Щит смертный

Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрыться должен. Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок, с именем, что у тебя наречен, да семь других сыщи таких, которые не носят имен, таких что безымянными слывут по округе погостной.

На семи именных то снеси сие, что мной реченно, да пшеницы шепотку сыпь на каждую именную могилину со словами:

" Светом пшено нарождено, да нынче могилой вскормлено, Да могильница, усыпальница тезки моего сохранница.

Тако ж нынче силой тебя награждаю, Да с каждого зернышка по колосинке,

Да с колосинки десятина, да с десятины та сотинка, Да с сотинки счетом не свести,

То тезки Вас кличем кликаю, Иже колосинка, да зернышки сотенкой, Да тезки не десятиной, а седьмице,

Да седьмица уповальная, да твердая, Щитом слаженна. То колдуном се реченно, да мной исполнено,

иже сила погостная, седьмицей слаженна. То сокрой меня от вражьих уповальников,

от цыганских прогальников, да от барской студености, да от гибельницы, то именником, да седьмерицой славленно,

щитом то слаженно, да душенька, сердцевинушка сокрыта, во веки вечные, да на года долгие,

да на дни длинные, да короткие. То коли пшено восходить да на погостине,

да на полях людьми паханных, до тех пор седьмица, именем реченная,

меня щитом укрывать вознамеренна. Аминь".

Зачти эти словеса на каждую могилину, тако ж пшено кидать там станешь. Иже пшено то силой рождено, да именника та силища на схрон твой величавый пойдет. Опосля ступай на могилины, что безвозветностью украшены, да нет там именников, да нет имяречных следальников. Да на каждую могилину безымянную кинь по щепотке землицы с могилки именной. Тако ж собирать землицу с именных в один куль надобно (так заповедовано).

С этого куля кидать на могилину безымянника, да причитать про себя:

" С именного на безымянного, да с живого да на мертвое, Коли именем утерян, да то щепоткой земли нынче мерен,

Тако ж сила погостная, да именная, Землей идти, да на могилицу, Иже семь реченных, тако ж семь неизреченных.

То одно да погостом сведено, Да землей и зерном откуплено, На щит мне содозволенно. Аминь"

Опосля, коль ход с кладбища сего ладить будешь, то возле калитников, возле ходов то надобно сказать:

" С могилины на могилину, да с именного на безымянку, да с иной на нашенску. Да две седьмицы да пшеницой отмечены, иже то щитом смерти мне сдюженно. Аминь".

У сей калиточки кинь на земельку тот куль да пятак, ход ладь обрата не чинив. Дома перед сном иже возле кровати зачитай усыпь:

" Могила знатейная, да могила безвестная, Пшеном вместе скреплены, да щитом на меня обрящены,

Так сохрань величавая, да двуякая, Иже седьмица да одной сторонушкой, Так ходом перейти Да по обе сторонушки. Аминь".

Нынче щит смерти воздвигом сотворен, да охрань величавая на телесо да душеньку.

Защита

С 22марта до Весеннего Ярила (23 апреля) берется фотография человека, кладётся на землю читается:

«Мать-земля, дай замок, запереть от лиха!» 3 р.

Потом берется нож, чертиться круг вокруг фото на фотографию кладутся две ивовые ветки в виде равностороннего креста, ножом постучать 3 раза по центру креста и сказать: «Запираю!» 3 р

Одну ветку, которая была сверху понести и воткнуть в могилу сказать:

«Ты покойный (имя), в земле лежишь, своё место сторожишь, возьми мой ключ сбереги!»

Покойника поблагодарить и оставить помин. Вторую ветку воткнуть возле дома.

Защита

В полнолуние отрежьте кусочек красной шерстяной нити, положите в ручку ребенка и зажмите ему кулачок, подержите, пока ладошка не вспотеет и не пропитает нитку пОтом. Потом надо пойти к ели, прочитать заговор, повязать ниточку, отломить маленькую веточку в виде трезубца. Уходить не оглядываясь.

Дома веточку положить в холщовый мешочек и спрятать там, где чаще всего находится ребенок, но так, чтобы никто не нашел.

«Стану я (имя) на восток обратясь, Матери-земле поклонясь, да пойду далече, во чисто поле, в восточную сторону. Есть вдалече, во чистом поле, в восточной стороне Буян- остров. На том на Буяне-острове стоит древо ель, посохло и повяло коренье и корочка, и прутье. Я, (имя), опрошу у древа, у ели:

Гой еси ты, сухое древо ель, отчего ты посохло, и повяло твое корение, и корочка, и прутье?

И говорит мне сухое древо ель:

Я, де, от того посохло и повяло мое корение и корочка, и пруточки - есть на мне на на сухом древе, на ели, на вершине сидит сизый черный ворон, нос у него железный, когти его булатныя, а крылье огленное, из огленного крылья пламень, пышет на все стороны он, прижигает он всякие уроки и призоры, встречи и привстречи, переходы, и перебеги, приговоры и злые лихие отговоры, лихую думу и лихой говор, и лихое слово, и лихую кровь, и помышления, и прихранения.

Обороняет он, (имя), от всякого завидящаго человека, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от сивого, от русого, от черного, от черемного, от плешатаго, от шелудивого, от смигноватого, от возгреватого, от чистого, от поганого, от пучеглаза, от пучеглазки, от заугольника и от заплотника, ото всякого злого лихого человека, ото всякия лихия притки, порчи, завидости.

И всякому злому и лихому человеку, путнику и ходоку, и петельнику, и леснику (имя) не попортитъ и не попомнить ни травами, ни словами, никакими злыми и лихими притками и пытками, порчами и завидостями. Отныне и до веку, и по веку век. Истинно».

Для взрослых, если делать, или детей старше 12 лет, то нитка пропитывается кровью из пальца.

где растет ель неважно, используйте ту, что Вам удобнее.

Холщевый мешочек небеленый. Небеленую холстину можно купить в магазинах народного промысла, в виде полотенчиков, салфеток и сшить мешочки. Обряд делается, когда небе уже видна луна. От заката до рассвета) Веточку отламывать от другой лапы.