Алфавитный указатель наставлений, истолкований Св. Писания и сказаний 1 страница

А

Авраам, принимая всех странников, был совершен в вере [[139]]

Агапи, или трапеза любви, что значит? [[140]], [[141]]

Должно ли брать часть от трапезы любви, когда не имеется в ней нужды?

Учреждать трапезу любви для братии безопаснее чрез Авву [[142]]

Агиасма (освященная вода) исцеляет болезни телесные [[143]], [[144]]

В болезнях телесных лучше употреблять агиасму, нежели лекарства [[145]]

Агиасма исцеляет и животных больных [[146]]

Отгоняет саранчу [[147]]

Анафема, см. проклинать

Ангелы не собственным тщанием соделались Ангелами и достигли преуспеяния [[148]]

Они страшны бесам [[149]]

Апостолы имели смирение [[150]]

Арсений Великий имел разум духовный, но не показывал его [[151]]

Он в возглавие себе клал мякину [[152]]

Непрестанно спрашивал себя: Арсений, для чего ты вышел (из мира)? [[153]]

Б

Баня. Мыться в бане мирским позволительно только по нужде, а не по изнеженности. [[154]]

Безмолвие есть пристанище, а вне его — море и ветр [[155]]

Достигший безмолвия обретает покой и мир [[156]]

Должно пребывать в безмолвии со смирением, страхом Божиим и нелицемерною любовью ко всем [[157]]

Безмолвие должно быть совершенно беспопечительно [[158]], [[159]]

Безмолвнику надобно наблюдать за собою, как он пребывает в безмолвии [[160]]

Как и когда достигают совершенного безмолвия? [[161]], [[162]]

Пришедший в безмолвие должен помнить, за чем он пришел [[163]]

Безмолвие должно начинать не по своей воле [[164]]

Оно есть восшествие на крест [[165]]

Как приготовляться к безмолвию? [[166]]

Оно называется градом [[167]], [[168]]

К истинному безмолвию сердца ведет внутреннее делание с болезнью сердца, и таковое безмолвие приносит смирение [[169]]

В чем состоит безмолвие? [[170]]

Когда оно ведет к высокомудрию? [[171]]

В чем состоит средний путь безмолвия? [[172]]

В безмолвии должно иметь смирение, а в попечении бдительность [[173]]

Спасительно безмолвие ради послушания [[174]]

Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог [[175]]

Чтобы безмолвствовать без всяких попечений, надобно прежде претерпеть страдания [[176]]

Для совершенного безмолвия должно оставить все близкие отношения к людям и самооправдание [[177]]

Безмолвник должен пять дней в седмице молчать, а в прочие два дня, если нужно, может говорить [[178]], [[179]], [[180]]

Он не должен возмущаться ни помыслами, ни заботами и никакою вещию [[181]], [[182]], [[183]], [[184]]

Что говорить должен себе? [[185]], [[186]]

Сидя в келлии, должен отсечь собственную волю [[187]]

Безмолвник погрешающий подвергается большему осуждению, сравнительно с живущими в общежитии [[188]]

Угоден Богу тот, кто безмолвствует ради послушания, а не ради покоя телесного [[189]]

Мирские вещи не должны изводить его из келлии [[190]]

Безмолвствующий правила не имеет [[191]]

Не имеет устава ни дню, ни часу [[192]]

Наставление безмолвнику [[193]]

Истинный безмолвник не должен паки возвращаться в общежитие [[194]]

Беспопечительность. В чем состоит она? [[195]]

Беспопечительность приближает ко граду (к безмолвию) [[196]]

Беспопечительность во всякой вещи [[197]]

Не должно оставаться беспопечительным о спасении души даже до смерти [[198]], [[199]]

Беспопечительность прежде времени что приносит? [[200]]

Бесстрастие есть дарование Божие [[201]]

Безумие есть вместилище всех зол [[202]]

Слово безумных бывает смущено и лишено благодати [[203]]

Что говорит Писание о безумных? [[204]]

Бесчестие. Почему нужно сносить оное? [[205]]

Беседы (разговор). Как должно приготовляться к беседе? [[206]], [[207]], [[208]]

Общее правило для беседующих с ближним [[209]]

Беседовать Бога ради хорошо [[210]]

Беседа Бога ради и по страсти [[211]]

Прежде беседы и во время оной должно иметь страх Божий [[212]]

О беседе с самоукорением [[213]]

О том, что не должно медлить в беседе [[214]], [[215]], [[216]]

О непослаблении к беседе [[217]]

Почему инок должен удаляться бесед о мирских делах? [[218]]

Исходящая из уст чему препятствуют? [[219]]

Что рождается от пустых бесед [[220]]

Если кто беседует о чем-либо неполезном, что должно при сем делать? [[221]]

Хорошо ли (в беседе) рассказывать всегда назидательные повествования из Писания и жития Отцов, или нет? [[222]]

Хорошо ли во время беседы с кем-либо призывать имя Божие? [[223]]

Кто по немощи не достиг того, чтобы ходить путем совершенных (т.е. молчание предпочитать всякой беседе), тому о чем и как должно беседовать? [[224]]

Как при сем смирять свой помысл, чтобы не впасть в высокомудрие или самохвальство? [[225]]

Как исправлять себя, если при беседах увлекаемся в многословие? [[226]]

Как поступать, если случится быть вместе с людьми, беседующими о чем-либо плотском или духовном? [[227]]

Как разуметь о так называемых средних беседах? [[228]]

Отчего случается, беседуя о каком-либо деле, говорить со смущением? [[229]]

Что делать, если смущение (по действию вражию) овладевает помыслом уже во время самой беседы? [[230]]

Прежде беседы должно рассматривать помысл, к ней побуждающий [[231]]

Что делать, если нужда требует сказать что-либо прежде, чем успеем обдумать сие, или когда приходится принять участие в общей беседе, чтобы не показаться молчаливым? [[232]]

Когда беседа бывает без соблазна и служит в назидание? [[233]]

Благое (благо). Могут ли делать кому благое бесы? [[234]]

В чем состоит Божественное благо? [[235]]

Как можно избежать опасности от мнимого блага, бывающего от бесов? [[236]]

Почему можно узнать истинное благо, когда помысл не признает его истинным? [[237]]

Истинное благо не может быть без скорби. [[238]]

Благое мыслить может человек и сам по себе, но исполнить его без заповеди Божией не может [[239]]

Делающий благое должен укорять себя, как раба неключимого [[240]], [[241]], [[242]]

Всякое благое дело есть дар Божий [[243]], [[244]], [[245]]

Если кто окажет кому-либо какое благодеяние, и тот будет благодарить его, должно ли отвечать ему и как? [[246]]

Благодарность к Богу. Мы должны благодарить Бога за все скорбное, нас постигающее [[247]], [[248]]

Должны благодарить, получаем, или не получаем просимое [[249]]

Должны благодарить Бога непрестанно [[250]], [[251]]

Благодарение ходатайствует о немощи нашей пред Богом. [[252]], [[253]], [[254]]

Благодарения Бог от нас требует [[255]]

Благодарение вменяется вместо подвижничества [[256]]

Должно благодарить за все [[257]], [[258]], [[259]], [[260]], [[261]], [[262]]

Должно благодарить за избавление от браней [[263]]

Достойно возблагодарить Бога не можем, но должны благодарить по мере сил наших устами и сердцем [[264]]

Почтить Бога мы можем лишь соблюдением Его заповедей [[265]]

Благословение отцов. Что называется благословением Отцов? [[266]], [[267]], [[268]], [[269]]

Оно сохраняет от многих зол и искушений и великую имеет силу [[270]], [[271]], [[272]]

Оно имеет силу Божественную [[273]]

И иногда неверных приводит к познанию истины [[274]]

Благодать. Отчего многие, получив благодать, отпали? [[275]]

Блаженства различны между собою, но все составляют одно спасение души и все принадлежат Царству Небесному [[276]]

Ближний. Ближний наш есть всякий человек [[277]]

Любовь к ближнему является в разных видах, а не в одном подаянии [[278]]

О терпении скорбей и искушений, наносимых нам от ближних [[279]]

Ближнего не следует раздражать; польза от сего [[280]]

Успокоить ближнего есть великая добродетель [[281]]

Что значит: радоватися с радующимися и плакати с плачущими? [[282]]

