Работа Божества

«Слабость» или «Воля»? Давайте начнем с того, что касается Божества: то, что истинно для Одного, не обязательно применимо ко Всем трем членам Троицы. Порой Они различны даже в тех способах, которыми Они действуют и говорят. Мы уже обсуждали то, что члены Божества – различные Личности, хотя в целом Они одно. Когда дело касается наших личных отношений и общения с Богом, понимание Отца, Сына и Святого Духа существенно. Каждый раз, когда ты видишь, как Бог действует, ты видишь Его как одного Бога. Но со временем ты начинаешь явственно понимать некоторые различия в том, как Каждый из Них думает, и в том, как Каждый из Них действует. Например, когда еврейский народ во времена Ветхого Завета добровольно и осознанно грешил в присутствии Отца, ты помнишь, что происходило? Писание говорит, что евреи были или поражены или наказаны.
Однако Христос, Сын Божий, поступал иначе с теми, кто осознанно и добровольно грешил, например, вспомни фарисеев. Поразил ли хотя бы одного из них Христос? Нет! Он упрекал их. Ты скажешь: «Бенни, я всегда верил, что Христос прощал каждого!» Писание не говорит, простил ли Иисус фарисеев за их грехи. Однако Он простил преступника на кресте, когда тот возопил от всего сердца: «Я – грешник». Не пойми меня неправильно. Бог Отец прощал, но Он также поражал или наказывал тех, кто отказывался прекратить бунтовать против Него. Бог Сын, однако, отвечал другим образом. Вместо того чтобы уничтожить грешника, Он просто упрекал его.

Ты спросишь: «А как насчет Духа Святого? Как Он отвечает человеку, который осознанно, обдуманно грешит?» Дух Святой действует иначе, чем Отец и Сын. Дух Святой не уничтожает и не упрекает их, Он изобличает их и убирает силу Своего присутствия. На что я должен смотреть? Троица включает в себя три разные и уникальные Личности. Но тебе нужно осознать Их Единство. Важно чтобы ты понял, что все – это охватывающее Единство. Оно связано с действием и сущностью Божества. Слово разъясняет, что есть различия в функциях в Божестве, хотя Они едины. Павел объясняет это церкви в Коринфе так: «…и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1Кор.12: 5-6). И затем он пишет: «Но каждому дается проявление Духа на пользу» (ст. 7). Павел объяснял действия Божества. Он пояснял, что Господь Иисус – администратор, Отец – оператор, а Дух Святой – представитель. Это одно из немногих мест в Слове, где Иисус упоминается первым, а Отец – вторым по уровню величия. Однако давайте поставим их в обычном порядке Писания. Какова основная работа Отца? Он повелевает. А как насчет Сына? Он отвечает за то, чтобы повеление исполнилось. Дух же Святой приводит в действие повеление Отца.

Если тебе нужна жизнь, к кому ты обращаешься? Ты идешь к Отцу, поскольку Он – Даритель всякого благого и совершенного дара. Ты скажешь: «Бенни, я думал, мы идем к Иисусу». Нет. Источник – Отец. А сила этого источника – Дух Святой. Итак, когда тебе нужна жизнь, происходит следующее: ты обращаешься к Богу Отцу и говоришь: «Отец, дай мне жизнь!» Или исцеление. Или освобождение. Бог – источник всего. Иисус сказал: «…просите Отца во имя Мое» (Иоан.14: 13; Иоан.15: 16; Иоан.16: 23). Даже если ты приходишь к Богу через Его Сына, все же ты просишь Отца. И твоя просьба идет к Отцу через Сына.

Как ты получаешь дар от Бога? Скажем, ты просишь об исцелении. Бог Отец (вспомни теперь, что Бог – это три личности) смотрит на Бога Сына и говорит: «Исцели его, пожалуйста». Христос исцеляет. Почему? Потому что это роль Администратора. Само слово администратор означает управляющий или служащий. Таким образом, Отец высвобождает исцеление Сыну, а Сын передает его тебе.

Можешь ты вообразить себя пытающимся дотянуться, чтобы получить исцеление, и обнаруживающим, что оно где-то вне пределов досягаемости? Ты протягиваешь свои руки так далеко, как только можешь, но дар оказывается дальше, чем ты можешь дотянуться. Так близко и все же так далеко. Что произошло? Чего же недостает? Здесь на сцену выходит работа Духа Святого. Он приходит, чтобы проявить исцеление, которое было обеспечено Отцом и передано Его Сыном. Дух Святой – это как раз Тот, Кто завершает твое исцеление.