Сти́х: Хвали́те Его́ на си́лах Его́,/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Вифсаи́ до, ны́ не весели́ ся: / в тебе́ бо процвето́ ша от ма́ терня удо́ лия / благово́ ннейшии кри́ ни Пе́ тр и Андре́ й, / ми́ ру всему́ про́ поведь ве́ ры благово́ нствующе / бла́ года́ тию Христо́ вою: / Его́ же и стра́ сте́ м приобщи́ шася.

Сти́ х: Хвали́ те Его́ во гла́ се тру́ бнем, / хвали́ те Его́ во псалти́ ри и гу́ слех.

Андре́ е, ра́ дуйся и игра́ й, / я́ ко прия́ л еси́ я́ ве во словеси́ сия́ нии, / Со́ лнце Сла́ вы Христа́ Жизнода́ вца, / Его́ же и держа́ ся ве́ рою пропове́ дал еси́. / Того́ моли́ непреста́ нно о на́ с, // ве́ рою воспева́ ющих тя́.

Сла́ ва, гла́ с 8: Пропове́ дника ве́ ры и слугу́ Сло́ ва, / Андре́ я восхва́ лим: / то́ й бо из глубины́ челове́ ки уловля́ ет, / вме́ сто тро́ сти Крест в рука́ х держа, / и я́ ко у́ же низпуща́ я си́ лу, / возво́ дит ду́ ши от ле́ сти вра́ жия, / и прино́ сит Бо́ гу да́ р благоприя́ тен при́ сно./ Того́, ве́ рнии, в ли́ це учени́ к Христо́ вых восхва́ лим, / да мо́ лится с ни́ ми, // я́ ко да ми́ лостив бу́ дет на́ м в Де́ нь Су́ дный.

И ны́ не, гла́ с то́ йже: Владычице, приими молитвы раб Твоих / и избави нас / от всякия нужды и печали.

(Восприими́, Вифлее́ ме, Бо́ жию митропо́ лию: / Све́ т бо незаходи́ мый в тебе́ роди́ тися прихо́ дит./ Ангели, удиви́ теся на Небе́ си́: / челове́ цы, просла́ вите на земли́: / волсви́, из Перси́ ды пресла́ вныя да́ ры принеси́ те: / па́ стырие свиря́ юще, Трисвято́ е пе́ ние песновоспо́ йте.// Вся́ кое дыха́ ние да хва́ лит Вседе́ теля.)

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ ка...». см. на «Бог Господь»

На часах – тропарь и кондак апостола. На Литургии По входе – тропари и кондаки: В храме Богородицы – тропарь храма, тропарь апостола. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – кондак храма.

глас 4: Днесь спасения нашего главизна, / и еже от века таинства явление, / Сын Божий, Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует, / тем же и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.

гла́ с 4: Яко апо́ столов первозва́ нный/ и верхо́ внаго су́ щий бра́ т/ Влады́ це все́ х, Андре́ е, моли́ ся, / ми́ р вселе́ нней дарова́ ти, // и душа́ м на́ шим ве́ лию ми́ лость.

Сла́ ва, гла́ с 2: Му́ жества тезоимени́ таго Богоглаго́ льника, / и Це́ ркве возсле́ дователя верхо́ внаго, / Петро́ ва сро́ дника восхва́ лим: / зане́ я́ коже дре́ вле сему́, и ны́ не на́ м воззва́: // прииди́ те, обрето́ хом Жела́ емаго.

И ны́ не, глас 8: Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти раби Твой, Богородице, / но яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: // радуйся, Невесто Неневестная.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – апостола.

Проки́ мен, гла́ с 8: Во всю́ зе́ млю изы́ де веща́ ние и́ х, и в концы́ вселе́ нныя глаго́ лы и́ х. Прича́ стен: Во всю́ зе́ млю изы́ де веща́ ние и́ х, и в концы́ вселе́ нныя глаго́ лы и́ х.