Ближних тяготы должно носить [[283]], [[284]]

Не должно уязвлять помысл ближнего [[285]]

Бог не требует, чтобы кто благотворил ближнему выше сил [[286]]

Сколько должно давать нищему (ближнему), когда смущает скупость, или тщеславие? [[287]]

Если кто-либо порицает другого (ближнего), как виноватого против него, тогда, как тот не знает за собой никакой вины, как должно поступать сему последнему? [[288]]

Если кто действительно согрешит против другого, и сей, услышав об этом, скорбит, как тому поступить: сокрыть ли истину, или признаться в своем согрешении и испросить прощения? [[289]]

Если кто будет обижен от другого без всякого к сему повода с его стороны, как должен он принять сие? [[290]], [[291]]

Если кто смущается, или опечаливается на ближнего, под предлогом, по-видимому, благого и душеполезного дела, как разуметь о сем? [[292]]

Богородица Мария. Ее надобно молить о спасении [[293]]

Бог (Господь). Бог есть огнь, согревающий сердца и утробы [[294]]

Он приходит с тихостию [[295]]

Для чего иногда не скоро исполняет молитву нашу? [[296]]

Отцы написали о Боге: ищи Господа, а не испытывай, где Он обитает [[297]]

Бог не есть виновник зла [[298]]

В каком разуме говорится, что Бог дал власть диаволу творить злое? [[299]]

Бог печется о том, о чем мы не печемся, и не печется о том, о чем мы печемся [[300]]

Он не предает никого [[301]]

Чего Он требует от нас [[302]]

Он лучше знает, что полезно душе нашей и телу [[303]]

Лучше нас знает немощь нашу [[304]]

Для чего попускает впадать нам в страсти и иногда лишает нас Своей помощи [[305]]

Бог любит человека [[306]]

Желает ему спастись [[307]]

Желающий спастись должен говорить: я и Бог — одни в мире [[308]]

Почему Бог, сказав: прославляющих Мя прославлю, некоторых Святых оставляет в скорбях до самой их кончины? [[309]]

Какие блага даровал Он нам? [[310]], [[311]]

Для чего дарует блага грешникам? [[312]]

Как Бог хранит грешных? [[313]]

Непрестанное призывание Бога есть врачевство, уничтожающее не только страсти, но и самые действия их [[314]]

Где Бог, там нет зла [[315]]

Там все благое [[316]]

Все Божие мирно и полезно, и ведет человека к смирению и самоосуждению [[317]]

Бог радуется о наших к Нему прошениях [[318]]

Достойному дает Бог силу сотворити силу [[319]]

От человека Бог требует посильного [[320]]

Повеление Божие есть предел мира и человеческой жизни [[321]]

О благодеяниях Божиих к нам рассказывать другим, по побуждению празднословия, не должно [[322]]

Не любящий Бога находится под клятвою [[323]]

Богу должно предать себя от всего сердца [[324]]

Бог требует от нас благодарения, терпения и молитвы [[325]]

Желающий угодить Богу должен пройти чрез скорби [[326]]

Почему Бог иногда медлит избавить нас от скорби? [[327]]

Для чего Бог на малое время удалял силу Свою от Апостолов Петра и Павла? [[328]]

Когда Бог исполняет желание и мольбы народные о чем-либо полезном, как и ради кого исполняет оные? [[329]], [[330]], [[331]], [[332]]

Если мы не оставляем Бога, то и Бог не оставит нас [[333]]

Бодрствование см. трезвение. Дар бодрствования (трезвения) не попускает входить помыслам; а если и войдут, то не позволяет им вредить [[334]]

Больничник (смотритель больниц). Как должно обходиться с приходящими в обитель просить лекарства из больницы? [[335]], [[336]]

Ему полезно читать врачебные книги и обучаться составлять врачевства [[337]]

Больничник должен слушать искуснейшего [[338]]

Он не должен скорбеть о том, что попечение о больных не оставляет ему времени для молитвы [[339]]

Болезнь (больной). Должно терпеть болезни благодарно [[340]], [[341]], [[342]], [[343]]

Для чего посылаются на нас болезни? [[344]], [[345]]

Болезни посылаются за грехи [[346]]

