Куна остров

Я вообще удивляюсь, как при боковом ветре, без навигационных приборов, с одним компасом, капитан умудрился не проскочить мимо острова, диаметром в три-пять километров.

На острове жили только индейцы племени " Куна", которые практически не подчинялись правительству и не платили налогов. Да и чем платить, если местная валюта - кокосовый орех. Так жили их деды и прадеды и они не хотели менять свой размеренный уклад жизни, они не привыкли ни пахать ни сажать что-либо. У каждого есть участок земли, где сами по себе растут пальмы и бананы, на мелководье полно морских ежей и осьминогов и почти у каждого есть лодка для рыбалки. Мясо то-же имеется, свиньи имеют " дачки" на берегу, что-бы хозяевам легче было таскать воду, что-бы пару раз в день обеспечить им душ, заодно смывая с настила вонючий помет. Помёт либо уходит на корм рыбам, при приливах, либо его, как и и людской кал из туалетов, поедают снующие повсюду крабики. Курочки, кроме мяса дают и яички, так что голодных на острове не наблюдается.

Правда по какой-то причине они все малорослые около 1, 5 метра. Пальм на острове настолько много, что они экспортируют кокосы на материк, получая взамен рис, фасоль и одежду. Любая семья может в хорошую погоду съездить на землю и самостоятельно совершить обмен, но как правило это проходит централизовано - местный " капиталист" имеет магазинчик, где за кокосы можно купить любой имеющийся там товар, а уж владелец магазина оптом, разумеется с наваром, продает или меняет их. Ещё один капиталист имеет телефонную станцию, электричества здесь нет, телефонной линии то-же, но хозяин мобильного телефона, соорудил кабинку и установил свои тарифы и теперь за энное количество кокосов, любой желающий может поговорить с соплеменниками на материке. Магазины думаю здесь были и раньше, а вот телефон, это первый шаг в цивилизацию, вот только вопрос, принесет-ли это им пользу. Единственное бетонное здание - католическая церковь, все остальные строения из бамбука с пальмовыми крышами. Школу я здесь не видел, умеющих писать то-же, но считать до десяти они умеют. Кокосы принимаются в магазин, очищенные, высушенная-же волокнистая оболочка идет на топливо.

Когда мы высаживались на берег, капитан предупредил нас, что-бы мы были готовы к отходу в любую минуту, и что он будет ждать максимум час, после этого судно уйдет, оставив пассажиров. Это привязывало нас к деревне и только " крези рашен" рискнули совершить трехчасовую прогулку в обход острова, трое-же велосепидистов, так и просидели три дня в деревне, отходя от морской болезни.

Почему три дня? Как выяснилось, контрабандное судно всегда пережидало здесь, пока пограничное судно, курсирующее между островом и материком уйдет достаточно далеко, что-бы они могли проскочить в Колумбийские воды. На наше несчастье, а может счастье, по случаю плохой погоды и пасхи, пограничники пережидали с подветренной стороны острова.

Мы обошли остров по кругу не увидев ничего интересного - песчаный или коралловый берег с пальмами, с которых нам под угрозой штрафа в 10 долларов было запрещено срывать плоды. Мы их и не срывали - упавших было достаточно, так-же мы вволю наелись ракушек и морских ежей и отведали осьминогов, которых местные жители ловят на мелководье. Делают они это так: Заметив щупальца, торчащие из под камня " ловец" запускает туда порцию раствора хлора - бедный восьми-ножка [на мелководье они маленькие) в ответ выпускает чернильное облако и пытается удрать, но мелкий стрелок как правило нанизывает его на острогу.

Наловив достаточное для обеда количество, рыбаки пригласили нас к себе, но нам так и не пришлось отведать этого деликатеса, так как прибежали матросы и сказали, что-бы мы в течении часа были на борту. Нищему собраться - только подпоясаться, а вот молодая пара разложившая свои пожитки вокруг большой палатки и не имеющая опыта быстрого сбора, запрыгнула на судно в последнюю минуту. Ещё 10 часов перехода по уже спокойному морю, и среди ночи мы причалили к берегу.