Тест закритого типу. 3.1. Пантеїзм – цевчення за яким Бог ототожнюється з природою.

1.в – 5 ст. до.н.е.

2.б – натурфілософію

3. а- Мілетська

4. в – Фалес

5. б – Анаксимен

6. в – Анаксимандр

7. в – Геракліт

8. б – Піфагор

9. в – Геракліту

10. а – Гоббсу.

V-3

З. Тест відкритого типу.

3.1. Пантеїзм – це вчення за яким Бог ототожнюється з природою.

3.2. Геоцентризм – це

3.3. Дуалізм – це вчення, яке визнає дві основи (першоначала) світу – ідеальне й матеріальне (дух і матерію).

3.4. Об’єктивний ідеалізм – це

3.5. Схоластика – це середньовічна ідеалістична філософія, представники якої намагалися теоретично обґрунтувати релігійний світогляд. Їй властива умоглядність, догматизм, звернення до Біблії, як до найвищого критерію істини.

4. Тест закритого типу.

1. Ідеалістична трактовка буття характерна для:

а) Парменіда

2. Думка про те, що буття є нескінченною кількістю «семян речей» належить:

3. Ідея, що в світі панує «любов» і «ворожнеча», належить:

б) Емпедоклу

4. Ідея про те, що світ складається з атомів і пустоти, належить:

в) Демокріту

5. Автором апорій є:

в) Зенон

6. Вислів «людина є мірою всіх речей» належить:

б) Протагору

7. Гасло «пізнай самого себе» належить:

а) Сократу

8. Філософська школа Платона мала назву:

в) Академія

9. Світ речей за Платоном це:

10. Істинне знання за Платоном людина може отримати:

в) за допомогою пригадування

V-4

3. Тест відкритого типу.

3.1. Діалектика – це спосіб філософствування, оснований на всезагальних принципах зв'язку та розвитку, теорія і метод філософської рефлексії, які дають змогу суб'єкту філософії розглядати і пояснювати універсальні зв'язки світу, людського мислення, суспільного існування та культури через взаємозв'язок, взаємодію, боротьбу і єдність протилежних начал, аспектів, сторін буття, що саморозвивається.

3.2. Сенсуалізм – це (від лат. почуття,) напрямок в теорії пізнання, який визнає відчуття, сприйняття єдиним джерелом пізнання.

3.3. Індукція – це (від лат. Induction - наведення) форма умовиводу, де на підставі знання про окреме робиться висновок про загальне; спосіб міркування, за допомогою якого встановлюється обґрунтованість висунутого припущення чи гіпотези.

3.4. Емпіризм – це напрям у теорії пізнання, який вважає єдиним джерелом і критерієм пізнання чуттєвий досвід.

3.5. Метафізика – це філософське вчення про надчуттєві принципи та першооснови буття.

Або: Термін «метафізика» має два значення: 1) метафізика — це філософська «наука» про «понадчуттєві принципи буття», «розумоосяжне знання», це власне філософія. В цьому значенні термін «метафізика» має штучне походження. 2)метафізика, або метафізичний спосіб мислення — це протилежний діалектиці філософський метод, який заперечує саморозвиток. На ґрунті механістичного природознавства XVII ст. метафізика як «перша філософія» була переосмислена як загальний антидіалектичний метод.

4. Тест закритого типу.

1. Ким стане людина, якщо у неї буде переважати розсудлива частина душі, з точки зору Платона:

а) філософом

2. Сутністю речей за Аристотелем є:

в) матерія

3. Першоформа за Аристотелем це:

а) Бог

4.В питанні будови Всесвіту Аристотель є прихильником концепції:

а) геоцентризму

5. Виділити положення, які виражають сутність суб’єктивного ідеалізму:

в) світ – це сукупність відчуттів суб’єкта

6. Кому з філософів належить думка: «Душа людини є чистим листком паперу (tabula rasa), на якому досвід (завдяки чуттєвому пізнанню) пише свої письмена»:

г) Локку

7. Головною проблемою філософії Просвітництва є:

а) проблема особи і суспільства, їх взаємозв’язки і взаємодія

8. Виділіть один, найбільш правильний вислів про сутність філософської течії матеріалізму:

в) Матеріалізм – це такий погляд на світ, який стверджує первинність природи, буття і вторинність свідомості

9. Чи можлива ситуація, коли один і той же філософ визнає первинність як матеріальною так і ідеальною

а) так

10. Виділіть положення, яке виражає сутність агностицизму

б) світ не можна пізнати

V-5

3.Тести відкритого типу.

3.1. Дедукція- ( — виводжу) — метод пізнання, в основі якого рух думки від загального до одиничного.

3.2. Субєктивний ідеалізм- напрям у філософії, згідно з яким свідомість людини є творцем об'єктивного світу. Існує сенсуалістичний суб'єктивний ідеалізм (Берклі, Юм, Мах), який розглядає відчуття як суто суб'єктивне пе­реживання, заперечуючи його об'єктивні джерела, і трансцендентальний су­б'єктивний ідеалізм (Кант, Фіхте, неокантіанці, феноменологи, екзистенціа­лісти), згідно з яким категоріальна (чи інша) структура свідомості є схемою конструювання світу.

3.3. Основною проблемою філософії Нового часу була

3.4. Альтернативами діалектики є також софістика і еклектика, оскільки вони виступають як різновиди метафізики.

3.5. Центральною проблемою філософії до періоду І. Канта була