Болезни посылаются к испытанию нашему [[347]], [[348]]

Польза от болезни [[349]], [[350]], [[351]]

Болезнь с благодарением вменяется вместо подвигов [[352]]

О различии недугов [[353]]

О употреблении в болезни пищи [[354]], [[355]], [[356]], [[357]], [[358]]

Служить болящему есть дело благочестивое [[359]]

Кто служит болящему, тот получает награду [[360]]

Наставление больному, отягощенному страданиями [[361]], [[362]], [[363]]

Во время болезни не должно роптать на Авву и служащих братии [[364]]

Больной не должен печалиться о том, если он принужден будет многократно в день есть [[365]]

Когда чувствуем облегчение от болезни, как должно молиться и в чем упражняться? [[366]]

Естественны ли болезни, случающиеся от нерадения и беспорядочности, и за что посылаются (человеку) болезни от Бога? [[367]]

Во время болезни должно ли удаляться того, что вредит телу, или нет [[368]], [[369]], [[370]]

Боязнь есть дщерь неверия и сестра безнадежности. Она удаляет людей от Бога, лишает их страха Божия и повергает в гибель [[371]]

Что избавляет от боязни? [[372]], [[373]]

Надобно ее отвергнуть [[374]]

Наставление боящемуся ночью [[375]]

Брань. Иное есть брань с помыслом, и иное — согласие [[376]]

Брани соделывают человека искусным [[377]], [[378]]

Претерпевать брани есть делание монаха [[379]]

Бог не допускает брани выше силы человека [[380]]

Брань предстоит человеку и по прощении грехов [[381]]

Для чего попускаются брани? [[382]]

Как бороться с чревоугодием, сребролюбием и другими страстями? [[383]]

Брань от диавола прекращается чрез объявление о ней другим [[384]]

Время брани есть время делания; как вести ее и как поступать, когда она усиливается [[385]], [[386]]

Брат. Живущему с братом, что должно делать? О терпении в отношении его и о перенесении наносимых от него оскорблений [[387]], [[388]], [[389]], [[390]], [[391]], [[392]], [[393]], [[394]], [[395]], [[396]], [[397]]

Должно отсекать волю свою пред братом [[398]]

Покоряясь брату, что должно помышлять при сем? [[399]]

Должно отпускать ему согрешения [[400]]

Должно укорять себя и в том случае, если будет очевидно, что он виновен [[401]]

Не опечаливать брата [[402]], [[403]]

Не уничижать брата во искушении и снисходить ему во время брани его чувственной и мысленной [[404]]

Как поступать, если брат не поймет обидного (колкого) слова, ему сказанного? [[405]]

Надлежит просить у брата прощения; просить ли оного и у младшего себя? [[406]], [[407]]

Брата благоговейного не должно уничижать за невежество и скудость [[408]]

Брата духовного должно предпочитать брату по плоти [[409]]

Как обращаться с близ живущим братом? [[410]]

Что делать, если услышим, что какой-то брат худо говорит о нас? [[411]]

В каком случае не должно просить прощения у брата? [[412]]

Беснующиеся. Что потребно для их исцеления? [[413]]

В

Веселость. Какова должна быть приличная веселость и как пользоваться ею, чтобы не превзойти своей меры [[414]]

Какая веселость одобряется? [[415]]

Как она может выражаться? [[416]]

Вещи. Надлежит ли беречь вещи? [[417]]

Видения. Видения, бывающие грешникам, происходят от демонов и верить им не должно [[418]]

Хотя бы представляли образ самого Господа и Даров Святого Причастия, верить им не должно [[419]], [[420]], [[421]]

Образа св. Креста диавол показать не может [[422]]

Святым видения бывают от Бога, и им всегда предшествуют: тишина, мир и благодарение в сердце [[423]]

Видение креста бывает от Бога [[424]]

И упраздняет надмение высокомудрия [[425]]

Вино. Что говорят Отцы о употреблении вина? [[426]]

На вопрос: оставить ли совершенно употребление вина? [[427]]

Вменять себя ни во что (считать себя за ничто). Что значит сие? [[428]]

Приобрести сие составляло предмет старания всех Отцов [[429]]

Оно вселяет человека в безмолвие [[430]]

