Короткая медитация на поступательное движение к просветлению.

Эту молитву сочинил в четырнадцатом веке тибетский йог и ученый Дже Цонг Капа. Его молитва систематизирует стадии поступательного движения к просветлению, как учили Будда Шакьямуни и индийский пандит одиннадцатого века Атиша.

Основа всех знаний есть добрый преподобный гуру.

Прошу вас благословить меня ясно понимать,

Что доверие к нему есть корень пути,

И следовать за ним правильно, с великой преданностью и

непреклонными усилиями.

Прошу вас благословить меня

Осознавать, что это драгоценное свободное тело обретается только раз,

Чтобы понять его великое значение и исключительность,

Чтобы днем и ночью

Непрерывно воспитывать ум, который видит свою суть.

Прошу вас благословить меня

Осознавать сходство тела и жизни с пузырем на воде,

Помнить о том, как быстро они распадаются, как внезапно приходит смерть,

И снова обрести крепкое непоколебимое понимание того, что после смерти

Я должен последовать за черной и белой кармой, как тень следует за телом, и таким образом

Избежать мельчайшей отрицательной кармы

И завершить накопление заслуг.

Благословите меня всегда быть осторожным и внимательным.

Прошу вас благословить меня

Понять, что во вкушении удовольствий самсары нет удовлетворения,

Что их недостаток - в том, что им нельзя доверять.

Да устремлюсь я осознанно к блаженству освобождения.

Прошу вас благословить меня осуществить это желание.

Из этой чистой сферы мыслей возникают осознанность и чуткая осмотрительность.

Корень учения хранит обеты индивидуального освобождения.

Прошу вас благословить меня на занятие этой главной практикой. Прошу вас благословить меня

Понять, что все матери попали в океан самсары, как и я,

Чтобы нести бремя освобождения всех переселенцев

И научить мой ум высшей бодхичитте.

Прошу вас благословить меня

Ясно видеть, что с одной только бодхичиттой

я не смогу достичь просветления,

Если не стану учиться трем практикам нравственности

Через посвящения бодхисаттв.

Благословите же меня неустанно исследовать практики.

Прошу вас благословить меня

Устранить смущение, вызванное неправильными объектами,

И посредством анализа смысла реальности

Быстро усовершенствовать взаимосвязанные пути безмятежности и высшего видения.

Вы стали чистым сосудом на главном пути,

Прошу вас благословить меня

Войти в святые врата счастливцев

И сразу же ступить на высший цельный путь.

Прошу вас благословить меня

Обрести четкое понимание того, что основа

Двух объектов достижения

Есть данное мной безупречное честное слово,

И защитить эти обязательства ценой своей жизни.

Прошу вас благословить меня

Осознать важность двух стадий –

Сердца тантрического пути.

Благословите меня практиковать четыре сессии медитации без лени и вялости

И познать учение святых людей.

Да обретут наставники, ведущие меня по святому пути,

И мои духовные друзья, которые тоже идут по нему,

жизнь долгую.

Прошу вас благословить меня

Полностью устранить все внешние

и внутренние препятствия.

Да буду я един во всех своих перевоплощениях

с совершенными гуру,

Да порадуюсь я величественной Дхарме,

Да завершу я полностью стадии и пути.

Да достигну я быстро состояния Ваджрадхары.

Восемь стихов и Авалокитешвара.

Послушайте эти строки:

" Важнее всего проницательный ум, доброе сердце и благожелательное расположение. Если у вас нет доброго сердца, тогда вы не можете действовать самостоятельно, не можете быть счастливыми, и ваши дети и соседи тоже не будут счастливыми. Таким образом, во всех нациях и во всех континентах к другому ум каждого человека будет смущаться, и люди лишатся счастья.

Но если у вас благожелательное расположение, проницательный ум и доброе сердце, тогда верно противоположное. Итак, в человеческом обществе любовь, сострадание и доброта это самое важное и поистине ценное.

Необходимо стараться развивать доброе, горячее сердце".