Крестный ход

		Тропарь преподобного Трифона Вятского глас 4: Яко светозарная звезда, возсиял еси от востока до запада, оставль бо свое отечество, дошел еси Вятския страны и Богоспасаемаго града Хлынова, в немже обитель во славу Пресвятыя Богоро­дицы создав, и, тамо на добродетель вперився,

Как за волною волна океана,

Шёл Крестный ход, молитву творя.

Как горячая магма из жерла вулкана,

Из Свято - Успенского монастыря.

Здесь вся Россия – Самара иТверь,

В общей молитве, в единой мечте!

Всем, кто стучит, открывается дверь –

Жить в благочестии и чистоте.

Из сёл, городов, и из разных стран –

Веру, традиции возобновляем.

Час прославления временем дан,

Тысячи дружно поют: «Величаем!»

Семьдесят лет мы в безбожной среде

Жили, но час покаяния пробил.

Тот, кто висел на Голгофском Кресте,

Тридцать пять тысяч собраться сподобил.

Ветер, дожди, непролазная грязь.

Трудно в пути, но никто не сдавался.

Шла от иконы духовная связь —

Промысел Божий там проявлялся.

Ноги с пожарной машины омыли…

Море народа, чувство плеча:

Братья и сестры лишенья делили,

В сердце имея Благого врача.

Видно начало – не ясно, где край.

Ход сотни лет не прерывался.

А на иконе – святой Николай:

Ликом его тот маршрут освящался.

Солнце в зените, тяжесть в ногах:

Только на пользу такая вот встряска.

Мамы шагали с детьми на руках,

Многих везли в инвалидных колясках.

Скорая помощь, костры, самовар,

Каша с дымком деревянною ложкой.

Радость всеобщая – приз, гонорар,

И не пугают комарики, мошки.

Палатки, накидки, хватает еды.

Всё по-походному, просто и быстро.

На лицах паломников – капли воды,

От окропленья блестят, словно искры.

Мало святых на земле нашей мест,

Не осквернённых строем советским.

Вот на холме возвышается крест

В русском посёлке Великорецком.

Кашу делили и тягости поровну,

И провожал нас красный закат.

Столько людей шли в одну сторону:

Скоро привал – и дорога назад.

Воды речные освящены,

Тело рекою Великой омыто.

Рушатся камни старой стены,

Но ничего, ничего не забыто.

Чувств от избытка глаголят уста,

Следует ход с Чудотворной иконой,

Люди в строю занимают места,

Все под защитой её, обороной.

Компас духовный, как яркий маяк,

Светит колонне по ходу движенья.

Только вперёд, по-другому – никак.

Славься, Россия, твоё Возрожденье!

Успенский Свято-Трифонов монастырь Вятской епархии Кировской области. 2014

Свято - Успенский Псково - Печерский монастырь

Р асположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. В этих краях жила святая равноапостольная княгиня Ольга: по преданию, она родилась в веси Выбутской, близ Пскова.

Летопись повествует о том, как в конце ХIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца “гласы поющих неизреченно и прекрасно” и ощутили благоухание “яко от множества фимиама”.

Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли; по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев, падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись: “Богом зданные пещеры”.

Печоры

В памяти перебираю, и местами презираю

Жизни своей ветреный пустырь.

Ты, судьба, меня бросала, может, перевоспитала…

И вот еду в Псковский монастырь!

Сразу Псков, потом — Печоры, крепости, леса и горы,

И в Изборске древности смотреть.

Поборов все наши страхи, едем в гости мы к монахам.

Ох, как много надо нам успеть!

Нам Даниловна – полковник

(молодым еще даст жару!),

Ни к чему ей теплая постель!

Все в купель! Давай, паломник,

А не то поддаст вам пару

И в автобус выгонит отсель!

Шли сюда войной ливонцы,

Шведы, рыцари-тевтонцы.

У монахов кроткий разговор…

В стены бил Стефан Баторий,

На расправу очень скорый,

Да бежал, побитый, словно вор.

Ядра били дни и ночи,

Насмерть бились, что есть мочи.

Но не пить врагам с реки Великойвод!

О погибших в битве правой,

По земле великой славы,

По земле Печерской каждый год

С верой в Бога животворной

И с иконой чудотворной

В Псков идет Великий Крестный ход.

А цари чтоб не курили –

И Петровской нарекли потом.

Все иконы сохранили.

Здесь погиб святой Корнилий,

Во священном месте, не простом.

Созданы нерукотворно:

Необычно, непритворно,

(атеист поверит, наконец?)

«Богом зданные пещеры» –

Всем для укрепленья веры

Создал Всемогущий наш Отец!

Чудны, дивны те пещеры.

Задержись со свечечкой, постой:

Воины лежат, монахи…

Полумрак, но нету страха.

Божье чудо. Вечный им покой.

Все усопшие нетленны: святы, необыкновенны.

А цветы – не вянут, месяц простоят!

Верх – волнистые разводы (аномалия природы),

Все таинственно и свято: так вот, брат…

Мастер был хорош литейный:

Звон плывет благогоговейный –

Бьет звонарь в Полиелейный*,

В Будничный* звонит, и в Часовой*.

Бурлаки* и Тиньки* вторят,

Переборы будто спорят,

На молитву нас зовут с собой!

В теплую приехав пору,

Шли в Михайловский – на гору!

Впереди Даниловна – наш вождь.

Очевидно, что до донца

А в дорогу нам заплакал дождь…

Размышляя в этом храме,

Думал о родных, о маме,

Как нам в этой жизни не пропасть.

А монахи всё молились,

И молитвы звуки лились:

Чтоб нам, грешным, низко не упасть!

Божьих промыслов путями

Оказались здесь — не сами…

Полетят молитвы до небес:

За врагов, родных и близких!

Книги повезем и диски.

Сколько на земле святой чудес!

По возможности – читайте,

И детишек причащайте,

И Закон учите Божий, и Псалтирь.

В том труде не уставайте,

На Успенье приезжайте

Все в Печоры, в Псковский монастырь!

Вход в пещеры Псково-Печерского монастыря

(«Богом зданные пещеры»).