Внимание [[431]]

Внутреннее делание [[432]]

Воздержание. Мера воздержания [[433]]-85, [[434]]

Что значит принимать пищу по прихоти и по естеству? [[435]]

Что делать, когда страсть чревобесия приходит во время самого принятия пищи? [[436]]

Какой признак чревоугодия? [[437]]

В чем состоит воздержание? [[438]], [[439]]

Воздержание внешнее по отношению ко внутреннему деланию занимает низшую степень [[440]]

Способ достигать воздержания известен только достигшим его [[441]]

Должно охранять себя от тех, которые говорят: если ты не ешь или не пьешь, то и я не стану ни есть, ни пить [[442]]

Не должно осуждать воздерживающихся [[443]]

Возношение (высокомудрие). Как поступать, когда сердце возносится при псалмопении? [[444]]

Возношение многих погубило [[445]]

Возношение удобно падает [[446]]

Что есть высокомудрие? [[447]]

О вреде от высокомудрия [[448]], [[449]]

Когда, помолясь во время скорби, получим помощь, помысл же возносится сим, как поступать? [[450]]

Если помысл высокомудрствует, как должно смирять его? [[451]], [[452]], [[453]], [[454]]

Делая или говоря что-либо доброе, как можно избегать высокомудрия? [[455]]

По совершении всякого благого дела и по сохранении всех заповедей, должно помнить слова Господа: егда вся сия сотворите, глаголите, яко рабы неключими есмы, яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом [[456]]

Если сделаешь что благое, благодари Бога, Подателя всех благ [[457]]

Всякое благое дело есть дар Божий [[458]]

Восстановление. В чем состоит учение Оригена, Дидима и Евагрия о восстановлении? [[459]]

Держащиеся сего учения впали в бездну диавола [[460]]

Оно есть учение демонское; держащихся его подвергает вечному наказанию. Верующий ему есть еретик, отпал от истины, уклонился от пути Божия. Делатели Христовы так не учили [[461]]

Воля. Что есть воля Божия и что попущение? [[462]]

И воля и попущение полезны человеку [[463]]

Кто говорит: «Отче наш, да будет воля Твоя», должен все предоставлять воле Божией [[464]]

Должен говорить: «да будет, Господи, не якоже аз хощу, но якоже Ты» [[465]]

Иное значит творить волю Божию, а иное — исполнить. Последнее выше [[466]]

Что есть воля плотская, воля от Бога и воля от демонов? [[467]]

Что есть воля добрая и что злая? [[468]]

О отсечении своей воли [[469]], [[470]]

В чем состоит отсечение своей воли? [[471]], [[472]], [[473]]

Что рождает отсечение своей воли? [[474]]

Как достигнуть отсечения своей воли? [[475]]

Собственная воля препятствует умилению [[476]]

Отсекать собственную волю препятствует неверие [[477]]

Собственная воля есть оцет [[478]]

Отсечение своей воли есть кровопролитие [[479]]

Вменяется в жертву [[480]]

Отсечь свою волю, значит отвергнуться себя, взять крест и соделаться презренным [[481]]

Без отсечения своей воли нельзя быть иноком [[482]]

Кто имеет свою волю в каком-либо деле, тот сам отвечает за вред от сего [[483]]

Кто не отсекает воли своей, неугодной Богу, тот не имеет части со Христом [[484]]

Отсечение своей воли есть отсечение корня всех страстей [[485]]

Сколь великое зло составление своей воли [[486]]

Если в одном слушаем Старца, а в другом противоречим ему, то и в том, в чем слушаем, исполняем свою волю [[487]], [[488]]

В чем состоит воля Божия? [[489]]

Как можем узнать, что, находясь в послушании, отсекаем свою волю? [[490]]

Вопрос. Как должно отвечать на вопрос о пользе душевной? [[491]], [[492]], [[493]], [[494]], [[495]]

Как отвечать на внезапный вопрос? [[496]]

На вопрос о плотском должно давать ответ по Богу [[497]]

Вопрошение Старцев. Вопрошать Старцев загадочно — неполезно и есть собственный безрассудный вымысл [[498]], [[499]], [[500]]

Должно вопрошать открыто, что ведет к смирению [[501]]

