Три души

" Как тело состоит из физического тела...астрального и эфирного, так душа состоит из ощущающей, рассудочной и сознательной".

13.Х.1904. (53)

" Когда имеют в виду возникновение знания о находящемся перед нами предмете, то говорят об астральном теле. А то, что дает знанию длительность, обозначают как душу....Оба они до некоторой степени соединены в один член человеческого существа. Поэтому часто это соединение обозначают как астральное тело. Если хотят обозначить это точнее, то об астральном теле говорят как о теле душевном, а о душе, поскольку она соединена с ним, как о душе ощущающей".

" Очерк тайноведения", гл. 2. (13)

" Что наколдовывается извне перед нашей душой - это результат действия тела ощущений (душевного тела; мы видим, напр., желтый цвет); что при этом мы переживаем внутренне (удовольствие, неудовольствие)...это принадлежит к душе ощущающей".

22.III.1910. (119)

" Чувствовать себя душой ощущающей означает: человек почти ничего не знает о том, что он мыслящий; человеку тогда совершенно не дано иметь мыслей, но зато он стоит в постоянной чувственной связи с внешним миром, пропитанным духом".

З.VII.1918. (181)

" Душу, пользующуюся услугами мышления, обозначим душой рассудочной. Ее также можно было бы назвать душой характера".

" Духоведение", гл. 6. (9)

"...душу рассудочную - поскольку она причастна природе " я" и поскольку она, в известном отношении, и есть само " я", которое только еще не осознало своей духовной сущности - называют просто " я".

" Очерк тайноведения", гл. 2. (13)

" Позволяя ожить внутри себя независимой истине и добру, человек поднимается выше души ощущающей. Ее тогда начинает пронизывать светом вечный дух....она соединяет свое собственное бытие с вечным бытием. То, что душа несет в себе как истину, добро то в ней бессмертно. - То, что в душе вспыхивает как вечное, мы назовем здесь душой сознательной....Под душой сознательной мы разумеем здесь ядро человеческого сознания, то есть душу в душе. Таким образом, душа сознательная, как особый член души, отличается от души рассудочной. Эта последняя все еще запутана в ощущениях, порывах, аффектах и т.п.".

" Духоведение", гл. 6. (9)

"...бессознательно переработанное физическое тело есть душа сознательная... она пользуется мозгом физического тела".

29.III.1913. (145)

" Роза вызывает во мне ощущения. - Это действует душа ощущающая. Затем я могу думать о ней, тогда действует душа рассудочная. Но если теперь - после чувств и мыслей - я сделаю из цветов букет и скажу себе, что он может кому-то понравиться, принести радость, то я перехожу к действию, вступаю в душу сознательную, снова привожу себя через нее в соприкосновение с миром".

22.III.1910. (119)

Человек, всецело живущий в душе ощущающей, когда ест хороший обед, любит от удовольствия хлопать себя по телу. Это верный знак того, что в нем сильна душа ощущающая. Кто живет в душе рассудочной, любит хлопать себя по груди, доказывая истинность того, что он говорит. А тот, кто глубоко вошел в душу сознательную, держится за нос или гладит себя, почесывает за ушами, когда особенно глубоко о чем-то размышляет.

26.ХП.1908. (108)

" Когда восходят страсти в виде аффектов, гнева, боязливости, то при этом главным образом господствует душа ощущающая....В душе рассудочной пребывают способности облекать в представления, фильтровать до человеческой формы душевной жизни то, что переживается в душе ощущающей, как инстинкты, аффекты. Когда, например, аффект, возникающий лишь из инстинкта самосохранения, фильтруется до благоволения и даже до исполненного любви отношения к окружающему миру, то мы уже имеем дело с душой рассудочной, или характера. В душе рассудочной восходит наше " я", средоточие душевной жизни.

В дальнейшем развитии " я" мы чувствуем себя как внутреннего, в своем средоточии утверждающего себя человека и формируем наши представления и мысли в большие идеи, с помощью которых мы понимаем природу или моральные идеи. В связи со всем этим мы говорим о душе сознательной".

Силы души ощущающей и рассудочной как желания, страсти, волевые импульсы и интеллектуальные суждения достигают души сознательной. Но там все это обрабатывается логическим мышлением, и там образуются наши мнения. Эта душа в наибольшей мере возводит границы между нами и внешним миром и потому предрасположена впадать в ошибки и заблуждения. Благодаря ей мы расходимся с другими людьми во мнениях. " Душа сознательная изолирована также еще и потому, что с ее помощью человек как бы простирает щупальца во внешний мир. Когда мы обдумываем то, что хотим сделать, то мы живем в душе рассудочной. Когда же мы наблюдаем окружающее нас, то через органы чувств мы простираем туда щупальца души сознательной и снова приходим к тому, что делает нас изолированнейшими существами. Ибо благодаря тому, что нам дают органы чувств, мы делаемся изолированнейшими существами".

8.1.1911. (127)