Вы думаете мы насочиняли своим больным воображением? Приведём цитаты из «святого».

Слово Кровь в Ветхом Завете (синодальный перевод) подготовил С.Ю.Ясинский:

- Бытие;

Быт.9: 5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу её от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;

Быт.37: 31 И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью;

- Исход:

Исх.4: 25 Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.

Исх.4: 26 И отошёл от него Господь. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию.

Исх.12: 7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;

Исх.12: 13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.

Исх.12: 22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.

Исх.12: 23 И пойдёт Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдёт Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.

Исх.24: 6 Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник;

Исх.24: 8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. (обряд повязать кровью...)

Исх.29: 12 возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю [остальную] кровь вылей у основания жертвенника;

Исх.29: 16 и заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон;

Исх.29: 20 и заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон;

Исх.29: 21 и возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и покропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, – и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их с ним.

Исх.30: 10 И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной жертвы за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.

(вот и ответ – светильники Менораха называют РОГАМИ, уж не по подобию ГОСПОДА, который и был С РОГАМИ!!!)

И очень доходчиво объясняется всё в предыдущем стихе:

Исх.30: 9 Не приносите на нём никакого иного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного, и возлияния не возливайте на него. (Оказывается ПРИНОШЕНИЙ НЕ НАДО, а надобны ТОЛЬКО КРОВНЫЕ ВОЗЛИЯНИЯ для ВАМПИРА – «кровью очистительной жертвы»)

А все остальные должны платить «церковный оброк» – «...пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их...», чтобы «Светильник Иеговы» горел вечно. «И сказал Господь Моисею, говоря:» (Исх.30: 11) – точнее, Господь сам прописал, кому и сколько надо платить сиклей (читай бабла) в «общак Господен», куда изредка он будет наведываться («где Я буду открываться тебе»). А подпускать «прочих людей не должно» (читай гоев), «кто сделает подобное, чтобы курить им, [душа та] истребится из народа своего». (Исх.30: 32, 38).