не заниматься духовностью. Духовность — для браминов ».

Сам он в молодости владел чайными плантациями и был влюблён в девушку-англичанку, дочь своего партнёра, который также занимался выращиванием чая. Все были против этой любви, и их отношения были в конце концов разрушены. Вся эта история вызвала в нём такое отчаяние, что он всё бросил и стал аскетом.

Хотя он поклонялся Смашан Таре в течение сорока лет, он сам никогда не осмеливался совершить шава садхану, так как знал, что не сможет добиться успеха. Однажды он заставил выполнять шава садхану некого Рати Бхая, но как только тот пришёл на смашан, его охватил такой ужас, что он наложил в штаны и потерял сознание. И по сей день он полностью не избавился от пережитого тогда потрясения.

К несчастью для Джина Чандра Сури, я был человеком совсем другого склада и не обращал на него никакого внимания. Я слушал одну лишь свою Мать, Смашан Тару. Только благодаря Её милости я достиг всего, что я имею в этой жизни.

Имейте в виду, я никогда не говорил Ма, что он должен изнасиловать ту девочку. Я против насилия, оно возмущает меня до глубины души. Это одно из трёх действий, которое нельзя искупить и за которое не получить прощения — наряду с убийством своего гуру и азартными играми. С Джина Чандра Сури произошло то, что Ма сняла с него свою защиту, и его ум оказался охваченным желанием. Он мог удовлетворить своё желание иными путями, но не сумел сдержать себя, и вот к чему это привело. Кроме того, в этой ситуации, была ещё какая-то кармическая связь, иначе у него не было бы возможности находиться с той девушкой достаточно долгое время для того, чтобы совершить изнасилование. Если бы старик был в здравом уме, он мог бы отложить оплату этого кармического долга на будущее, но из-за того, что равновесие его ума было потеряно, его природная похоть, подавлявшаяся все эти годы, внезапно всплыла наружу. Накопление великой духовной силы — прекрасная вещь, но если вы теряете контроль над ней, то оказываетесь в большой опасности.

Знаете, как бывает: один человек может выполнять садхану долгие годы и не добиваться никаких результатов, в то время как другой может получить огромный успех после непродолжительного периода практики, как это было со мной в моей шава садхане. Это кажется несправедливым, не так ли? Но человек, легко достигающий успеха в этой жизни, должен был провести множество предыдущих жизней в строжайшем тапасе, как это делал Калидас, чтобы достичь той точки, от которой лишь небольшое дополнительное усилие приведёт к результату. Когда-нибудь я расскажу вам историю Калидаса. А сейчас у меня для вас есть другая история. Слушайте!

Однажды некий агхори решил выполнить шава садхану. Конечно, он не мог сделать это в городе, ибо люди пришли бы в негодование, обвинили бы его в использовании чёрной магии и могли даже убить. Чтобы избежать всего этого, он достал труп, оттащил его глубоко в джунгли, уселся на него и начал выполнять джапу.

В это время мимо проходил дровосек и, увидев агхори, сидящего на трупе, очень испугался и залез на дерево, чтобы спрятаться. Сидя на дереве, дровосек подслушал мантру, которую агхори повторял вслух, чтобы улучшить своё произношение. Как видно, он был ещё новичком в этом деле, ибо настоящий агхори никогда не произносит мантру вслух.

Вдруг откуда ни возьмись появился тигр и одним ударом лапы убил агхори, после чего немедленно принялся лакать истекающую из мёртвого тела кровь. Тигры всегда поступают так со свежей добычей. Как раз во время утоления своей жажды крови тигр услышал какой-то звук и, испугавшись, бросился в заросли кустарника.

Дровосек знал, что тигры всегда возвращаются к своей добыче, но его охватило такое сильное любопытство, что, несмотря на опасность, он слез с дерева, чтобы выяснить обстановку. Затем он подумал: « Почему бы мне самому не испробовать это? » — и, усевшись на свежий труп агхори, начал повторять подслушанную мантру. Не успел он сделать и ста повторений, как перед ним предстала Богиня и сказала: « Проси, что хочешь !»

Дровосек ответил: « Ма, я сделал это только из любопытства », на что Она сказала: « Это не имеет значения. Важно то, что я явилась к тебе. А теперь проси что-нибудь ».

