Или пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении. 8 страница

11.1.35

Утверждение, что на высших планах Бытия материя может быть настолько утонченной и прозрачной, что нам видно лишь заключающаяся в ней жизнь, но не видно самой материт...". очень не ясно и ошибочно. Как может быть видна жизнь без материи ее облекающей? Ошибочно представить себе материю на высших планах, как прозрачную. Материя Люцида, облекающая высших Духов, вполне зрима для человека, обладающего открытыми центрами и представляет собой тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество - материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану.

Вы хотите дать понять, что сознание развивается непрерывно

и в достижениях своих беспредельно - не так ли? Конечно, в принципе

это правильно, но в жизни мы часто являемся свидетелями, как здесь,

на земном плане, сознание личности, дойдя до предела, за который

оно не может, вернее, не хочет или боится перешагнуть, останавливается

в своем развитии. Но так как ничто в действительности не может

оставаться неподвижным, то оно идет вспять. Идя вспять, сознание

может дойти до такого разложения, когда зерно духа, не будучи питаемо

высшими притяжениями, замирает; таких людей мы называем ходячими

мертвецами. За последнее время приходится наблюдать много регресса

в человеческом сознании. Отсюда и все бедствия, посещающие нашу

планету.

Вы говорите, что " непрерывность сознания есть необходимое условие для его развития", Я внесу дополнение. Конечно, непрерывность сознания необходима для его развития, но понятие такой непрерывности очень относительно. Разве не наблюдаем мы эту относительность непрерывности сознания здесь, на Земле, в чередующихся состояниях сна и бодрствования? Число людей, которые сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания при переходе в тонкий мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существование. Вариации в состояниях сознания беспредельны. Именно, столько стадий сознания, сколько ступеней в Беспредельности и наоборот. Вполне сознательны в тонком мире лишь те, кто при жизни создал связь с мирами высшими через сердечное устремление к эволюции и сохранению такого сознания. Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях мира тонкого, ибо, не создав не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения, и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового воплощения. Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю - нежелательно. Как Вы знаете, пребывание в тонком мире имеет великое значение

для питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные

силы. Потому можно представить себе, как происходит разложение

духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

В Учении Жизни сказано: " У людей тонкое тело почти оформлено,

но ментальное оформлено лишь у избранных". Следовательно, полусознательное,

или даже временное пресечение сознания в высших слоях тонкого мира,

в большинстве случаев пока неизбежно.

Достижение сознательного существования, или сохранение полного сознания во всех оболочках и во всех сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть амрита или истинное бессмертие. Потому все усилия великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы.

Так как развитие сознания является самым трудным и самым длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения непрерывности сознания в более тонких оболочках или на высших планах тонкого мира много ускорило бы эволюцию.

Духовная сущность, перейдя в тонкий мир, продолжает свое сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью? Как внизу, так и вверху. Только с той разницей, что там все ярче, все определеннее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твердо понять, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознанно в тонком мире. Помните, сказано, что

в тонком мире почти невозможно обрести новое сознание. Здесь, в

земной жизни, нужно закладывать зерна устремлений, которые в тонком

мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться