Знание и Церковь

Мы увидим, что знание включает в себя пути и цели Божьи. Одно из Его великих деяний — это Церковь. Естественно, это то место, где наши жизни должны быть в гармонии. В сущности, тайна Церкви — это величайший чудесный проект Бога, известный нам. И об этом как раз говорят главы Послания к Коринфянам, посвященные дарам, да и все послание. Дары даются для созидания Церкви. Как мы говорим вновь, если Бог их дает, значит, мы нуждаемся в них. Они не являются необязательными добавками.

Дар слова знания, как видно, действовал в библейских примерах из жизни Иосифа, Моисея, Елисея, Даниила, Петра и других. У Иисуса было полное знание о женщине из Самарии (Иоан. 4: 16-19) и о Нафанаиле из Каны (Иоан. 1: 47-49). Елисей знал секретную военную страте-
гию царя Сирийского или Арана — (4 Цар. 6: 8-23) оче-
видные примеры данных Богом сведений. «Тайна Господ-
ня — боящимся Его» (Пс. 24: 14). «Ибо Господь Бог
ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим,
пророкам» (Ам. 3: 7).

Однажды после обеда я молился в номере гостиницы,
и Святой Дух начал говорить со мной. Он сообщил мне,
что молодой человек придет на собрание в тот вечер, и его
имя Джон. Господь дал мне послание для него. Я ска-
зал Господу, что полгорода имеет имя Джон, и если я про-
сто назову его имя, это будет звучать глупо.

Господь ответил: «Но его имя — Джон!»

«Очень хорошо, сказал я, я послушаюсь
Тебя».

Однако я не знал, что тем же утром мать молилась за
своего сына. Святой Дух сказал ей: «Попроси Джона, тво-
его сына, пойти с тобой на собрание, потому что Я назову
его по имени». Ее мальчику было 18 лет. Она стала умо-
лять его пойти. Полный неверия, он заявил: «Ну хорошо,
мама, я пойду. Если Бог позовет меня по имени, моя жизнь
будет принадлежать Ему».

На вечернем богослужении я сказал то слово, которое
Святой Дух дал мне, и позвал Джона. И не удивительно,
что Джон был ошеломлен! Это было проявлением Духа и
словом знания. В тот день он отдал свою жизнь Иисусу.
Это подлинный случай, и письмо его матери все еще у
меня в картотеке.

Мы посвятили первую часть этой главы тому, чтобы
показать, что этот дар много больше, чем просто пророчес-
кие вспышки знания о том, что происходит. Дар приходит
людям, находящимся среди других людей, а не как тайное
знание, сказанное по секрету. Обладание знанием Божь-
им — не для личного удовольствия или эгоизма, но «для
общего блага» (см. 1 Кор. 12: 7).

Теперь мы можем сделать два заключения: Господь не
действует вне Слова. Никакое откровение не верно, если
оно противоречит Слову.

Известно, что Сперджен сказал, что не бывает новой
истины, ибо если она нова, то она не содержится в Слове, а
потому она не верна. Даже слово знания или мудрости,
данное человеку лично, будет прямо или косвенно ссылать-
ся на Писание.

Слово знания всегда нацелено на общение с Богом,
даже если оно говорит о земном. Бог может положить нам
на ум то, что у Него на уме об этом мире, и Он ищет наше-
го сотрудничества.