Тенденція актуалізації

Я вже показав, що тенденція актуалізації - це прагнення організму стати тим, що закладено в його вроджених потенційні можливості, які спрямовані на підтримку і поліпшення життя (хоча чітким описом цих можливостей ми не володіємо). Зараз пора пильніше подивитися на природу тенденції актуалізації.

Перше, що потрібно відзначити, полягає в тому, що тенденція актуалізації - це насправді організменних, дійсно біологічна, а не психологічна тенденція. Вона бере свій початок у фізіологічних процесах всього тіла. Це щось на зразок прагнення органічної матерії розвиватися і розмножуватися. У цьому тенденція актуалізації більше схожа на фрейдистський інстинкт життєзабезпечення, ніж на його сексуальний інстинкт або інстинкт смерті. Але тенденція актуалізації набагато ширше, ніж сам по собі інстинкт життєзабезпечення. Тенденція актуалізації, звичайно ж, включає потребу в їжі і воді, але тільки як окремий випадок набагато більш загального властивості живої матерії розвиватися вздовж напрямків своєї життєдіяльності. Тому, коли плід розвивається із заплідненої яйцеклітини, коли диференціюються м'язові і шкірні тканини, коли з'являються вторинні статеві ознаки, коли відбувається гормональна стимуляція запальної реакції у разі пошкодження тіла, ми бачимо роботу тенденції актуалізації так само повно, як і в більш очевидному випадку свідомого використання функцій, таких, як згинання м'язів, оскільки вони призначені для того, щоб їх згинали, або спів, оскільки голосовий апарат дозволяє себе використовувати таким чудовим чином.

Насправді Роджерс, має бути, вважає прояв тенденції актуалізації в мимовільному зростанні навіть більш важливим, ніж її свідомий прояв. Я так говорю, тому що він досить чітко показав, що тенденція актуалізації властива не тільки людині, не тільки тваринам, але також і всім іншим живим істотам. Досить поетично, але цілком чітко він прояснює цей момент на початку зробленого недавно доповіді (Rogers, 1963, с. 1-2): " Під час вільних вихідних кілька місяців тому я стояв на пагорбі, що підноситься над однією з скелястих бухт, що засівають узбережжі північної Каліфорнії. Біля входу в бухту було кілька великих скель, які відчували на собі всю міць тихоокеанських хвиль. Не встигаючи обрушитися на стрімкий берег, хвилі, що б'ються об скелі, розбивалися в гори бризок. Коли я спостерігав на відстані за цими хвилями, що розбиваються про великі скелі, я з подивом помітив на них те, що мені здалося крихітними пальмами, не більш двох-трьох футів висотою, приймають він бризки прибою. Сквозь бінокль я розгледів, що це були якісь морські водорості з витонченим " стволом", увінчаним кроною листя. Коли я розглядав екземпляр рослини в перерві між хвилями, мені здавалося очевидним, що це тендітне, пряме, нестійке рослина буде повністю зметено та знищено наступною хвилею. Коли хвиля обрушувалася на нього, стебло згинався так, що ставав практично плоским, листя плином води збивалися в пряму лінію, але як тільки хвиля проходила, знову з'являлося рослина - пряме, стійке, пружне. Здавалося неймовірним, що воно здатне переносити цих безперервні вдарить час за годиною, день за днем, тиждень за тижнем, можливо, рік за роком, і весь цей час воно харчувалося, розширювало свою територію, розмножувалося, коротше кажучи, підтримувало і покращувало себе в процесі, який на нашому жаргоні називається ростом. У цій схожою на пальму водорості була воля до життя, прагнення до життя, здатність впровадитися в неймовірно ворожу навколишнє середовище і не лише утриматися, а й адаптуватися, розвиватися, стати собою ".

Тенденція актуалізації - це біологічний тиск у напрямку реалізації генетичного проекту, незважаючи на всі труднощі, створювані навколишнім середовищем. Ця цитата також показує, що тенденція актуалізації не націлена на зняття напруги, як це роблять тенденції ядра в теоріях прихильників моделі конфлікту. Життя і розвиток водорості, описані Роджерсом, просто неможливо зрозуміти як прагнення до комфорту і спокою. Якби ми взагалі захотіли описати мета тенденції актуалізації в термінах напруги, вона повинна була б включати наростання напруги, а не його зменшення. Звичайно, прояви " волі до життя" і " прагнення до життя" і такого надзвичайного явища, як " впровадження в неймовірно ворожу навколишнє середовище", привели б скоріше до збільшеного, а не зменшеному организмическому напрузі. Задоволення тенденції актуалізації слід швидше розуміти в термінах реалізації величного задуму, а не легкості і комфорту. Як ви побачите, всі моделі самореалізації включають наростання напруги, що знаходиться в різкому протиріччі з теоріями конфлікту, кожна з яких передбачає зниження напруги в тій чи іншій формі.

