О подсознательных фантазиях страсти к убийству

Психоанализ слу­ча­ев ге­ни­таль­но-сек­су­аль­но­го «свер­х­де­яния» с при­ме­не­ни­ем пра­ви­ла урет­раль­но­го, аналь­но­го и ге­ни­таль­но­го воз­дер­жа­ния спо­соб­с­т­во­вал рас­к­ры­тию бур­ных аг­рес­сив­ных тен­ден­ций, ча­ше все­го - страс­ти к убий­с­т­ву. Не­ред­ко они соп­ро­вож­да­лись са­дис­ти­чес­ки­ми фан­та­зи­ями уду­ше­ния, за­ка­лы­ва­ния или из­на­си­ло­ва­ния жен­щин, иног­да шут­ка­ми или иг­ри­вы­ми на­ме­ка­ми на воз­мож­ность ис­тя­за­ния. Фан­та­зии па­ци­ен­тов поз­во­ли­ли мне ус­та­но­вить, что фан­та­зи­ру­емое убий­с­т­во мно­гок­рат­но де­тер­ми­ни­ро­ва­но. Во-пер­вых, как месть за при­пи­сы­ва­емое жен­щи­не «по­хи­ще­ние спер­мы»; за­тем как вы­ра­же­ние стра­ха кас­т­ра­ции, уг­ро­жа­ющей со сто­ро­ны от­ца за «ви­ну» по­ло вой свя­зи. Страсть к убий­с­т­ву пе­ре­но­сит­ся с муж­чи­ны (отец) на жен­щи­ну (мать). Есть так­же слу­чаи, да­ющие по­вод тол­ко­вать их как страх пе­ред ма­те­рин­с­кой ва­ги­ной (страх рож­де­ния). Мы не бе­рем­ся сей­час ре­шать, убе­ди­те­лен ли в дан­ном слу­чае воз­в­рат к трав­ме де­то­рож­де­ния или же его на­до по­ни­мать как вы­ра­же­ние стра­ха кас­т­ра­ции и де­то­рож­де­ния. В выс­туп­ле­нии С. Пфай­фе­ра на Бу­да­пеш­т­с­кой ас­со­ци­ации пси­хо­ана­ли­ти­ков от­ме­ча­лось, что сон о смер­ти свя­зан со стра­хом ко­иту­са. Во­об­ще, по мо­им наб­лю­де­ни­ям, мо­тив са­дис­ти­чес­ких по­буж­де­ний час­то встре­ча­ет­ся у нев­ро­ти­ков. Для нев­ро­ти­ков ко­итус пред­с­тав­ля­ет­ся ак­том, уг­ро­жа­ющим их жиз­ни или ор­га­нам те­ла, осо­бен­но их ге­ни­та­ли­ям, а по­то­му акт удов­лет­во­ре­ния свя­зан с силь­ным стра­хом. На­ме­ре­ние убий­с­т­ва яв­ля­ет­ся, воз­мож­но час­тич­но, ис­к­лю­че­ни­ем мо­мен­та стра­ха пу­тем обез­в­ре­жи­ва­ния объ­ек­та люб­ви, что­бы за­тем пре­дать­ся по­хо­ти, не опа­са­ясь кас­т­ра­ции. При этих фан­та­зи­ях при­ме­ня­ют ору­дия убий­с­т­ва, что­бы обе­зо­па­сить пе­ре­ход к ко­иту­су. Уми­рот­во­ре­ние аг­рес­сив­ных и ли­би­доз­ных по­буж­де­ний, как бы­ва­ет при нор­маль­ном ко­иту­се, для нев­ро­ти­ков не­воз­мож­но.

При по­пыт­ке воз­дер­жа­ния нев­ро­ти­ка вы­нуж­да­ют к пре­одо­ле­нию стра­ха пе­ред ко­иту­сом. В од­ном слу­чае мне уда­лось впе­чат­ля­юще ус­та­но­вить сно­вид­чес­кое раз­ви­тие от фан­та­зии убий­с­т­ва к ко­иту­су. Пос­ле снов об убий­с­т­ве жен­щи­ны и снов о жес­то­кой схват­ке с муж­чи­ной, окан­чи­вав­ших­ся пол­лю­ци­ей, приш­ли сны ак­тив­но­го го­мо­сек­су­ализ­ма, вклю­чав­шие кас­т­ра­цию муж­чин, и лишь одер­жав по­бе­ду в схват­ке с от­цом и вмес­те с этим пре­одо­лев у боль­но­го пре­дел опас­нос­ти, по­яви­лись вы­ра­зи­тель­ные сны ко­иту­са с жен­щи­на­ми.

