Ярослав Мудрый (1019-1054).

а)Путем заключения династических браков (со Швецией, Норвегией, Польшей, Византией, Францией; например, Ярослав был женат на дочери шведского короля; старшая дочь Анна была женой французского короля Генриха I и после его смерти и до совершеннолетия сына управляла Францией) Ярослав укреплял международный авторитет Руси.

б) В честь полного и окончательного разгрома печенегов в Киеве был воздвигнут величественный Софийский собор.

в) Открывались школы, была создана библиотека. Он покровительствовал просвещению и строительству.

г) При нем был написан первый свод (кодекс) законов государства – «Русская правда». Эти законы были дополнены преемниками Ярослава – дополнения получили название «Правда Ярославичей». Из «Русской правды» мы узнаем о социальной организации государства.

«Русская правда» ограничивает обычай кровной мести кругом близких родственников; вводит

штрафы (штраф назывался «вира») в защиту интересов имущих слоев.

Социальный строй:

Все свободное население носило название «люди». Основная масса населения называлась смердами.

смерды – свободные крестьяне-общинники, жившие либо на земле князя и несшие повинности в его пользу либо крестьяне-общинники, жившие в вотчинах бояр и платившие им оброк (часть урожая).

«Русская правда» различает несколько категорий зависимого населения:

закупы – разоривший или обедневший крестьянин, взявший у феодала в долг («купу»-часть урожая, скота, деньги) и попавший в долговую кабалу и не имевший возможности уйти от феодала, не отдав долг. Закуп работал слугой в доме или в поле, был лишен личной свободы, но сохранял свое хозяйство и мог выкупиться.

рядовичи – крестьянин, заключивший с хозяином земли договор («ряд») на выполнение работ. Они теряли свободу на время заключения договора.

Была еще одна категория населения – рабы. Они известны под разными названиями:

холоп – человек, находившийся в полной зависимости от хозяина земли; полностью несвободный человек.

челядь – домашние слуги

По «Русской правде» рабы были полностью бесправными. Раб не мог быть свидетелем в

суде. За его убийство хозяин не нес ответственности. Наказанию за побег подвергался не только

раб, но и тот, кто ему помогал. Свободный человек мог продать себя в холопы от нужды; если

женился на холопке, не обговорив свою свободу; холопами становились дети холопов;

нарушившие договор рядовичи; пленники.

Небольшую часть населения составляли изгои – люди, лишившиеся своего социального статуса: холопы, отпущенные на свободу, общинники, изгнанные из верви, князья, лишившиеся престола…

Верхушку общества составляли князья, бояре, дружинники и священники. В XI веке началось образование наследственных земельных владений – вотчин (вотчина -это земельное владение передававшееся по наследству; владельцами вотчин были бояре). Вотчинами управляли: огнищанин

(управитель вотчины), тиун (княжеский или боярский приказчик). Их жизнь в «Русской правде» ценилась в десятки раз больше, чем жизнь зависимого человека.

«Русская правда» дает основание считать русское государство раннефеодальным; все признаки феодализма на начальной стадии развития.