Введение. К концу XX в. человечество приблизилось к реальному воплощению выработанной веками идеи правового государства

К концу XX в. человечество приблизилось к реальному воплощению выработанной веками идеи правового государства. У её истоков стояли древнегреческие философы Платон и Аристотель, но наиболее полное отражение концепция правового государства получила в работах Ш. Монтескье и И. Канта. Кант, основываясь на прогрессивных идеях своих предшественников о политико-правовом устройстве общества, создал целостное учение о правовом государстве. Он полагал, что источником развития государства является социальный антагонизм.На протяжении последующих веков идеи правового государства, сформулированные Кантом, постоянно привлекали внимание философов, юристов и государствоведов.Значительный интерес к теории правового государства проявляли и российские правоведы конца XIX - начала XX вв. Тогда перед Россией стояла задача перехода от феодального, полицейского государства к буржуазному, основанному на лозунгах свободы и равенства.Таким образом, идея правового государства, зародившаяся в античную эпоху, усилиями передовых мыслителей нескольких столетий превратилась в стройную теорию, а впоследствии практически воплотилась в ряде стран мира.Современная юридическая наука называет правовым такое государство, которое во всей своей деятельности подчиняется праву, функционирует в определенных законом границах, обеспечивая правовую защищенность своих граждан. Клименко А. В., Румынина В. В. Теория государства и права: Учебное пособие для студентов учреждений среднего профессионального образования. - М.: Мастерство, 2002. - 224 с. Общественным сознанием правовое государство воспринимается как такой тип государства, власть которого основана на праве, им ограничена и через него реализуется. Малько А. В. Теория государства и права: учебник / количество авторов; ответственный редактор А. В. Малько - 4-е издание, - М.: КНОРУС, 2009. - 400 с.Однако процесс формирования правового государства в Российской Федерации сталкивается со значительными трудностями, идет весьма медленно и достаточно противоречиво. Поэтому мне кажется, что в России пока не удалось реализовать в полной мере ни одного из основных принципов правового государства.В настоящее время можно говорить, что Россия сделала переход от дикого либерализма 90-х к обдуманному либеральному реформированию правовой системы.Более чем за одно десятилетие Россия сделала несколько поэтапных шагов: от советской правовой системы к правовой «системе» переходного периода (к характеристике данного периода, скорее всего, подходят слова - анархия) и к современной правовой системе, которая продолжает реформироваться и приобретать более четкие, конкретные очертания.При каждом переходе Россию будоражило, либо она испытывала какой-либо системный кризис. Важно, чтобы этот период перехода не прошел даром, обществом и государственными институтами, государственными деятелями были усвоены принципы реформирования правовой системы такой непростой страны как Россия, ведь знание некоторых принципов, заменяет знание многих фактов. В этот период под вопросом были целостность и единство Российской Федерации. И.А. Ильин писал: «Союз государств заключается на верность и на века: но не признает ни «свободного выхода», ни измены; он скрепляется клятвой; он нерушим; он не может состоять из интригующих предателей, он невозможен между мелкими народами, болеющими политическим тщеславием, манией величия и ненавистью. Такой союз будет эфемерным: он или будет заменен унитарной формой или же погубит всех своих участников и погибнет сам» Ильин И. А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948-1954 годов. В. 2-х томах, Т. 1 / Подготовка текста и вступительная статья И.Н. Смирнова - М.: МП Рарог, 1992. - 344 с.. Если бы кризис власти в РФ затянулся, то возможно бы произошло то, о чем писал И.А. Ильин.В настоящее время в мире существует множество правовых систем, каждая из которых имеет свои отличительные черты и особенности.Современную правовую систему России следует рассматривать с особой тщательностью и учетом всех общественных традиций, обязательно необходимо учесть то, что она относится к романо-германской семье.