Израильское Колено Дан очень прочно ОБОСНОВАЛОСЬ в Киеве !

Дон (у древних греков Гиргис, Танаис, Тан (ДАН) др.-греч. Τ ά ν α ι ς, лат. Tanais, в Средние века Большой Дон, у древних кыпчаков Тен) – река в Европейской части России. Длина реки – 1870 км. Происхождения названия: название происходит от иранского корня * dā nu-: авест. dā nu «река», др.-инд. dā nu «капель, роса, сочащаяся жидкость»[1, 2]. Русское название реки произошло от скифо-сарматского слова dā nu того же корня. Осетинский язык, наследник скифо-сарматского, содержит однокоренное слово don («река, вода»). В. И. Абаев подчёркивает, что «переход dā n → don произошёл не ранее XIII-XIV веков,

Река Дон (ДАН) – Воронежская область

когда осетинский (аланский) элемент массово не был уже представлен в Южной России. Поэтому русскую форму Дон нельзя связывать непосредственно с современным осетинским don»^[2], эти слова только родственны через скифо-сарматский язык.

История: Геродот считает Танаис «восьмою скифскою рекою». По Дону спускался Святослав с своею дружиною в походе на хазар. О нижнем течении реки известно, что в глубокой древности на устье Дона существовал город Тана. Построенный «греческими» колонистами, он находился в зависимости от Боспорского царства. Позднее Тана, принадлежал то венецианцам, то генуэзцам. В 1475 г. Завоёванная турками Тана была переименована в Азаф, или Азов. Полибию источники Дона неизвестны, но на его карте сделана надпись: «Река Танаис, отделяющая Европу от Азии».

Что то очень уж МНОГО СОВПАДЕНИЙ? И совпадения продолжаются и дальше...

Указом Екатерины II от 28 декабря 1791 года определялась территория, где им было дозволено жительствовать и заниматься промыслом, – впоследст- вии получившая наименование черты еврейской оседлости. Последняя перво- начально охватывала Литву, Белорус-сию, Новороссию и некоторые другие части территории современной Украи-ны. Бессарабия после её вхождения в Российскую империю в 1812г. и Царст-во Польское, (собственно польские земли, отошедшие к Российской импе- рии в 1815 г.) также были затем отне-сены к черте оседлости. Евреи в черте оседлости жили в городах (составляя значительную часть городского

Подолье - родина хасидизма (окрашена жёлтым)

Населения), в местечках, а также в сёлах и деревнях. В 1794 г. подушная подать с евреев, записав-шихся в мещанство и купечество, была установлена в двойном размере по сравнению с податью с мещан и купцов христианского исповедания. В двух белорусских губерниях некоторые евреи были избраны в магистраты. Однако губернаторы украинских губерний самовольно установили ограничительную норму для евреев в магистратах: в местах с преобладающим еврейским населением они разрешали евреям выбирать только одну треть членов магистрата.

Время раздела Польши было временем религиозного раскола в польском еврействе – появился хасидизм. Хасиды были особенно многочисленными «на» Украине. В большинстве городов еврейские общины состояли из обоих элементов – хасидов и их противников, названных миснагидами, с преобладанием то одной, то другой партии, – что служило причиной непрекращающихся раздоров в кагалах и синагогах. Обе стороны в своей борьбе зачастую использовали доносы друг на друга российским властям.

Усилия, прилагаемые для того, чтобы не допустить евреев в Российскую империю, оказались бессмысленными, поскольку польские земли с их многочисленным еврейским насе-лением (понятно почему так поляки против Рашки) вошли в состав Российской империи в конце XVIII века после разделов Польши в 1772-1795 гг. В 1783 году в состав Российской империи вошёл Крым и крымчаки, а также евреи-караимы также стали российскими подданными.