Молитвы за умерших

Живущие здесь на земле и умершие близки друг другу, так как соединены под Главою-Христом:

Бог положил «все небесное и земное соединить под Главою Христом» (Ефес. 1, 10).

Между живущими и умершими нет разницы:

«Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем-ли - для Господа живем; умираем-ли - для Господа умираем. И потому, живем-ли или умираем, всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми, и над живыми» (Рим. 14, 7-9).

Все должны любить друг друга, а любовь выражается прежде всего и главнейше в молитве:

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время... о всех святых», т.е. о христианах.

Молиться должно и о мертвых, потому что у Бога все равны:

«Бог не есть Бог мертвых, но живых; ибо у Него все живы» (Лук. 20, 38).

Все нуждаются в милости Божией, и милость получить можно, ибо:

Христос есть умилостивление за грехи наши, и «не только за наши, но и всего мира». Христу и молимся об умерших (1 Иоан. 2, 2).

«Должно всегда молиться и не унывать» (Лук. 18, 1).

«если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан. 15, 7).

Христос может облегчить участь живущих в загробном мире грешных христиан:

«дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28, 18).

Молитвы за умерших были в Ветхом Завете:

После войны «на другой день бывшие с Иудой пошли, как требует долг, перенести тела падших... И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященный иамнийским идолам вещи, что закон запрещал иудеям... И обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех... Сделав же сбор по числу мужей, он (Иуда Маккавей) послал в Иерусалим, чтобы принести жертвы за грех». Он поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении. Ибо, если бы он не надеялся, что падшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться за мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, - какая благочестивая мысль! - посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха (2 Мак. 12, 39-45).

Прор. Варух молился: «Господи Вседержителю, Боже Израиля!... Не вспоминай неправд отцов наших» (Вар. 3, 4-5).

«Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умерщего не лишай милости» (Иис. Сир. 7. 36).

«Я не ел (от десятины, посвященной Богу) в печали моей... и не давал из нее для мертвого... (Втор. 26, 14).

Молитва за умерших в Новом Завете:

«Да даст Господь милость дому Онисифора», «да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день» (2 Тим. 1, 16-18).

Грехи могут прощаться и в загробном мире:

«если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Матф. 12, 32). Значит, другие грехи могут прощаться в будущем веке.

Вопросы сектантам: любите-ли умерших братьев? Если да, то в чем ваша любовь? Кроме молитвы, она ни в чем не проявится. Если не молитесь, то любовь ваша прекратилась, не так, как любовь христианская, не перестающаяся (1 Кор. 13, 8).