Понять смысл историй

В соответствии с совершенно четкими и недвусмысленными учениями Иисуса наивысшим приоритетом нашей жизни должна быть любовь к Богу — от всего сердца, всей души и всего разума (Мат. 22: 27-40). Нашим вторым по значимости приоритетом должна быть любовь к людям, каждый из которых крайне важен для Бога. Любовь радикальная, не требующая вознаграждения, готовая пройти две мили.

Вот уже в течение более двух тысяч лет люди читают и перечитывают Нагорную проповедь, прося Духа Святого помочь им понять и применить эти принципы. На основании этих иллюстраций верующие пришли к огромному множеству выводов и заключений, да и у меня самого все еще остается много вопросов относительно их практического применения. Но все же в этих историях содержатся некоторые базовые принципы, обозначенные настолько четко, что четче и быть не может. И в них нет никакой тайны и никакого скрытого смысла.

Один очевидный принцип, красной нитью проходящий сквозь все эти истории, заключается в том, что возмездие является дорогой, ведущей в «никуда», иными словами, тупиком. Реванш всего лишь способен явиться источником возникновения и усиления враждебности. Кто-то должен прекратить это бессмысленное обострение — и Бог желает, чтобы этим кем-то был я.

Другая совершенно четко обозначенная идея всех этих историй заключается в том, что такая вещь, как мужское достоинство, вовсе не является наиболее важной субстанцией в мире. Мне и самому пришлось научиться поглощать некоторые пощечины из тех, что все мы получаем день за днем, — когда меня подрезали в пробке, когда кто-то влезал в очередь прямо передо мной или когда меня перебивали. Я и до сих пор нуждаюсь в том, чтобы научиться не защищаться и «проглатывать» пощечины, вместо того чтобы давать сдачи.

И, наконец, во всех этих историях очень четко прослеживается скрытая сила «второй мили». Когда мы делаем что-то, что превышает необходимый минимум служения, когда мы делаем что-то, что не входит в круг наших обязанностей, это способно оказать на окружающих нас людей такое влияние, о котором они еще не скоро забудут.

Тот путь любви, который использовал Иисус, был радикально новым. Ветхозаветные законы крайне осторожно относились и следили за соблюдением законности — «глаз за глаз и зуб за зуб», — но в этих трех иллюстрациях Иисус пошел гораздо дальше требований законности и справедливости. А как вам кажется, почему Он хотел, чтобы Его ученики стали такими радикальными, настроенными на невозвращение обид, любителями прогуляться две мили?