Я вы­нуж­ден свя­зать эти наб­лю­де­ния с край­не бед­ным опы­том ис­сле­до­ва­ния ма­зо­хис­т­с­ких из­в­ра­ще­ний. Так, я уз­нал от од­но­го ин­тел­ли­ген­т­но­го мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, боль­но­го этим из­в­ра­ще­ни­ем, что ма­зо­хис­ты ис­пы­ты­ва­ют нас­лаж­де­ние толь­ко от уни­же­ния и те­лес­но­го стра­да­ния, к вы­пол­не­нию ко­то­рых они бук­валь­но вы­нуж­да­ют сво­их пар­т­не­ров. Пот­реб­ность в стра­да­нии (или на­ка­за­нии), глу­бо­кие ис­точ­ни­ки ко­то­ро­го ос­ве­ще­ны Фрей­дом в од­ной из пос­лед­них ра­бот («Эко­но­ми­чес­кая проб­ле­ма ма­зо­хиз­ма»), как ока­за­лось, так­же слу­жит оп­ре­де­лен­ным со­ци­аль­ным прак­ти­чес­ким це­лям. Это в чем-то сход­но с мо­ими эк­с­пе­ри­мен­та­ми, на­це­лен­ны­ми на уси­ле­ние спо­соб­нос­ти вы­дер­жи­вать боль, пре­вы­ша­ющую пре­дел стра­ха ко­иту­са. Прав­да, ма­зо­хис­ты ни­ког­да не дос­ти­га­ют та­кой це­ли; ор­газм у них проч­но свя­зан со стра­да­ни­ем, они не спо­соб­ны к нор­маль­но­му со­во­куп­ле­нию (или же про­яв­ля­ют та­кую спо­соб­ность, толь­ко ис­пы­тав бо­ле­вые ощу­ще­ния). Те­лес­ные ис­тя­за­ния ма­зо­хис­та вне­ге­ни­таль­ны. По­хо­же, что су­щес­т­ву­ет стрем­ле­ние пе­ре­но­са мо­мен­тов бо­ли и стра­ха на дру­гие час­ти те­ла, что­бы обес­пе­чить ге­ни­та­ли­ям без­бо­ле­вое и ли­шен­ное стра­ха (в том чис­ле стра­ха кас­т­ра­ции) удов­лет­во­ре­ние. Это по­ка­за­тель­но де­мон­с­т­ри­ру­ет слу­чай с па­ци­ен­т­кой-ма­зо­хис­т­кой, чьи по­хот­ли­вые фан­та­зии сти­му­ли­ро­ва­ло из­би­ение яго­диц. Еще ре­бен­ком она прак­ти­ко­ва­ла аналь­ную эро­ти­ку и лю­би­ла, что­бы пос­ле сту­ла ее шле­па­ли.

Возможно я прод­ви­гал­ся бы в ана­ли­зе ус­пеш­нее, ес­ли бы ме­то­дом за­дер­жа­ния аналь­но­го уп­раж­не­ния пе­ре­нес эро­ти­ку на ге­ни­та­лии и та­ким об­ра­зом до­бил­ся бы спо­кой­но­го от­но­ше­ния к фан­та­зи­ям кас­т­ра­ции и де­то­рож­де­ния. Об­щим мо­ти­вам са­диз­ма и ма­зо­хиз­ма, т.е. страс­ти к убий­с­т­ву и стра­да­нию, яв­ля­ет­ся страх пе­ред нор­маль­ным сек­су­аль­ным со­во­куп­ле­ни­ем. Даль­ней­шие ис­сле­до­ва­ния, воз­мож­но, вы­явят под­соз­на­тель­ную иден­ти­фи­ка­цию Я с ге­ни­та­ли­ями.