Два мировозрения на происходящую жизнь.

Почему два мировоззрения? Хотя мировоззрений, конечно больше. Есть мировоззрения – материалистические, идеалистические, мистические, религиозные, духовные, бездуховные. Но мы для себя отмечаем, что их два, в каком смысле - два? Общность народа по языку, культуре, вере, традициям, помните? По-французски это Нацьён, ангийское – Нэйшнл, немецкое – Наци, русское – Наши. Т.е. два мировоззрения вот как раз в этих смыслах: НАШЕ мировоззрение, и НЕ наше. Поэтому мы будем рассматривать два мировоззрения – НАШЕ и Не наше.

Что входит в эти понятия? Само слово МироВоззрение т.е. как человеческий взор воспринимает данный мир. Делаем таблицу (рис 79): слева - Не наше мировоззрение, справа – Наше.

1. Не наше: Мир создан богом или богами. Под миром здесь подразумевается и наша Земля и всё остальное. Есть религии монотеистические, а есть политеистические.

Наше: Мир заселен и обжит Богами.

Стазу видна разница между системами. Если в не нашем мировоззрении говорится, что бог создал мир за 6 дней. Но согласно нашего мировоззрения, это продолжалось не один день, не шесть, а веками и тысячелетиями Божьими. Т.е. с тех времен, когда Рамха проявился в новую действительность. И заметьте, не он всё творил, а жизнеродящий свет, и этот свет, попадая в миры, на Земли он, как бы дал возможность жизни развиться, а это уже совершенно другая система. А потом не наши боги прилетали на Землю, и из глины и песка начинали людей и животных лепить. А у нас – всё развивается и переселяются: биологически Земля пригодна, она заселяется людьми и существами, сюда завозятся животные, которые потом и будут жить в данном мире т.е. совершенно отличное от не нашего.

1. Не наше: Миров всего три – Земной мир, Божий вышний мир – Рай, и подземный мир – Ад Пекло, Гадест (?), Шиол (?), Аид, т.е. в разных системах он по-разному называется. Греки его еще называли – Тартар. Т.е. попасть в тартарары. А Гранд Тартария это – другое.

Наше: Миров множество. Т.е. Земных миров – множество, Божественных миров – множество, Душевных миров – множество, Входящих, Превходящих миров – множество т.е. мир многообразен, и он не ограничивается только тремя.

Тем более, заметьте, есть у нас понятие Светлых Миров. И там у нас идут: Гармоничные миры, промежуточные миры, превходящие миры, и эти миры мы называем – Миры Сварги Пречистой. А Сварга у нас это Небеса. Т.е. обители, где нет беса. Но у них их божий мир он всё равно не относится к нашим небесам. Допустим, христианский мир, когда мы разбирали Деяния святых апостолов в гл. 2 стих 34 сказано: Ибо Давид не вошел на небеса, но сам говорил: Сказал господь господу моему: Сядь одесную меня (по правую руку). Т.е. это значит, он не вошел на небеса, туда, где нет беса, а он попал куда? На Небо. Т.е. туда, где нет Бога. И там, если он не на Небесах, значит, он – в подземном мире, где нет Бога, и где одни господа. И один говорит другому т.е он попал в подземный мир. И заметьте, у них иерархия идет до куда? До седьмого неба. Небо, где нет Бога. Отсюда и выражение: Семь кругов ада. Т.е. одни говорят: Семь кругов ада, другие говорят: Семь Небес. Т.е. у них это как бы спроецировано одно на другое. У нас по структуре маленько по иному всё. Т.е. есть земной мир, есть мир, который по уровню ниже земного, и мы его называем Навь. Но Навь у нас это Мир Духов и Душ т.е. различных духов, я не имею в виду - человеческих. А духи, которые должны пройти по пути развития и подняться через мир земной, попасть в Светлую Навь, в Мир Слави, и потом дальше проходя, попасть в Правь. Если в ненашем – каждый живет своей жизнью: боги живут своей, черти, демоны, бесы, сатиры – своей в своем мире, и никто как бы не помышляет развиваться. То у нас совершенно другая система, другое мировосприятие, мировоззрение, и Правь это Божественный Мир, но Боги живут не сами по себе, типа: нам хорошо, и нам ничего не надо, нет. Они спускаются в различные миры т.е даже в те, которые у ненаших называются – подземные, и напоминают: Не варитесь в своем соку, или в своем котле, а знайте, что для вас есть возможность подняться и развиться на уровень выше. поэтому, когда мы изучали Тайную книгу Иоанна, Иоанн задал вопрос Иисусу: Какой властью обладал Сатанаил? Иисус ответил, что он от престола Отца спускался в самые нижние миры, даже Сатанаил не был заперт или ограничен: он ходил вверх вниз из своего мира в миры нижние. Входил, а потом опять возвращался т.е. тоже не сидел на месте. Потом надоело ходить, он выбрал себе Эден в Йетумхейме (?) на востоке от Земли, и там занялся экспериментом т.е походил, посмотрел, что в разных мирах разная жизнь и решил: Дай, попробую и я – свою создать.

