Глава 2. Семья.

Энгельс, цитируя Моргана, пишет: «Семья- активное начало; она никогда не остаётся неизменной, а переходит от низшей формы к высшей, по мере того как общество развивается от низшей ступени к высшей…» И он прав, ведь до того, как появилась семья в том виде, которая существует сегодня, она прошла много этапов развития, изменяясь и совершенствуясь.

Подтверждая слова Моргана о семье, Фридрих Энгельс начинает характеризовать основные этапы развития семьи:

Стадо - это высшая социальная группа, которую мы можем наблюдать у животных. Она составляется, по-видимому, из семей, но уже с самого начала, семья и стадо находятся в антагонизме, между их развитием существует обратная связь.

О семейных и других человекообразных обезьян мы почти ничего не знаем, имеющиеся сведения прямо противоречат друг другу. Сообщества обезьян гораздо труднее наблюдать, чем сообщества людей. Пока, следовательно, мы должны отвергнуть всякие заключения.

Стадо и семья у высших животных не дополняют одно другое, а противоположны друг другу. Явление Эспинаса очень хорошо показывает, как ревность самцов в период течки ослабляет сплочённость стада, или временно разрушает его.

Фридрих Энгельс пишет: «Если же от известных нам наиболее ранних форм семьи отбросить связанные с ними представления о том, что является кровосмешением, - представления, совершенно отличные от наших и часто прямо противоречащие им, - то мы получим форму половых отношений, которую можно обозначить только как неупорядоченную. Согласно Моргану, из этого первобытного состояния неупорядоченных отношений, вероятно, весьма рано развилась:

а) Кровнородственная семья- первая ступень семьи. Здесь брачные группы

разделены по поколениям: все деды и бабки в пределах семьи являются друг другу мужьями и женами, равно как и их дети, то есть отцы и матери; равным образом дети последних образуют третий круг общих супругов, а их дети, правнуки первых - четвёртый круг. Кровнородственная семья вымерла даже у наиболее диких народов.

б) Пуналуальная семья. Первый шаг вперед в организации семьи состоял в том, чтобы исключить половую связь между родителями и детьми, то второй состоял в исключении её для сестёр и братьев. Он совершался не сразу, но закончился запрещением брака даже в боковой линии, т.е., по нашему обозначению для детей, внуков и правнуков родных братьев и сестёр. Не подлежит сомнению, что племена, у которых кровосмешение было благодаря этому ограничено, должны были развиваться быстрее. Это служит, по мнению Моргана, «прекрасной иллюстрацией естественного отбора».

в) Парная семья. Известное соединение отдельных пар на более или менее продолжительный срок имело место уже в условиях группового брака или же ещё раньше; мужчина имел главную жену среди многих жён, и он был для неё главным мужем среди других мужей. Парная семья, сама по себе слишком слабая и слишком неустойчивая, чтобы вызывать потребность.

г) Моногамная семья. Возникает из парной семьи, как показано выше, на рубеже между средней и высшей ступенью варварства; её окончательная победа - один из признаков наступления эпохи цивилизации. Она основана на господстве мужа с определённо выраженной целью рождения детей, происхождение которых необходима потому, что дети со временем в качестве прямых наследников должны вступить во владение отцовским имуществом. Отличается от парного брака прочностью уз».