![]() Главная страница Случайная страница КАТЕГОРИИ: АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
Общая характеристика мусульманского права. ⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 4
Впитав многие составляющие культурных традиций Древнего Востока, мусульманское право стало основой укрепления арабского государства. Установленное право, или шариат, строится на Коране.Составляют Коран 114 сур, примерно 80 из них закрепляют нормы поведения праведного мусульманина и, следовательно, правовые нормы. Мусульманскому обществу было свойственно отождествлять религиозные и правовые нормы. Граждане старались не преступать закон, не только опасаясь установленного наказания, но и кары божьей. Граждане выступали как объект, единственным субъектом арабского права являлся Аллах. Правовая система арабского халифата классифицировала нормы по видам: обязательные, рекомендуемые, дозволительные, предосудительные, запрещенные. Арабы несли обязанности в отношении Аллаха и неукоснительно должны были исполнять его волю. В процессе формирования феодального общества возникает необходимость создания новой правовой системы путем трансформации исламских религиозных воззрений. Так появились работы Ахмеда ибн Ханбаля, Абу Ханифа, на основе шариата разработавших такие нормы, которые можно было применять в отношении института собственности, судебных разбирательств, существующих государственных органов. Кроме Корана как источник права применялись Сунна — изложение жизни самого Мухаммеда и иджма — согласие общины. Главы Сунны, или хадисы, содержали нормы семейного, судебного права, определяли правовое положение рабов. Иджма стала результатом совместных трудов общинников, которые были учениками Мухаммеда либо популярными проповедниками. Результатом противодействия различных направлений мусульманства становится кияс — «решение правовых дел по аналогии». На основе норм, установленных шариатом, халифы оформляли распорядительные документы — фирманы, ставшие своеобразным источником мусульманского права. Мусульманское право определяло круг вещей, которые не могли находиться в собственности гражданина. Среди них — природные составляющие, такие как водные пути, пустынная местность, воздух. Существовало понятие «нечистых вещей» (свинина, вино), запрещаемых религией. Понятием вакуф определялась собственность, ставшая пожертвованием храму. Право собственности было незыблемым, его никто не мог ограничить. Прямым выражением религиозных догм стало семейное право. Холостое положение не приветствовалось шариатом. При заключении брака обязательным условием было заключение брачного договора. Специфичным стало разрешение многоженства. Система наказаний в Арабском халифате была весьма суровой. Большинство преступлений рассматривались как направленные против Аллаха. Судебный процесс шариата имел обвинительный характер. Процессуальные процедуры производились в устной форме. Примечательно, что клятва на Коране принималась в суде как веское доказательство.
31.Буржуазная революция в Англии 17 в: причины, особенности, основные этапы, изменения в законодательстве.
Первый этап революции – мирный (1640-1642гг.)., король согласился на упразднение Звездной палаты и Высокой комиссии; король утвердил 3 годичный акт, по которому срок беспарламентского правления не мог быть больше 3 лет. В 1642 г. парламент предложил королю подписать акт «Великая ремонстрация», в которой существенно ограничивалась власть монарха.Возмущенный Карл I отказался подписать этот акт и попытался арестовать лидеров палаты общин. Покинул Лондон и стал собирать своих сторонников. Так завершился первый этап революции и начало второго этапа – гражданской войны. (1642-1648 гг.). Противники короля – пуритане. Внутри них: - пресвитериане – крупная буржуазия и часть джентри, которые выступали лишь за ограничение власти короля. - Индепеденты (независимые) – средняя буржуазия и джентри. Большинство их выступали за конституционную монархию, свободу торговли. - Левеллеры (уравнители) – мелкая буржуазия, которая выступала за упразднение монархии, установление республики и всеобщего мужского избирательного права. - Детеры – коммунистическое течение в революции, которое выступало за возврат к общинному землевладению. В ходе войны были приняты два акта: 1. «О самоотречении» – запрещал занимать командные посты с членством в палате общин. 2. «О новой модели» – в парламентской армии была введена строгая дисциплина и отбор. Особой популярностью стал пользоваться Оливер Кромвель. В 1647 г. король потерпел поражение и попал в плен. Над ним состоялся суд и Карл I был казнен. В 1648г. приняли законы: об упразднении королевского звания, об упразднении палаты лордов, о провозглашении палаты общин носительницей верховной власти.Т.о. начался III этап революции – индепедентской республики. Для предотвращения откр.предо О.Кромвель послал армию и Ирландию для подавления национального восстания и разрешил грабить, мародерствовать, насиловать, и армия превратилась в шайку разбойников и мародеров. В 1653 г. О.Кромвель разогнал парламент и установил свою диктатуру. Начался последний этап революции – протекториат Кромвеля (1653-1658 гг.) Эта диктатура была оформлена в виде конституций: «Орудие управления»-вся полнота государственной власти передавалась лорду – протектору, совещательный орган – государственный совет, Конституция предполагала избрание однопалатного парламента на основе высшего имущественного ценза.
|