А унас – Миров множество: идет Золотой путь Духовного развития, и все поднимаются, и это мы видим даже на земном примере. Сначала все находятся в домашнем воспитании, потом начинается общинное, коллективное воспитание. В советской системе это выглядело так: все вместе сначала находятся в ясельной группе, потом в младшей группе садика, потом средняя группа, старшая группа, подготовительная группа, потом первый класс школы, потом второй, и заметьте, все вместе проходят уровень за уровнем. Потом заканчивают школу, а дальше уже каждый выбирает свой путь. Кто-то идет в Пту, кто-то в техникум, кто-то в институт, кто-то просто идет трудиться. И наш земной мир, он тоже как один из классов школы. Закончили этот класс, поднялись пошли в другой. Следующая структура:

3. Не наше: земной мир это мир страданий, иллюзий, и несчастий. Поэтому человек у них говорят: человек должен отрешиться от всего земного, здесь должен смиренно страдать, и за это он потом получит обитель в раю, либо на райских планетах (индуизм и кришнаизм).

Т.е. за то, что он страдал здесь, ему, как бы, дадут возможность отдохнуть в следующем мире, и вот тогда он успокоится. Но покой, недвижимость это не состояние гармонии, как у нас, а покой, как остановка. У них – недвижимость – покой. А для нас покой – это смерть. Вспомните славянскую поговорку: Покой нам только снится. Т.е. когда мы спим, мы видим, что всё в покое, но для нас самое важное – это постоянное развитие.

Наше: Земной мир это мир чувств, мир красоты, мир гармонии и созидания. Это мир, в котором воплощаются наши идеи и мечты. Это мир, где чада Божие сами становятся Богами. Можно так же добавить, что это мир радости, добра, Любви, взаимопомощи и взаимоподдержки. И таких, как наш мир, таких миров множество.

1. Не наше: земной мир – единственный. Т.е. мы одиноки во вселенной. Земля такой уникальный небесный объект, на нем единственном есть жизнь. Мир Яви это только Земля. А остальные миры – подземные и божественны, это другое.

Наше: Земных миров множество. Земля лишь одна из заселенных миров. Таких миров великое множество.

И наши все предания и Священные и просто сказы, повествуют, что жизнь существует на разных Землях, и раньше, пока наша Мидгард -Земля находилась под контролем Светлых сил, происходил взаимообмен, в гости друг к другу в разные системы звездные, солнечные системы, через врата междумирия, либо на вайтманах, вайтмарах, виманах, путешествовали, ездили в гости. Т.е. миров множество. Но как только Мидгард Земля прошла рубеж, началась навязываться вот эта не наша система мировоззрения, чтобы прервать все связи человека, даже в памяти его, с другими мирами. Т.е. не наше мировоззрение, можно сказать, это то, что подконтрольно в данный момент темным силам. Наше мировоззрение никем не подконтрольно, это напутствие, заметьте, не контроль, а напутствие Светлых сил. Кроме того, чем еще сейчас, каждый человек понимает, что без веры – никуда.