Хоча тенденція актуалізації характерна для всієї живої матерії, не так вже дивно, що деякі з її людських проявів, з точки зору Роджерса, навряд чи можна зустріти в інших організмів. Як і всі живі організми, людина виявляє тенденцію актуалізації в базовій організменной або біологічній формі, мета якої в тому, щоб висловити вроджені потенційні можливості. Але людина демонструє також і інші, досить відмінні психологічні форми тенденції актуалізації. Найбільш важливою з них є тенденція до самоактуалізації (Rogers, 1959, с. 196). Її відмінність від тенденції актуалізації полягає в тому, що тут задіяна самість. Самість (Rogers, 1959, с. 200) - це "... організований, стійкий понятійний гештальт, що складається з сприйняття властивостей" Я " або" мене " і сприйняття взаємин" Я " або" мене " з іншими людьми і різними сторонами життя в сукупності з цінностями, пов'язаними з цим сприйняттям. Це гештальт, який доступний усвідомленню, хоча це усвідомлення необов'язково ".

Таким чином, тенденція самоактуалізації - це прагнення вести себе і розвиватися (отримувати унікальний досвід) відповідно з тим, як людина свідомо себе сприймає. Як ви побачите далі, " самість" Роджерса схожа на " самодінамізм" Саллівана, " волю" Ранка і " символічне Я" Ангьяла.

Я-концепція - це, мабуть, безпосередньо людський прояв, і, щоб зрозуміти, як воно виникає, ми повинні розглянути два додаткових відгалуження тенденції актуалізації. Це потреба в позитивній увазі и потреба в позитивній увазі до себе (Rogers, 1959, с. 108-109). Обидві ці потреби вважаються вторинними або набутими, зазвичай вони розвиваються в ранньому дитинстві і являють собою особливі прояви загальної тенденції актуалізації. Потреба в позитивній увазі відноситься до задоволення, яке відчуває людина, отримуючи схвалення з боку інших людей, і до фрустрації, яка виникає у разі несхвалення. Потреба в позитивній увазі до себе - більш інтеріоризувати варіант першої потреби. Іншими словами, під потребою в позитивному уваги до себе розуміється задоволення людини при схваленні і незадоволення при несхвалення самого себе. Володіючи потребою в позитивному уваги, людина чутливий до відносин до нього з боку значущих в його житті людей, ці відносини можуть впливати на нього. У процесі одержання схвалення і несхвалення від значущих інших у нього розвинеться свідоме відчуття того, що він собою являє, зване самостью або Я-концепцією. Поряд з цим у нього розвинеться потреба в позитивній увазі до себе, яка забезпечує те, що тенденція самоактуалізації прийме форму уподобання поведінки і розвитку, відповідних Я-концепції. Навряд чи людина буде наполегливо діяти в суперечності зі своєю Я-концепцією, оскільки це фрустрировать б його потреба в позитивній увазі до себе.

Давайте підведемо підсумок всьому вищесказаному в рамках термінології, яка використовується в цій книзі. Роджерс розглядає як тенденцій ядра особистості 1) вроджене прагнення організму актуалізувати або розвинути всі свої здібності так, щоб вони служили підтримання та поліпшення життя, 2) прагнення актуалізувати Я-концепцію, що є психологічним проявом 1). Потреби в позитивному уваги і позитивному уваги до себе - це вторинні, або придбані, модифікації цих тенденцій, що пояснюють мотиваційний механізм, за допомогою якого здійснюється актуалізація Я-концепції. Характеристиками ядра особистості є 1) вроджені потенційні можливості, що визначають шляхи, по яких буде реалізовуватися тенденція актуалізації, і 2) Я-концепція, визначальна шляхи, по яких буде виражатися тенденція самоактуалізації. Ці тенденції і характеристики розташовуються на рівні ядра особистості, оскільки вони спільні у всіх людей і надають всеохоплююче вплив на життєдіяльність.