Надлежит вопрошать Старцев о страстях и о спасении [[502]], [[503]]

Как и кого должно вопрошать о пользе душевной [[504]], [[505]]

и о делах? [[506]], [[507]]

Не должно вопрошать об одном и том же деле нескольких (разных) Старцев [[508]]

Находящемуся в послушании, без предварительного вопроса у Старцев, не надлежит ни о чем спрашивать посторонних, иноки ли то будут, или миряне [[509]]

Для чего надлежит вопрошать Старцев? [[510]], [[511]]

Не вопрошать Старцев есть внушение помысла самого злого [[512]]

Как надобно вопрошать, когда не надеешься исполнить данной заповеди? [[513]]

Надлежит иметь свободу в вопросе, и в чем она состоит? [[514]]

Вопрошающий не должен иметь своей воли касательно того, о чем вопрошает [[515]]

Если Старец повелит тебе что-либо согласное с твоею волею, то должно открыть сие ему [[516]]

Не должно сомневаться в ответах, получаемых от Отцов [[517]], [[518]]

Вопрошающий должен соблюдать данную ему заповедь, иначе она послужит ему в погибель [[519]]

Вопрошающий и не исполняющий раздражает Бога [[520]]

Вопрошать есть признак смирения [[521]]

Отчего Отцы иногда дают неясный ответ? [[522]]

Когда Отцы, будучи вопрошаемы о делах, предскажут так, а выйдет иначе, как принимать сие? [[523]], [[524]]

Если Старец не в состоянии дать ответ: вопрошать ли иного? [[525]]

Если по вопросе последует смущение, что делать? [[526]]

Если не имеем кого вопрошать? [[527]]

О том, чтобы не доверять своему разуму, и что последует от сего [[528]], [[529]]

В болезнях должно вопрошать Отцов прежде врачей [[530]]

Ворожба см. заговаривание

Вор. Обличать вора не должно, но довольно возвратить похищенное им [[531]]

Ворам, которые, вошедши в дом, не успели ничего похитить, мстить не должно [[532]]

А от воров, похитивших что-либо, довольно возвратить похищенное [[533]]

Совершенные же презирают и сие [[534]]

Небрегущий о деле Божием подобен вору [[535]]

Воскресение. Воскреснут все вместе, как праведники, так и грешники [[536]]

Тела восстанут с костьми, жилами и власами, впрочем будут световидны и прославлены, нетленны, духовны и бессмертны, подобно прославленному телу Господа нашего Иисуса Христа [[537]]

По воскресении человеки будут подобны Ангелам [[538]]

По воскресении никто не преуспеет [[539]]

Враг. Враг изменяет один вид козней на другой злейший в то время, когда спрашиваешь (Старца) и получаешь ответ [[540]]

Отчего враг приходит в неистовство? [[541]]

Для чего Бог заповедал нам молиться за врагов, любить их и благословлять? [[542]]

Если мы должны любить врагов, то тем более тех, которые служат нам [[543]]

Вразумлять должно близкого и подчиненного, а не всякого, если не вопрошают [[544]]

Врач. Врачу показывать болезни телесные не есть грех, но смирение [[545]], [[546]], [[547]]

Больным вспомоществовать врачеваниями добро [[548]]

Врач за попечение о больных получает мзду [[549]]

Должно надеяться не на врачевание, а на Бога, умерщвляющего и оживляющего [[550]], [[551]]

Врачебное искусство не препятствует благочестию [[552]]

Пользующиеся от врачей и не пользующиеся, в надежде на Бога пользуются или не пользуются [[553]]

Не принимающие врачевств достигли меры веры, но не совершенства [[554]]

В болезнях лучше прибегать к Богу, нежели к врачам [[555]]

Совершенные представляют все Богу, а немощный показывается врачу [[556]]

В болезни не должно обращаться к заговаривающим оные [[557]]

Век. Что называется веком? [[558]]

Что значит: бысть в вецех, бывших прежде нас? [[559]]

В будущем веке нет преуспевания [[560]]

Вера. Что есть вера? [[561]]

О вере, надежде и любви [[562]], [[563]]

Покой и всякое даяние, и всякое дарование Божие получает человек верою [[564]]