1. Не наше: у них основа мировоззрения - религия и вера.

Наша: основа – ВЪРА и Опыт. Помните: И опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг. И случай – Бог-изобретатель.

Но по созвучию: и здесь - ВЪРА и здесь – Вера. И религия тоже какой-то опыт имеет. И как их различить? А различаются они тем что были произведены подмены. Например, наши Предки отмечали праздники Бога Велеса. Христиане его подменили днем Власия. Велес - Власий схожи по созвучию. Или день Бога Купалы заменили Иваном Купалой т.е. Иоанном Крестителем. Но у нас было что? ВЪра Богам,.а они - заменили верой в Богов. чувствуете разницу? У нас Богам и значит – Предкам. Или: Мы говорим: Я верю этому человеку. А они говорят: Я верю в этого человека т.е. я верю в него но не уверен, обманет он меня или нет, я просто в него верю, как бы надеюсь. А когда: Я верю человеку, это значит: Я ему полностью доверяю, он меня не обманет.

Т.е. у них Вера выступает в понятии – надежды, т.е. я надуюсь, что это так, а у нас ВЪра это как непреклонное знание: Я ВЪрю т.е. я доверяю полностью. И почему? А на основании опыта и знаний полученных. Или ВЪра Творцу, а у них – Вера в Творца.

РАМХА - Он творец чего? Инглии – Жизнеродящего Огня, но он не наш Творец, как таковой. Он сотворил Инглию – Жизнеродящий Свет. А когда Свет уже пошел, РАМХА просто наблюдает, что из этого получится. Но мы ему верим: Он Свет сотворил, Свет Радости. Не свет мучений и страданий, а Рамхат озарился Светом Радости и этот Свет пошел.

Об опыте. Знание - это опыт прошлых поколений. А мы записали опыт – отдельно т.е. как собственный опыт: ты познал, пропустил через себя, и сам создал то же самое, поэтому ты приобрел собственный опыт. Помимо ВЪры древности, Сияющего Знания, мы еще имеем и собственный опыт т.е. мы передаем нашим детям, внукам не только опыт наших Предков, знания наших Предков, но и знания и опыт свой собственный. Поэтому у нас и говорят: Ребенок должен овладеть профессией отца.

1. Не наше: Человек человеку – волк. В основе лежит принцип: Разделяй и властвуй.

Наше: человек человеку – друг. В основе лежит другой принцип: объединяясь – созидай.

1. Не наше: Мир Природы дан в пользование человеку. Поэтому человек может пользоваться всем, что есть. Распространенное мнение: Не надо ждать милости от природы. Взять от нее всё – вот наша задача.

Наше: Мы неотъемлимая часть Природы., ее гармоничная составляющая. И забирая от Природы что-то, мы должны восполнять это. Допустим, человек вырубает лес для строительства. Его задача – насадить новый лес. Если он допустим, вырубил лес в одном месте под поле, он должен посадить лес в другом месте. И получив поле, он делит его на две части: на одной части он садит что-то, вторая част поля отдыхает. На следующее Лето он садит на том поле, которое отдыхало, и дает отдохнуть второе поле, дает ему как бы подкормку и чтобы благодатный земляной слой не выдувался, он сеет на нем разнотравье. Тем самым для своей скотины он заготавливал сено и солому. Вот это пример гармоничного существования.

1. Не наше: Человек – царь Природы т.е. царь над всем животными и пр. Человек – высшее творение природы и высшее существо на Земле.

