Картинка. Асы-Аланы пришли на Северный Кавказ с севера и были представителями скандинавских народов (германо-сарматы)

Асы-Аланы пришли на Северный Кавказ с севера и были представителями скандинавских народов (германо-сарматы), и жили постоянными войнами. Аланы близки по языку современным осетинам. Покоренные народы Кавказа, асы-аланы принуждали называться аланами.

Аланы не разрушали оседлые центры проживающих народов, поощряли развитие ремесел, земледелия и скотоводства. Основным регионом для военных и политических устремлений алан в первых веках первого тысячелетия стали страны Закавказья и Передней Азии.

Археологические находки свидетельствуют об обитании алан по всему Северному Кавказу. Благодаря своему военному могуществу аланы совершали опустошительные набеги в Малую Азию, в Закавказье и римские провинции на Дунае в 35-36, 72-74, 135-136, 291 и 350 годах. Основную ударную силу алан составляла тяжеловооруженная и легковооруженная конница.

На Кубани с ранними аланами связаны курганы «Золотого кладбища» между станицами Воронежской и Казанской. В курганах было найдено большое количество оружия, посуды, украшений малоазиатского производства, которые могли попасть на Кубань в качестве военных трофеев походов 72 и 132 годов. При нашествии гуннов, часть алан была истреблена, другая часть вошла в войско гуннов и оставила заметный след в истории многих стран Западной Европы и Северной Африки (Франции, Испании, Италии, Германии, Венгрии и др.). Третья часть алан бежала в горы и поселилась в верховья Терека и Кубани.

Западная граница государства Алания проходила по территории современного Майкопского района, по долинам рек Белой и Лабы. Восточная граница - по реке Лее в Чечне.

Городища алан отличались своей фортификационной укрепленностью. Имели цитадели, каменные стены, рвы, валы. В городищах располагались языческие святилища, христианские церкви, ремесленные производства.

Мелкие поселения алан располагались на господствующих и труднодоступных возвышенностях. Представляли собой сторожевые крепости, визуально связанные между собой по «цепи». Как правило, эти городища контролировали крупные перевальные дороги и торговые пути, проходившие в эпоху раннего средневековья из Китая и Средней Азии в Закавказье и Византию. Через всю территорию Западной Алании (территория нынешнего Майкопского района) проходила северная ветвь «Великого шелкового пути». Караваны, минуя степи Калмыкии и Ставропольскую возвышенность, вступали во владения аланских царей, а затем через территорию древней Абадзехии (территория современного Майкопского района) выходили к владениям Византии, конечной цели своего маршрута.

Аланы занимались земледелием и скотоводством, выращивали пшеницу, просо и сорго. Разводили лошадей, коров, коз, овец, ослов, свиней. Среди ремесел развивалось гончарное и кузнечное производство. Аланы освоили кузнечную сварку, ковку и цементацию. Аланские сабли относятся к лучшим образцам клинкового оружия эпохи раннего средневековья.

По свидетельству Прокопия (середина VI века н.э.), аланы занимали преимущественно долины Кубани до Дарьяльского ущелья. В Х веке заселяли все Предкавказские степи. Аланские городища вдоль степей занимали довольно узкую полосу предгорий, резко забираясь в глубину гор и незначительно выдвигаясь в предгорные степи вдоль по речным долинам.

К X-XI веку аланы достигли своего расцвета и создали на Северном Кавказе раннефеодальное государственное образование, государи которого признавались сильнейшими в Юго-Восточной Европе.

Аланские цари вступали в династические браки с государями Грузии, Хазарии, Византии и Руси. В X веке аланы приняли христианство, и к середине этого же столетия была создана Аланская епархия. Началось строительство христианских храмов.

Лишь только в конце XI века и к середине XIII века могущество Алании начинает слабеть, появляется феодальная раздробленность, и начинаются междоусобные войны.