Название школы.

Внешняя история кинической школы. Ее главные представители.

Стоицизм и эпикурейство были сложными философскими системами, имевшими своих последователей среди образованной публики, довольно узкого круга представителей господствующего класса, культурной элиты эллинизма. Подлинно народной, распространенной среди широких масс эллинистического общества стала философия киников.

Название школы.

Уже с первого шага, начиная с вопроса, откуда произошло название ≪ киники≫, мы сталкиваемся с трудностью: противоречивость источников и разногласия исследователей, обусловленные отнюдь не только филологическими причинами. Историческая традиция связывает название кинической школы по созвучию с названием гимнасия для неполноправных в пригороде Афин — Киносарг, где учил Антисфен. Об этом согласно говорят Диоген Лаэртский. Впоследствии, когда Антисфен стал Проповедовать жизнь ≪ в согласии с природой≫, похожую на жизнь животных ≪ кинический, собачий образ жизни ≫, он и сам получил прозвище ≪ обычной собаки≫ (haplokyö n — Д. Л. VI, 13). Эту кличку — ≪ собака≫, в которую враги вкладывали бранный, осуждающий смысл, а друзья подхватили как похвалу, подчеркивая добрые черты собачьего характера охотно воспринял Диоген. Прозвище стало для него программой и вторым именем. После него слово ≪ киники≫ (hoi kynikoi) стало привычным обозначением сторонников кинизма. Так из ассоциации двух реалий — ≪ Киносарг≫ (≪ Белая собака≫) и ≪ кинический образ жизни≫ возникло название ≪ киники≫. Данное объяснение тем правдоподобнее, что, вероятно, большинству афинян была известна

легенда, связанная с происхождением названия гимнасия. Вот как передает ее Фотий: ≪ Дном (или Дидим) Афинский приносил жертву на очаге. Вдруг появилась белая собака, схватила приносимое в жертву мясо и унесла куда-то. Дном сильно перепугался, но бог через оракула поведал ему, что на том месте, куда собака унесла жертву, нужно воздвигнуть Гераклу алтарь. Отсюда происходит и название „Киносарг" ≫. Из этого рассказаясно, что один из корней этого слова должен был отчетливо и активно восприниматься как kyö n (собака) 5. Таким образом, сам Антисфен, обитавший в ≪ Белой собаке ≫, был, конечно, не ≪ белой собакой≫ (kyö n argos), а ≪ простой, обычной собакой≫ (haplokyon). Что же касается последователей Антисфена, то они получили свое название уже без всяких дополнительных эпитетов — ≪ собаки≫ (kynes) или производное от этого слова — kynikoi (≪ киники≫).

в истории кинизма можно различать четыре основных

периода, охватывающих весь путь школы от конца

V в. до н. э. вплоть до начала VI в. н. э.:

1. Древний, или эллинский, период (V—IV вв. до н. э.).

2. Средний, или эллинистический, период (I I I — I вв.

до н. э.).

3. Новый, или римский, период (I — I I I вв. н. э.).

4. Позднеримский императорский период (IV—V вв.

н. э.).

Наибольший в теоретическом плане интерес продставляет древний кинизм, когда были выработаны и сформулированы все его основные положения. В дальнейшем эти положения, связанные с идеологией рабов и беднейших свободных, обогащались, уточнялись, конкретизировались

и изменялись в соответствии с духом новых эпох и социальных групп, принимавших участие в формировании идеологии низов.