Наше: Человек одно из живущих существ на Земле. Он занимает свое определенное место на данном этапе своего Духовно- эволюционного развития. Человек - временное существо в данном земном мире.

Допустим, в Китае во времена культурной революции человек уничтожил воробьев под предлогом, что они клюют зерна на полях. Уничтожили воробьев, а вместо них расплодились жуки, всевозможные твари, которые начали всё губить, не только урожай, а и дома и пр. т.е произошло стихийное бедствие. Если уничтожить один из видов рыб, живущих в водоеме. Что произойдет? Водоем превратится в болото, потому что данная рыбка поедала растительность водоема. Т.е в Природе всё взаимосвязано. Но заметьте, если с лица Земли исчезнет человек, то природа не только не прекратит свое существование, а наоборот, она расцветет еще лучше, чем при человеке. Т.е. это лишний раз доказывает, что наша Мидгард Земля она была заселена человеком из вне. Но человек как бы вписался, занял определенную нишу в мире Природы, но не является ее изначальной частью. Т.е. никакой человек из амебы не произошел.

1. Не наше: Человек существо физическое т.е. он состоит из плоти, костей и пр. под человеком подразумевается сама плоть т.е. химико-физическая составляющая.

Наше: Человек существо Духовное. Наше тело является лишь костюмом, скафандром для существования именно в данном мире, где мы учимся созидать, творить, познаем, что такое Любовь, радость, счастье т.е. Явное.

Из зала: Существо ….(???) является не Человеком?

Ответ: Да, можно и так сказать. Поэтому мы и говорили: Это бесы. Как противоположность. Есть как бы положительная константа: Жить т.е. Жители, Людина – Люди, Человек- Человеки, а еще выше – Асы т.е. Дети Божии т.е Боги живущие на Земле. И есть противоположность: нежить нелюдь, бес, и ниже бесов – кащеи и пр. Людина это уже как бы Душевная константа. Но опять же Земля для нас как временное прибежище. Ведь мы же не всегда живем в яслях. Приходит время, когда, даже для тех, кто живет в доме –интернате, когда весь их мир был заключен и ограничен этим домом, поэтому, когда они попадают во внешний мир, для них многое чуждо и непонятно.

1. Не наше: Человек – раб божий, а посему он должен бога бояться и пред ним трепетать. В основе лежит страх и унижение.

Наше: Человек – чадо Божие. А посему он должен любить Богов, уважать и почитать. В основе лежит Любовь, уважение и почтение.

1. Не наше: В основе семьи лежит брак. Т.е смешение разных типов и видов людей. Жена – раба мужа: Да убоится жена мужа своего. Т.е она не равноправная, а как приложение к мужу, которого должна бояться как бога.

Наше: Семьи создаются на основе союза, скрепляющим элементом которого является Любовь, взаимоуважение и взаимопочитание. Поэтому супруги они как две половинки единого целого друг друга дополняют.

1. Не наше: В основе не нашего мировоззрения лежит потребительство. Т.е. жизнь строится на удовлетворении своих всё возрастающих потребностей. При этом способы достижения реализации потребностей значения не имеют: Все средства хороши. Захотелось что-то - можно пойти украсть, отнять, убить.

Наше: нашего мировоззрения построено на созидательной основе, на созидательном труде. Поэтому и выражения: без труда не выловишь и рыбку из пруда. Каждому – по труду. Как потопаешь, так и полопаешь. Кто не работает, тот не ест. Захотелось что-то - создай. Но при этом в нашем мировоззрении 6: каждый должен обходиться необходимым. Всё остальное созидать для блага своего Рода.