Тогда дровосек сказал: « Хорошо, скажи мне, согласно какому закону этот парень не смог достичь успеха даже после длительной практики тапаса, а я добился его в течение нескольких минут? »

Ма улыбнулась и сказала: « Закрой глаза ». Закрыв глаза, дровосек увидел, что он выполнял эту садхану на протяжении десяти последних жизней. Ма продолжала: « Теперь ты понимаешь? Если бы ты не занимался этим раньше, как бы ты мог запомнить мантру? Как бы у тебя хватило смелости попытаться выполнить садхану, зная, что тигр в любой момент может вернуться? Я и была тем тигром, который убил агхори. Это я заставила его прийти сюда, так как знала, что ты будешь ждать. Я помогла тебе запомнить мантру и выполнить садхану. Для обретения сиддхи тебе нужно было совершить всего несколько джап, оставшихся с прошлой жизни, и теперь ты достиг успеха. Этому же агхори нужно прожить ещё две жизни, пока он получит такую же возможность. А теперь проси меня о чём хочешь !»

Дровосек сказал: « Ма, всё, что я хочу — это чтобы Ты никогда не спускала с меня своих прекрасных глаз ». И в то же мгновение он достиг.

Когда я говорю, что он достиг, я имею в виду, что он обрёл сиддхи. Не кайя сиддхи, то есть бессмертие, или Майя сиддхи, то есть контроль над миром. Если вы обладаете одним из них, то, конечно же, имеете и другое. Нет, я имею в виду сиддхи, позволяющее находиться рядом с Ма двадцать четыре часа в сути. Ма овладела им — не его телом, ибо в этом случае он стал бы бессмертным, — Она овладела его умом; Она подключила его ко Вселенскому Компьютеру с тем, чтобы он мог получать ответы на любые вопросы, а также чтобы он мог постоянно играть с Ней.

Ко мне Ма пришла таким же образом. Только благодаря тем усилиям, которые я совершил в прошлых жизнях, у меня возникло желание обучаться у Джина Чандра Сури, ведь я бы мог запросто отказаться. И если бы я не делал этого в предыдущих жизнях, я бы никогда не согласился на шава садхану, даже под страхом смерти. Просто Ма хотела, чтобы я совершил её, вот и всё. То, что я обрёл, достигнув успеха в Её садхане, невозможно передать никакими словами. Она научила меня передвигаться в тонком теле, Она сделала меня ясновидящим и ясномыслящим. Я могу попасть в любую точку мира, не вставая со стула; ничто не может быть сокрыто от меня.

Я говорю так, как будто я делал всё это, на самом же деле я не могу ничего. Только Ма может делать это, Она всё и делает. Когда ко мне приходит человек с какой-нибудь болезнью, Ма объясняет мне, какое лечение ему необходимо. А иногда Она говорит: « Этот человек не заслуживает того, чтобы выздороветь », или: « Этому человеку не предначертано судьбой получить излечение ». И тогда я спрашиваю Её: « Зачем же Ты послала этого человека ко мне, если Ты не хочешь, чтобы я как-то помог ему? » И тогда проявляется всё Её сострадание и происходит нечто непостижимое — человек выздоравливает. Я всегда молюсь Ей: « Ма, сделай меня прокаженным, делай со мной что угодно, но никогда не лишай меня своего присутствия ». И я знаю, что Она слышит меня. На этом основана вся моя уверенность в своих способностях. Обладаю ли я какими-то способностями? Ха! Всё исходит от Ма.

Все мои представления принадлежат мне одному, кроме меня никто не знает о них. Люди иногда спрашивают меня: « Как вы могли изучить столько всего за небольшой период жизни в шестьдесят лет? » Я отвечаю им: « Я обучался в джнанагандже в манасасароваре ». Джнанагандж — это огромная масса знаний, манасасаровар — это океан ума. Всё моё знание — это ниджаджнана, знание изнутри, идущее от Ма. Мой наставник обучил меня чудесному методу, дающему возможность настраиваться на получение знаний отовсюду, с помощью Ма.

Другие люди спрашивают: « Как вы можете относиться к такому ужасающему существу, как Смашан Тара, как к своей Матери? » Они задают такие глупые вопросы из-за своего неведения. Как только вы познаете значение той формы, в которой вы видите Смашан Тару, вы сможете понять, почему Она является Матерью всего сущего.