Что значат слова Писания: вся возможна суть верующему? [[565]]

О просящих чего-либо по вере и по пристрастию [[566]], [[567]]

Кто не может, тот и не должен исследовать догматы веры, а должен строго держаться веры трехсот осьмнадесяти Отцев, в которую крещен [[568]]

Должно ли состязаться о вере и о догматах? [[569]], [[570]], [[571]]

Вера другого не спасает не имеющего веры [[572]], [[573]], [[574]]

В чем состоит вера в Бога? [[575]]

Вера есть смирение [[576]]

Хулящего св. веру должно вразумлять с кротостию [[577]]

В чем должны состоять плоды истинной веры? [[578]]

Верный, если и с еретиками состязуется, никогда не смущается [[579]]

Вечность мучения. Что сеешь здесь, то там и пожнешь: здесь делание, там награда, здесь подвиг, там венцы [[580]]

Нельзя избавиться от вечной муки, если будешь осужден на оную: там никто не преуспевает, но кто что имеет, отсюда имеет: или доброе, или гнилое, или прекрасное [[581]], [[582]]

Г

Гнев (см. раздражительность и ярость). Гнев уничтожается вследствие укрощения раздражительности [[583]]

Гнев Божий, обнаруживающийся общественными бедствиями, каковы например: нападение на поля саранчи, глад, повальные болезни и т.п., должно отвращать молитвами и псалмопением, покаянием и милостынею [[584]], [[585]]

Бог обращает на нас гнев Свой для того, чтобы мы покаялись [[586]]

Нераскаивающиеся, но своими средствами отклоняющие гнев Божий, впадают в большие бедствия [[587]]

Говорить (молчать). Говорить для Бога хорошо, и не говорить для Бога хорошо [[588]], [[589]]

Полезное говорить брату мы должны, хотя бы и возмущало нас тщеславие, и как устранить оное? [[590]]

Если кто из Старцев спросит меня о чем-либо, как отвечать? [[591]]

Говорить должно без страсти [[592]]

Кто хочет говорить по Богу, тому даст Бог сказать слово на пользу [[593]]

Должно говорить не по тщеславию, но со смирением и страхом Божиим [[594]]

Когда можно сказать брату, если он делает что-либо дурное, и когда не должно, и как сказать? [[595]]

Советы должно давать не от имени Аввы [[596]]

Правила касательно сего предмета [[597]], [[598]]

Что должно помышлять в себе, когда рассказываешь о жизни и об ответах Отцов? [[599]]

Когда Отцы беседуют о догматах веры, ты должен молчать [[600]]

Когда другой состязается с еретиком, ты молись за него Богу в сердце твоем [[601]]

И другие правила [[602]], [[603]], [[604]]

Со смущением ничего не должно говорить, а говорить в мирном устроении духа, когда минет смущение [[605]], [[606]]

Отчего бывает при разговоре смущение? [[607]]

Когда случится быть с людьми, беседующими о чем-либо мирском, что надобно делать [[608]], [[609]]

Что должно делать, когда сам не можешь разговаривать с еретиком? [[610]]

Если беседа будет от Писаний, говорить или молчать [[611]]

О вещах безразличных говорить не хорошо, прежде нежели будешь спрошен [[612]]

Гонение. Во время гонения что делать, оставаться ли на месте, или удалиться? [[613]]

При угрожающем гонении бежать и скрывать свое имущество не должно, а надеяться на Бога и каяться [[614]], [[615]]

Гора [[616]]

Гордость. Что есть гордость? [[617]]

Гордость есть корень всех зол [[618]]

Она препятствует покаянию (Как здесь, так и во многих других местах под словом «покаяние» разумеется прошение прощения у ближнего. См. покаяние) [[619]]

Она рождается от умножившегося тщеславия [[620]]

Иоанн Колов говорит: если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу [[621]]

Господин, который терпит ленивого слугу, имеет мзду [[622]], [[623]]

Наказывать слугу должно ради любви Божией, но не во гневе, а когда пройдет гнев [[624]], [[625]]

Господин даст ответ Богу, если не исправит слугу [[626]]

Не наказывать слугу есть помысл от диавола [[627]]

Наказывая раба, что должно говорить себе? [[628]]