Допустим, у молодежи загораются глаза, когда показывают всех этих моделей на подиумах и пр. она открывает шкаф, а там – тысяча платьев. Но никто не задумывается, что все эти платья сразу на себя не наденешь. А наши относились к этому так: Вот у меня есть, что носить, износится, я себе сошью новое. Т.е. в не нашем – внешняя система, как бы внешняя красота имеет значение. А в нашем, наши Предки в первую очередь обращали внимание на красоту внутреннюю. Поэтому психология и построена на этом: у них – внешняя атрибутика, у нас – внутренняя. Поэтому встречали по одежке, но провожали по уму, по внутренней характеристике: не важно, как ты одет, важно, что у тебя внутри.

Допустим, в исламе, чтобы получить определенную информацию, правдивую, не ложную которую доносили, а правдивую, как она есть. Заметьте, что делал один мудрый чиновник – Дарун аль Рашид, который был халифом? Он переодевался в рванные одежды дервиша т.е. нищего и ходил по базарам и рынкам, и слушал, что говорит простой народ, чтобы получить полную информацию. И люди к нему относились не как к халифу, никто об этом не догадывался, а как к мудрому человеку, хотя и в рубище, но выражавшего мудрые мысли разговоре с людьми. И остальных же правителей не помнят, а этого помнят до сих пор. Правителей обычно в городе простые люди, и даже не все богатые люди могли видеть. А только приближенные его имели честь лицезреть. И богатые не станут общаться, как они говорят, с быдлом т.е. бедными людьми, простым народом. А этот же халиф выходил ночью, когда все богатые спят, а бедные еще продолжают трудиться. И он с ними общался, чтобы получить полноту знания.

1. Не наше: Жизнь конечна, она ограничивается земным существованием.

Наше: Жизнь вечная, она не ограничивается только земным существованием.

Иллюзия что это такое? В индусской системе там – понятие майя, которая переводится как иллюзия т.е. майя – это то, что я себе представляю, каким я себе представляю этот мир. Т.е. для меня в этом мире - он иллюзорный, но где-то он воплощается, поскольку мысли имеют свойство материализоваться.

А в пункте 3 иллюзия в значении – это нереальность, которая существует вместе с нами. Допустим, те же иллюзионисты фокусники: он тебе показал, что птичка у него их рукава вылетела. Это иллюзия. Потому что каждый человек понимает, что птицы в рукаве обычно быть не может.

Мир иллюзий - это мир таков, каким мы себе его представляем. А так как по не нашему мировоззрению, человек – существо ограниченное, он не может понять творение Божие, и не может понять промышления и промыслов Божьих, а Бог может сделать всё. И вот эта иллюзия, мир иллюзий, в понятии не нашем – это понятие чуда, допустим, человек долго болел, вдруг сна него снизошел свет с небес, и он исцелился – для многих это чудо. Или например, сидят на улице Рабиновича просители милостыни, и каждый из них создают иллюзию, что он такой нищий, есть нечего, и люди проходящие, бывает от доброты душевной, им подают милостыню. Но вечером подъезжает Вольва или Мерседес и этого нищего увозят домой, где у него комнаты обставлены получше, чем у иного банкира. Вот она – иллюзия: он использует чувства других людей, чувства доброты, взаимопомощи, для того, чтобы создать иллюзию несчастия, но на этом нагреться. У таких людей это такой образ жизни и существования на данный момент. Т.е. сейчас они сидят на паперти с протянутой рукой. До этого они, возможно, возглавляли какие-то там комсомольские или партийные организации. Ведь не зря же юмористы подмечают: бывшие коммунисты теперь по церквям теперь подсвечниками работают, и каждые полчаса усердно крестятся и меняют руку. Но ведь это тоже же они создают иллюзию набожности и пр. но при этом они же делают скорбное выражение лица, мол вот я был не прав, я сейчас страдаю, мучаюсь, но это - иллюзия. Т.е обман.

О женщинах можно говорить бесконечно. Женщина она каждое утро – новая, и каждый раз прекраснее, чем вчера. У нас женщина – это равноправная система, а них женщина – вообще не считается за человека, даже в той же украинской Библии: да сотворил бог чиловика, да жинку его. Во жинка ни чиловик.